薛國故城是全國重點文物保護單位
作為一個小諸侯國，薛國因為地域狹窄、名氣不大，所以《詩經》中沒有《薛風》系列，《史記》中也沒有《薛世家》專欄，只有《左傳》和《史記·孟嘗君列傳》對薛國有較為詳細的記載。然而，正是這個不太起眼的小國，其存活時間卻遠遠超過了歷代所有帝國和王朝。西周、東周合起來不過才八百年，西漢、東漢抱成團也只有四百餘年，所以，這個中央政權下的小小封國，能夠“傳六十四世，國祚千九百年”（《滕縣誌·薛世家》），不能不說是人類歷史上國是古代黃河下游的一個歷史悠久的小國。據《通志·氏族》稱:'顓帝少子陽封於此，故以為姓，夏朝時期，陽的第十二世孫奚仲亦封於薛。”《左傳》載“薛之皇祖奚仲居薛以為夏車正”，故後人稱奚仲為中國造車鼻祖。
西周初年，“周武王封任姓後裔畛， 復於薛國，爵為侯”。周顯王46年，為齊國所滅。任姓薛國自薛畛開始，相傳31世。齊滅薛以後，齊威王少子田嬰封於薛，諡靖郭君。田嬰去世後，田文繼封薛地，招賢納士數千人，諸侯國君主競相求其輔助，他曾先後被齊湣王，秦昭王和魏昭王封為相國。孟嘗君居薛後，對薛國城池擴建加固並發展商賈，重農桑，減賦稅，使薛國經濟繁榮，國力強盛。
齊國被秦滅亡後，設薛郡，漢至魏晉設薛縣。薛國故城雖然歷經滄桑3000餘年，但雄姿依在，歷代文人墨客寫下了許多迫思懷古的詩詞文賦。明代徐天博在《過薛》中寫道：“西去官橋舊薛城，城中百畝春田平，三千食客皆塵土，十二侯邦就戰爭，林鳥有聲應弔古，汀花無語自含情，千年野廟荒碑在，行路猶能說姓名。”清代滿秋石在《春日過薛城懷古》詩中寫道：“車正遺封弈代承，杳茫人鬼兩無證，河山依舊還有薛，名分於今終長滕”。
薛國---始封祖為夏朝車正奚仲(侯爵)。今有薛國故城遺址。後遷邳,亦曰下邳,在今江蘇邳縣東北。不久又遷上邳,即今微山西北歡城,奚仲之後仲虺居薛,為商湯左相。周武王滅商,復封其後裔於薛。春秋以後,薛又遷下邳。薛國曆夏、商、週三代,可考者凡64世。戰國時(或疑齊湣王3年,即前298年)滅亡,入為齊邑。傳世器有薛侯匜、薛侯鼎、薛仲銅簠。
據現存的有關史料記載：薛國的始祖是黃帝的二十五子之一——禺陽，因其封地為任（今河北任邱）而以任為姓。到了大禹時期，禺陽的十二世孫奚仲曾擔任過“車服大夫”（掌管車的官），因幫助大禹治水有功，被封到薛地（今山東滕州），建立任姓薛國。商朝時期，薛國曾因幾次大的遷徙一度改名，但任姓血統卻始終沒變。周武王克商後，鑑於與任氏有親緣關係，封任氏後裔畛為薛侯，復國於薛。從禺陽算起，薛國曆經黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，以及夏商周三代，到周顯王四十六年時滅亡，其存活時間超過一千九百年。
薛國國祚的延續，固然有歷代君王的特別關照，但與那些同樣地域狹小的諸侯國相比，邾、杞、滕、鄫等小國多次遭受其它大諸侯國的攻伐，而薛國卻很少受到這種來自外部的侵略和干擾。分析箇中原委，除了薛國與中央政權關係密切、地理位置相對優越外，也與歷任國君一貫堅持固城池、重商賈、重農桑、輕賦稅的治國舉措，以及推行不擴張、不侵略、不結盟的和平外交政策是分不開的。國家雖小，但其威名遠播。加強防禦，發展經濟，增強國力，結善鄰邦，歷來都是不可動搖的立國之本和長久之計。
春秋中後期，薛國一改先前國策，從與晉文公結盟開始，此後六十多年的時間裡，薛國不斷出兵、出資、出物，為霸主爭榮，為他國效力，同時也是在為自己掘墓。忘記了自己是一個相對弱小的國家，忽視了發展這個硬道理，拋棄了和平共處的外交原則，薛國這種不自量力、不切實際、不留後路的錯誤路線，導致經濟衰退，國力耗盡，民怨四起，敵國林立。戰國中期，薛國在內憂外患下，被齊、魏兩國趁機滅之。華夏一統，固然是歷史發展的必然要求，但薛國一千九百多年的興衰歷程，卻很值得後人借鑑和深思。
