古龙与金庸的作品，可以说陪伴我们的童年，无论是黑白电视机中的《天龙八部》，还是藏在书桌膛里的《多情剑客无情剑》，它总是能勾起回忆。若干年以后，再次翻阅两位大师的作品，依旧如往日般的亲切。但是古龙和金庸二人的武侠小说，从整体到细节，以及各个方面，都是千差万别的。熟读后，定然能品味其中的不同，既然如此，两位武侠泰斗，他们的作品到底都有哪些区别。

左一古龙 左四金庸

历史背景的不同，其风格截然相反

再熟悉不过的飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，这个对联，就是金庸先生作品的简化，当然还有一部《越女剑》。这十五部小说，几乎都是有历史背景的，金、宋、元、明、清、春秋六个朝代。在这样浓厚悠久的历史背景下，金庸小说显得更加真实，它贴近于历史，给读者更广阔的想象空间。

但是古龙小说，历史背景比较模糊，或者根本不需要，能让人自行联想。每个读者心中，想象的各有不同，你喜欢秦朝，在脑海中浮现的，就是波澜壮阔，气势如虹的画面，但幻想成唐朝，便是吟诗作对，歌舞升平的景象。

小李飞刀剧照

古龙的作品极少有历史背景，而金庸小说中，一般会以历史为题材，层层剥茧，慢慢地展开原貌。且小说中的人物，历史上也是的的确确存在的，如成吉思汗和朱元璋，还有康熙与乾隆等。真真假假，令人难以辨认，这就是它的魅力之处。古龙自成一派，小说不以历史为背景，而是以边城、昆仑群山这样的地点，由内向外散开，给人一种身处异地，独在异乡为异客的凄凉感觉。金庸的作品背景，以历史为轴，给人们展现不同的武侠小说。古龙则是跳了出来，而且另辟蹊径，创造“氛围式”的背景，不受任何形式的拘束。金庸作品，让读者遨游在历史中，又可逍遥于江湖，这一来一回的变化，当真奥妙无穷。

语言写作风格

古龙写作风格简短有力，金庸则是浑厚绵长。初读《天龙八部》，乔峰在少室山的对话，令人热血澎湃，仿佛置身其中。金庸的文风，看似平平无奇，其实暗藏诸多玄机，如果不加以细读，或许感受不到其中的魅力。

萧峰打倒游坦之后，见虚竹和丁春秋相斗，颇具优势，段誉虽会六脉神剑，有时精巧，有时笨拙无比，许多取胜的机会都莫名其妙的放了过去，忍不住出声指点。

金庸小说中，随处可见这样的句子，由近至远，从内到外的描述。而且在这些句子中，一般会见到“四字词语”，如上边的颇具优势与有时精巧，原著中的每一段，几乎都会出现此类描写。可见金庸的写作风格，里边蕴含无数条溪流，当这些溪流汇集在一起，便能奔腾入海，其势不可阻挡。而那些远近画面、内外景象、武功快慢的字词描述，让人读起来大呼过瘾。

乔峰和段誉

古龙作品，则是以对话形式呈现，且感到字里行间，都渗透着诡异，让人读起来肃然起敬，亦或者为之一振。古龙的风格属于“电报体”，就像发电报一样短而快，上下句的衔接，都是无比干脆利落，不会出现多余的话。或许初读古龙作品，你甚至会感到有一些紧张，因为接下来发生的事情，你永远猜不到。尤其是古龙的句子，里面包含许多意境，或者情节紧凑，对话较为犀利，如同刀锋一般。

结合一起来看，金庸属于长语句，在中间夹带四字词语，或者是短句。而古龙的作品都是短句，几乎找不到长句，二人的写作风格，显然是不同的。一个如同宝剑，另一个似是短刀，但这两个人语言，都充满难以抵挡的诱惑。

文化属性

两位大师的武侠作品，里边的文化属性，也是全然不同的。首先金庸小说中包含琴棋书画，还有佛道儒三家思想，亦或者《诗经》《道德经》《论语》《孟子》等等。

《射雕英雄传》中的黄药师，精通五行八卦，这说明金庸小说中，还有《易经》。而东邪黄药师这个人物角色，可谓堪称完美，不仅独创武功，还精通各种乐器，他是金庸小说的文化缩影。但除了黄药师，《笑傲江湖》中的江南四友，痴迷于书法、围棋、曲谱、名画。

东邪黄药师剧照

传统文化在金庸小说中，都得到极好的体现。反观古龙作品，则是一醉解千愁，他描写的是江湖，而在江湖中形形色色的人，也尽在古龙笔下。

天涯远不远？不远！人就在天涯，天涯怎么会远

古龙笔下的江湖，总是神秘的，而江湖上的人，有的是仗义救人的侠客，有的是阴险狡诈的小人，更有隐藏极深的伪君子。江湖两个字，像锋利的刀一样，刻进了古龙小说里。

人物成长经历

人物属于小说中的细节，既然如此，金庸和古龙的区别在哪呢？首先金庸武侠中，一般都是配角率先出场，以此引出主角。而且刚出场的时候，主角武功平平，或者根本不会任何武功，且肩负使命。故而在这个时候，属于沉淀的过程，通过慢慢的修炼，结识更多的武林中人，最终成为一代大侠。

