在中国漫长的历史中，有很长的一段历史无法得到世界的认可。在众多的争议声中，《山海经》就是其中最大的难题。有学者认为，《山海经》并非是记载神话的小说，而是当时人们对自己生活环境的记载，只是因为那个时候人们的语言方式习惯与我们不同，时代过于久远，后人才无法解读。神话中的西王母被确认真实存在，她并非神仙，而是羌族族长。蚩尤的坐骑食铁兽也真实存在，它并非神兽，而是动物园中憨态可掬的大熊猫。有越来越多的神话人物开始褪去神秘的外表，露出真容。这样我们不禁有了这样一个疑问：所谓的神话，果真只是神话吗？
96年，家住德兴三清山北麓汾水村的村民在山边耕作时，挖到一样宝贝。抹去包裹着的淤泥，一个正方形的物体出现在众人面前，用手掂量了一下，这样宝贝还有些重量。村里有识货的人看过后，断定这个宝贝应该是个青铜器，尤其是有一面上还刻着奇奇怪怪的花纹，有些花纹像火把，有些花纹又似大钟。虽然看热闹的人不少，可谁都解不开这个谜。
数月后，德兴博物馆的考古队来到村里，挨家挨户的寻找文物，从村民们口中，他们听到了这个宝贝的消息。在考古队的却说下，村民上交了自己挖出的这个宝贝。可他也好奇，这个宝贝到底是什么来头。
考古队员很快意识到，这个宝贝并非寻常物件，让村民们猜测纷纷的图案，其实是道家书符箓云篆。这是道家非常推崇的一种神秘文字，图案及其诡秘，只有本行人才看懂。在请教过专家后，考古队终于找出答案。
图案中刻有斧头与火焰，这象征着“雷霆之所击，无不摧折者”。印文中还有28个圆点和四方块，初步推断，应该与天圆地方有关。按照道经中记载：雷霆主天之灾祸，司生司杀。也就是说，这个刻着斧头与火焰的印章，其实是“雷霆司之印”，也就是神话中的“雷神之印”。
按照史书记载，三清山的道观始建于宋朝，兴盛于明朝。在道观的南侧，设有九天应元府与雷公塔。根据对“雷神之印”的鉴定结果分析，考古队认为这枚印章是明代三清观中的物件。
虽然这枚“雷神之印”并不能说明雷神是否真实存在，但它的存在却能证实另外一件事情，那就是在所有人的心中，都有美好的愿景，正是因为心怀希望，人们的生活才越过越好，无惧荆棘，走向黎明。
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