倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的

倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的


▲倪瓒像


1我怀疑你偷偷放屁,我没有证据?


大凡名家都是有些怪癖,

诸如好色、好酒,

而倪云林不一样,

他洁癖,

或者说家里有钱生活比较讲究。

倪云林喜欢喝茶,

一日好友来访,

就派仆人去七宝泉挑水。

仆人辛辛苦苦挑来两桶泉水,

他上去取了前桶水来煎茶,

后桶水用来洗脚。

众人大惑不解,

于是有人问他何意?

倪云林道:

“前桶水不会碰上不洁之物,

所以用来煎茶。

后桶水怕被挑担人的屁所污秽,

所以用来洗脚。”


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▲倪瓒 《渔庄秋霁图 》


2我的花茶最好喝!


倪云林喝茶讲究,

首创了许多香茶的饮法,

“莲花茶:

于日未出时,将半含莲花拨开,

放细茶一撮,纳满蕊中,

以麻皮略絷,令其经宿。

次早摘花,倾出茶叶,

用建纸包茶焙干。

再如前法,又将茶叶入别蕊中。

如次者数次,取其焙干收用,不胜香美。”

“清泉白石茶:

在惠山中,用核桃,

松子肉何真粉成小块如石状,

置于茶中饮之,名曰清泉白石茶。”


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▲倪瓒《古木竹石图》


3你不说我的茶好喝,和你绝交!


宋朝宗室后裔赵行恕,

慕名前来拜访,

却在饮清泉白石茶时,

神色如常,也没有夸茶好喝,

于是倪瓒悒然不悦,

曰:“吾以子为王孙,

故出此品,乃略不知风味,

真俗物也。自此绝交”。

我以为你是王室后裔是个讲究人,

才给你喝这么好的茶,

你却领会不到这茶的妙处,

再见了您嘞,

然后就真的因此事与赵行恕绝交。

赵行恕:“怎么了,

发生了什么,他就嫌弃我……”


倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的

▲倪瓒《水竹居图》


4你看,这个是我的鹅!


除了喝茶,

在吃食也相当讲究,

倪瓒贡献的“云林菜”,

与他的画卷一样,独步一方。


整鹅一只,洗净后,用盐三钱擦其腹内,塞葱一帚填实其中,外将蜜拌酒通身满涂之。锅中一大碗酒、一大碗水蒸之,用竹箸架之,不使鹅身近水。灶内用山茅二束,缓缓烧尽为度。俟锅盖冷后,揭开锅盖,将鹅翻身,仍将锅盖封好蒸之,再用茅柴一束,烧尽为度。柴俟其自尽,不可挑拨。锅盖用绵纸糊封,逼燥裂缝,以水润之。起锅时,不但鹅烂如泥,汤亦鲜美。以此法制鸭,味美亦同。每茅柴一束,重一斤八两。擦盐时,搀入葱、椒末子,以酒和匀。

“烧鹅”一品,

清代袁枚在《随园食单》中加以录,

并改用倪瓒之号题名为“云林鹤”。

可是总有这么些好挑事的,

讲“鹅适于野人之食”,

且食鹅宜在上坟船中,

草窗竹屋次之。

大抵意思是,

鹅之肥腻,只有在极简淡的环境里吃。

云林作画只有疏林亭子的“野人”,

吃起来就再合适不过了。

划重点,鹅毛不能丢,待会要用的。


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▲倪瓒《容膝斋图》


5水不仅可以洗脚,也可以洗人!


除了洗脚,

倪瓒家的水也用来洗人。

因为洁癖,

所以倪瓒对女色也不太接近。

但一次,他居然看上了赵买儿,

一个才艺绝佳的貌美的金陵歌姬,

于是约到家里面。

但又怕她不干净,

于是叫她去洗澡,

洗完了一边摸一边闻,

总觉得还不干净,于是再洗,

洗完又摸又闻,闻了又洗,

最后“东方既白,不复作巫山之梦。”

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▲倪瓒《秋庭嘉年树图》


6家里能洗的都要洗!


倪瓒使用的文房四宝,

笔、墨、纸、砚,

每天都要有专人来经管,

他专门养了两个童子,

随时负责擦洗干净;

每天穿戴的衣服与帽子,

都要拂拭数十次,

书房里的物件,

要求两个僮仆不停地打扫尘土,

就差那些画笔,

没让人一根根清洗笔毫了,

就连屋子外面栽的梧桐树也要洗洗。

阁前置梧石,日令人洗拭,及苔藓盈庭,不留水迹,绿褥可坐。每遇坠叶,辄令童子以针缀杖头剌出之,不使点坏——冯梦龙《古今笑史·倪云林事》

倪瓒家院子里栽了一颗梧桐树,

每天派人挑水洗梧桐和树下的石头,

洗完石头上要覆苔藓,

不能留一点水痕,

这样坐上去才舒服,

当然苔藓上只要有碎叶子落上去,

就让童子用针挑走,

不能有一点瑕疵,

然而有天他竟然让仆人把梧桐叶剪了来。


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▲倪瓒《秋林野兴图》


1我怀疑你偷偷吐痰?