古龙武侠中的人物，从出场就已神功大成，至于武功从何而来，可能永远都是一个迷。甚至他们的身世，也是解不开的谜团，从主角出场，是否像极了金庸与古龙的写作风格呢？金庸小说中的人物，多数为侠客，他们锄强扶弱，救人于水火，在大义面前，不惜舍己为人。

乔峰

正是因为主角的成长经历，令他深知百姓疾苦，江湖上的纷争，使百姓处于水深火热之中，金庸武侠中的主角，俨然成为侠的化身。但古龙作品则不同，可以称为侠客，但游侠似乎更加贴切，不过浪子比前两者更为潇洒，他本不属于任何人，一切由心主宰。侠客与浪子，当然是不同的，从金庸与古龙小说中的人物成长经历来看，浪子具有神秘色彩，而侠客则是义的担当。

主角的成长，定然是饱受磨难的，这一点在金庸的小说中，能更加直观的体现出来。北侠郭靖，大漠练武十余载终于有所小成，踏足中原后，又拜师北丐洪七公，但由于心地善良，险些死在杨康手中。甚至后来的黄蓉，若非南帝相救，恐怕也有性命之忧。但无论如何，郭靖的心从未改变，这是金庸小说主角成长的特点。而古龙小说中的主角，出场就是迷，在成长的过程中，带有一些悲情色彩。傅红雪就是这样的人，苍白的手，漆黑的刀，他的成长轨迹，始终都围绕着复仇。如果用一杯酒，来形容金庸与古龙，那么入口醇香，就好比金庸武侠的主角，虽然历经千辛，但最终修成正果。而古龙小说的主角，如同这杯烈酒，一旦进入喉中好似火烧一般，可有些时候，却无法抗拒。

人物特点

金庸小说中的主角，极少有人像断臂的杨过，我们熟知的张无忌、郭靖、乔峰，均是健全之人。但在古龙作品中，残疾仿佛成为了标志，以及一种病态美。小李飞刀例无虚发，他的刀快若流星，甚至任何人，都无法媲美。但就是这样一个完美的人，却积郁成疾，患上了肺痨，有些时候不停的咳嗽，可即便如此，但却从未戒酒。傅红雪的刀，虽然凌厉，可也是跛子，花满楼温润如玉，但夕阳的美丽，永远无法欣赏。

古龙笔下的主角大多如此，而金庸书中的配角，看起来温文尔雅，但实则是一个伪君子。《笑傲江湖》中的岳不群，由正人君子，变成伪善的人，最终因为贪婪武功秘籍，彻底走向不归之路。当然也有东邪黄药师、西狂杨过、以及夏雪宜这样亦正亦邪的人物。或许他们言语如刀，总是无意间伤了别人，但心是火热的。《连城诀》中的血刀老祖，坏的彻头彻尾，这个人物与岳不群相比，二者形成鲜明对比。一个毫不掩饰，另一个总是伪装，唯恐别人发现自己歹毒。

岳不群

金庸小说人物，还有一个特点，那就是出手阔绰，古龙笔下的大侠，常常为了生计发愁，从这两个细微之处，能品味出不同的味道。

何况郭靖这次是平生第一次使钱，浑不知银钱的用途，但就算知道，既和那少年说得投契，心下不胜之喜，便多花十倍银钱，也丝毫不会放在心上。

郭靖与黄蓉初见，就点了许多美味佳肴，回钞时共计一十九两七钱四分，且郭靖摸出一锭黄金，交给了店家。虽说郭靖从小生活在大漠，对待客人从不怠慢，但从这次付账，反映出金庸笔下的人物，喜欢广交好友，性格多为直爽。就连《天龙八部》中的段誉与乔峰斗酒，都是不问多少银子，只管一醉方休。

李寻欢沉默了很久！忽然一笑，道：“好，我走，但等你买得起酒的时候，你肯请我喝一杯么？”

少年瞪了他一眼，道：“好，我请你。”

李寻欢与阿飞

李寻欢和阿飞，都是古龙笔下的浪子，这二人初次对话，在与郭靖和黄蓉相比，显然风格迥异。若阿飞是金庸笔下的人物，想必会与李寻欢痛饮一番，但斩钉截铁地说完一句话后，渐渐已瞧不见阿飞的人影。可见古龙小说中的人物，都是孤独的，朋友固然重要，可若结交朋友，必然是生死之交，不会为了利益而出卖朋友，故而阿飞交友非常的谨慎。而金庸书中人物，属于意气相投，尤其郭靖见到黄蓉，她说的正是郭靖乡音，怎能不令人感到亲切，这与古龙小说的人物孤独，形成强烈对比。

结语：古龙和金庸，呈现不同的江湖，古龙写刀，金庸写剑，虽然各自作品，皆有刀有剑，但刀为偏锋，象征古龙的风格。剑乃君子，无论横削，还是直刺，都威力无穷。剑代表金庸小说正派，至于采用何种招式，都是精妙绝伦的。

这两位武侠大师，可谓难分伯仲，塑造的正派人物，让人无比喜欢，反派角色，令人咬牙切齿。这就是武侠小说的魅力，而金庸与古龙的作品，从整体到细节，还有许多区别，当我们遨游书海的时候，可以尽情的挖掘。

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