“劉芬豈止富甲一方，甚至富可敵國，一個人有錢到這個地步，為他賣命的人也真是不少。我曾讀過錚儒醜春雨的《職官志》有提過此人‘揮金如糞土，輿皂無遺，珠璣香貝，狼藉坐棄以示侈。’另《增廣林誌異》亦有記載：‘劉氏僕從千三，妻妾百餘，其廈宏麗奇偉，高二百尺餘，雕鏤金碧，寶珠山積，每歲勞宴遣鋌數萬餘。’可見他的富侈。當時風習奢靡，朝官務殖貸財，流風丕變。不似真宗時期，曾下多疏曰：‘食厚祿者，更不得與民爭利，居崇官者不得在處回圖。’更不似仁宗時《忠惡集》所載‘廢貪贓文’曰：‘當時仕官之人，有節行者，皆以營利為恥。’風氣跟現在一樣，不是以才能氣節看人，不識文功武略，只知阿奉權勢，崇仰富貴，誰人有錢誰就是爹孃，成功與否，全看他手上有無權力、錢財而定，為此，劉芬有錢能使得鬼推磨，赫連小姑下嫁於他，未必心甘情願。”
“你對當前腐敗風氣，似很不平？”
“我對禪、佛都學得不好，自問勘不破。而今朝政敗壞，荒淫奢靡，皆因舉國上下，以利為先，見高便拜，見低就踩，不良風氣，因而窳生，因此餓殍遍野，盜賊流竄，貧者愈貧，富者愈富，貧者無望，富者驕恣。當舉國上下並以非偉大人物的才幹學識、品德勳業以砥勵志氣，而只以金錢為活著唯一鵠的之際，這便道德敗壞，國之將亡，世道日艱難圖振興了。崇拜這些富賈而不仁的人，就是崇拜金錢，這在一個真正的大時代和真正的大丈夫眼中，是不值一屑的；一個還有良知的富商，應該知道要回饋大眾，敬重有識之士，培養良好風習才是！”
“你也別太激憤。這些有錢人，未必盡都為富不仁，他們忙著賺錢，總比忙著奪權的好。沒有他們，這國家百姓，那富強得起來？要是沒有各行各業，各營其利，上好中華衣冠，豈不是又變成太虛混沌，孤苦貧瘠了，那能興旺發達？只不過，有錢之人，宜積善福，切戒多行不義；至於一些沒骨氣的文人，老為他們吹捧唱道，那可是瞧扁了自己，給死書讀軟了骨頭了。其實這與禪、佛無關。禪是不爭公平的，佛是超越公平的。大家都不爭，公平才能如水落石出。你是俠者，俠才是力求公平的。”
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