倪尝留客夜榻,恐有所秽,时出听之。一夕闻有咳嗽声,侵晟令家僮遍觅,无所得,童虑捶楚,伪言窒外梧桐叶有唾痕者。元镇遂令剪叶十馀里外。——顾元庆《云林遗事》

一次,倪瓒的一位朋友来看他,

天晚了没回去,就住在他家。

他怕人家把他的屋子弄脏,

隔一会就去客人门外听,

果然听见了朋友的咳嗽声,

心里讨厌极了。

第二天早上,

就叫仆人去寻找咳嗽时候吐的痰在哪,

仆人找不到,怕倪瓒打骂,

就撒谎说梧桐树叶上有唾液的痕迹,

于是倪瓒让仆人把梧桐叶剪了,

扔到十余里地以外去了。  

倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的

▲倪瓒《秋林野兴图》


3你太龌龊了,绝交!


除了这个吐痰的,

还有一位朋友,

也让倪瓒觉得恶心。

一日他去铁笛道人杨维桢家做客,

杨维桢玩的太嗨,一时兴起,

脱下旁边一位歌姬的鞋子,

把酒杯放在鞋里,名曰鞋杯,

在座的诸位传鞋而饮。

倪素有洁癖。见之大怒,

翻案而起,连呼龌龊而去。

这搁谁谁也得恶心死啊!

于是和杨维桢绝交,

杨维桢:“傲娇哦,砸场子,他就嫌弃我……”


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▲倪瓒《容膝斋局部图》


3洁癖啊,那也得上厕所!


有人问,

他这么干净,

那拉屎上厕所怎么办,

这个倪瓒也有法子。


“其溷厕以高楼为之,下设木格,中实鹅毛。凡便下,则鹅毛起覆之,一童子俟其旁,辄易去,不闻有秽气也。 ”


倪瓒的厕所是一座空中楼阁,

用香木搭好格子,

下面填土,

中间铺着洁白的鹅毛,

看到了吗,烧鹅拔下的鹅毛。

只要粪便落下来还没回过神,

鹅毛就会飘起来覆盖住它,

而且有专门的童子在一旁候着,

及时把格子里的粪便扔掉,

这样就闻不到臭味了。


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▲倪瓒《梧竹秀石图》


3一出声便俗气!


除了生活上有洁癖,

倪瓒的内心也洁癖到极点,

农民起义军张士信,

派人送了很多钱给倪瓒,

请他作画,

倪瓒大怒,撕绢退钱。

于是张士信怀恨在心,

有次张士信与宾客游于太湖,

突然闻从芦苇中散发出一股异香。

师爷告诉他说:

倪瓒吟诗作画时总要焚烧这种异香。

张士信于是派人搜索,

果然从渔舟中他,

并命人打了倪瓒了几十鞭子。

倪赞虽然疼却从始至终一声不吭。

后来旁人问他为什么,

他说:“一出声便俗”

意思是我和他一说话自己就变俗了。


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▲倪瓒《梧竹秀石图局部》


3我的清閟阁,只有我能进!


倪瓒虽然家境富裕,

生活优裕,

但未染上纨绔子弟习气,

对自身的学习修养,抓得挺紧。

家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”,

内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。

阁内还藏有历朝书法名画,

三国钟繇的《荐季直表》,

宋代米芾的《海岳庵图》、

董源的《潇湘图》、

李成的《茂林远岫图》、

荆浩的《秋山图》,

宝贝从太多,从来不让旁人进。


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▲倪瓒《杨竹西小像图》

有一次倪瓒的老娘病了,

他求郎中看病,

郎中指明要用倪瓒养的白马来接。

倪瓒是孝子,情急之下只好同意。

那天下雨,

雨中的白马弄的是一塌糊涂。

然后重点来了,

郎中非要上清閟阁看看。

倪瓒只好同意。

郎中在清閟阁乱翻一气,到处吐痰。

倪瓒当时啥也没说,

待他驾鹤西游,外人才知道,

那座他一直珍爱的清閟阁,

从别人登上去那一刻起,

就在他心里永远地死去了。

一直到死,倪瓒都只是,

远远地看上一眼,

但从此没有踏进过半步。  

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▲仇英《临王绎倪瓒画像》


3看,倪瓒像神仙!


倪瓒的洁癖听来夸张了点,

但是如果知道他从小生活的环境,

就可以理解了。

倪瓒的家境很好,

虽然父亲在他四岁的时候就去世了,

但是家大业大,生活仍然富足。

他同父异母的哥哥倪昭奎是个道士,

而且地位还相当的显赫,

所以倪云林从小便受到了非常好的教育。


倪瓒老师不是普通的私塾先生,

而是学识渊博的道士王仁辅。

王仁辅是甘肃人,

在江南的道观认识了倪昭奎。

倪昭奎见王仁辅博学多才,

于是聘请他做弟弟的老师。

聘用道士作为孩子的教师并不稀奇,

北宋鼎鼎大名的苏东坡在7岁的时候,

父亲苏洵为他找的老师张易简也是道士。

所以倪瓒从小见到的,

都是仙风道骨的人。

倪云林中年时,据

说有次他在自家的花园里踱步,

有人望见,大呼“神仙”。


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▲倪瓒《乐圃林居图》


3浮生富贵真无用!