夏商邦國
傳說，薛氏一族是黃帝的後代，其第12代孫奚仲曾經在大禹的時代裡做過“車正”，也就是管理車輛生產的官員，因此，後人又把奚仲推崇為車子的發明人。大概奚仲的管理還不錯，所以大禹就給了他一個“薛侯”的封號，這裡遂成為奚仲的封地，周邊的山川也因此而帶上了“薛”的印記，河流叫薛河，城池稱薛國。但是，《山海經》卻說薛的始祖不是黃帝，而是帝俊。帝俊是東夷民族的一個首領，東夷民族就是活躍在山東地區的原始先民。對應薛城周邊豐富的考古資料。
薛國起源於夏禹在位時，奚仲擔任車正（相當於後世的交通部長）。後來因為發明車這種運輸工具，而封地於薛。
前418年，齊國將薛國佔領。前321年（周顯王十八年），齊湣王封田嬰（號靖郭君）於薛稱薛公。任姓薛國演變為田姓薛國。田嬰死後，其子田文（號孟嘗君）襲封。田文好客喜士，招八方任俠奸人入薛中蓋“六萬餘家”，增築薛城，薛城也成為僅次於齊都臨淄（七萬戶）的戰國大城，乃至於“天下知有薛不知有齊”，盛極一時。田文死後，魏國覬覦薛國，而齊國擔心薛國獨大，於是齊魏共滅薛。
秦漢時，薛為重要郡縣。歷經數場戰亂至隋唐時，薛國故地已徹底淪落
薛國故城是山東省級重點文物保護單位、全國重點文物保護單位，其保護牌位於薛國故城中的張汪鎮皇殿崗村後。據《滕縣誌?古蹟考》載：“薛城，在薛河北，週二十八里，古奚仲所封國，城則田文增築。”古薛國雖然經歷了兩三千年的滄桑鉅變，城廓保存基本完好，這在全國也是唯一的東周時期的古城完好保存至今。因此，1988年元月，被國務院公佈為全國第三批重點文物保護單位。
現城內有田文、田嬰墓址，漢代鍊鐵遺址，城北部有毛遂墓址等許多文物遺存。歷代名人墨客過薛時，留下了詠頌詩文，圍繞著古薛國的衰亡，也流傳著許多迷人動聽的傳說故事。
內城北牆外有大面積龍山文化，嶽石文化，商．西周、東周和漢代遺址，外城中部，有大規模的戰國至漢代的冶鐵遺址，地面上散佈大量鐵礦石，煉渣和戰國、漢代瓦當。故城中央有一村名皇殿崗，地勢梢高出四周，多出“千秋萬歲”捲雲瓦當和銅兵器，相傳是薛國君主宮室基址。城北部有孟嘗君陵園，城西北部有毛遂陵園。1984年至1986午，山東省考古研究所在薛國故城發掘數百座春秋至戰同時期的古墓葬，出土文物數以萬計。1988年，薛國故城被公佈為全國第三批重點文物保護單位。 薛國故城位於山東省滕州市官橋鎮，是魯南地區保存比較完好的古城遺址，1988年被中國國務院公佈為國家級重點文物保護單位。薛國曾經是夏商時期的諸侯國，戰國時期被齊國滅掉，成為孟嘗君的領地。在這一座方圓不過10平方公里的古城裡，曾經積澱了無數文化寶藏，也演繹過諸多歷史佳話。
在皇殿崗薛公臺東一華里處的尤樓村內東南部，有薛國廟遺址。該廟原是奚仲廟，即商、西周、春秋、戰國前期的薛國宗廟、太廟，同時也是戰國後期田氏父子的薛國宗廟，漢代以後，由於受道教、佛教文化的影響，該廟隨塑造除了中國古代傳統神像諸如姜子牙、黃飛虎、張倉、李天王、閻王等神像以外，還塑造觀音菩薩、十八羅漢、釋迦牟尼佛、彌勒佛、無量壽佛等。後來在宋徽宗年間改名稱作東嶽天齊廟，或簡稱為天齊廟。又在巨大的廟群門外東旁設孟嘗君廟，又稱薛公祠。古廟前後大殿內內曾是松柏蓊鬱，古碑林立。文革期間神像被毀，古碑被砸。現依然存在著後大殿等古廟遺蹟。薛城裡一帶世代傳言：“先有天齊廟，後有薛國城”。可見古廟比古城還要久遠。
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