27岁前,倪瓒太有钱了,

所以说出了“浮生富贵真无用

这样有钱人说的话,

就家庭财富而言,

倪云林应该是个富三代,

从祖父开始就已经富甲一方。

不过倪云林的财富状况并非永远那么好。

在他27岁那年,

哥哥倪昭奎去世,从此,

支撑家庭的重担就落在了倪云林的肩上。

这对于只寄情于书画的倪云林来说,

必然是无法胜任的。

不久后,家族连遭水灾,

乡间酷吏,勒索不绝,

不久倪云林的嫡母去世,

这对于倪云林的打击就更大了。


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▲倪瓒《次韵耕隐渔者诗札》


3其实我也不是所有人都绝交!


虽然倪瓒绝交了很多人,

但是也是有朋友的,

比如那个帮助朱棣,

夺得皇位的姚广孝就是他的朋友,

虽然大家觉得姚广孝太坏了,

干的都不是人事,

可是在倪瓒眼里,

他还是那个在狮子林里,

与他诗歌唱和的白衣僧侣。

姚广孝在给倪云林的墨竹题词,

“至正甲午,避乱寓于笠泽。”

避祸的期间他的老师王仁辅去世后,

倪云林亲自题写墓志铭:

“因师无嗣,奉养以终其身。

殁,为制服丧而葬焉。”

大致意思就是,

“我的老师没有后代,

自然由我来为其养老送终”。

不过说来也挺有意思,

王仁辅虽然是道士,

但有两个老婆,

只不过没有生养而已。

所以这个养老送终的任务,

就落在了倪云林身上。


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▲倪瓒《竹枝图卷》


3我穷困潦倒,依旧洁癖!


就因为回了趟家,

却因为欠官租而遭拘禁。

被关起来的倪瓒依旧傲娇洁癖,

狱卒给他送饭时,

他让狱卒把饭桌举得高高地。

狱卒问为什么要这样,

他不回答。旁人说:

“他怕你的唾沫溅到饭里。”

狱卒很生气,

把倪瓒要把他拴在了尿桶旁,

倪瓒就很慌。

牢狱之灾之后,倪瓒回到家里,

遇到老友张伯雨,

他把卖田产所得的千百缗钱全部送给伯雨,

自己带着妻子再次离开了家乡。

所以再看《云林堂饮食制度集》,

就知道高士的人间烟火里,

为什么有些小咸菜和酸笋,

为什么还有下馄饨的小窍门,

因为整衣宵遁常在湖泖之间,

这些都是不得已的糊口营生。


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▲倪瓒《题江渚风林图》


3残山剩水,浪迹天涯!


人是在一夜之间长大的,

无论是主动还是被迫,

是早还是晚,总有一个瞬间,

这时他决定把财产都变卖了,

送给亲戚,自己浪迹天涯 ,

大家都觉得这人疯了。

可是没过多久,

“兵兴,富家系被祸,

而瓒扁舟箬立,

往来震泽三泖间,独不罹祸”。

倪瓒浪迹天涯二十多年,

有时寄居友人家,更多时间,

一叶扁舟飘荡于太湖。

他的画面中再不见人,

每日所见,唯太湖山水,

渐渐地,连树也就那么几株,

松、柏、樟、楠、槐、榆。


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▲倪瓒《竹石图局部》


3人是什么样,画是什么样!


中国画最讲究的是能成为“逸品”,

也就是说一幅画,

不仅要表现绘画本身的绝伦,

而且还要从中透露出画家的人格魅力。

倪瓒的画是“逸品”的代表,

一流的学识给了他高远的眼界,

不论生活还是艺术都不为尘世所染,

精神和物质都似神仙般自由,

他的笔墨自在流畅、皎洁无瑕。

道家式的隐逸,

令其画风简淡,

不食人间烟火,

恨不能归隐成仙,

胸怀尽在画意中,空灵淡远。


倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的

▲倪瓒《墨竹图》


3

只傍清水不染尘!


倪瓒一生未仕,

以诗文书画自娱,

正如倪云林所言

“仆之所画,

不过逸笔草草,

聊以自娱耳”,

但倪云林自己的画,

并非不求形似,

而是冼练严谨。

他的画就和他的人一样,

从不拖泥带水,

“只傍清水不染尘”,

那枯瘦山水,

只是他萧条的风格与气节。

他在那所谓的洁癖里,

深深地爱着故国山水,

更容不得他有一丝污秽。


*参考文献:

1、袁枚,随园食单

2、顾元庆,云林遗事

3、空森林,倪瓒你好赞

4、倪瓒,云林堂饮食制度集

5、山河小岁月,不要再黑我们处女座了

6、石蒙蒙,云林深处生奇葩

7、冯梦龙《古今笑史·倪云林事》

倪瓒:75%的酒精,对我来说是不够的


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