2020-03-11 15:26:59 無心齋

前言：亂世黃金，盛世收藏。一方面，人們在物質生活得到充分滿足之後，越來越開始關注自己的精神生活。另一方面隨著社會上其他各種投資沒有太多吸引力的時候，人們開始把收藏作為重要的投資、避險手段之一。

當人們進入到收藏領域時，其實大多數人並不知道“收藏”的真正含義，大都認為收藏就是把自己喜歡的東西買進來，就怎麼簡單。而事實“收藏”是包括“收”和“藏”兩項重要工作。“收”是解決去哪兒以最合適的價格買到自己想要的藏品。“藏”則是把收進來藏品如何合理存放，並讓藏品的藝術價值和經濟價值實現最大的效益化。

在“收”和“藏”兩項工作中，到底哪一項工作更難呢？從我自己收藏的二十年經驗中，我認為只要勤奮、努力就可以很好的完成“收”的任務，而“藏”除了需要勤奮、努力之外，還需要耐心、信心和智慧，尤其是這種智慧更是一些人與生俱來的天賦。所以我的答案是：“藏”比“收”要難很多！下面就這個問題詳細闡述一下我個人的觀點，供大家參考。

俗話說：有收沒藏等於白收，收的好，藏不住也等於白藏。如何科學合理的“藏”不但是讓藏品有效實現藝術價值和經濟價值最大化，而且也是我們收藏人生是否幸福快樂的根本保證。如果要實現上面兩項重大目標，我們在“藏”的過程中就必須做好以下三個方面的工作。

第一、設定好藏品的收藏生命週期。

也就是說，我們在做收藏的時候，對於自己收進來的藏品要事先設定好持寶時間。而且可以把藏品進行分類，設定不同的持寶生命週期，不需要一刀切。譬如我們可以把自己的藏品根據持寶生命週期的長短不同，可以分成短期、中期、長期三大類，每種週期的具體時間大家可以根據自己的實際情況來設定。一般情況下短、中、長三個週期時間可以設定為十年、二十年、三十年以上，當然也可以稍微縮短一些，但最短這三個週期的時間不要低於五年、十年、二十年。因為收藏的本質不是簡單的貿易或買賣，而是以時間換空間，實現藏品價值最大化增長。

藏品的持寶生命週期設定好了之後我們就不會瞻前顧後，也不會患得患失。在收藏的過程中，我們的耐心和信心也能得到很好的鍛鍊，同時這種鍛鍊會讓我們的藏寶人變得更加睿智。

第二、建立藏品檔案，實現科學管理。

我們收進來的每一件藏品，都要拍照、登記，建立藏品檔案，並進行分類。藏品的檔案設計，個人可以根據自己的喜好習慣進行設計，但藏品的重要信息都必須完整的登記、保留。如名字、照片（4--6張）、規格、顏色、年代，收藏時間、來源渠道、價格、票據、存放地點、持寶生命週期等等都需要詳細登記。這種檔案登記可以採用紙質版和電子版同時進行，電子版方便快捷，便於後期修改。紙質版是電子版的備份，讓藏品的檔案管理具有雙保險。藏品檔案設定之後，我們藏品的存放就要標籤化、類別化、歸位化。藏品實物的存放位置和藏品檔案的標註要完全一致，便於後期尋找、盤點、核查。如果後期藏品的存放位置需要調整，那麼我們該藏品的檔案信息也必須做出同步的更改和修正。

第三、要適時舉辦藏品的學術討論會、展覽、出版。

收藏不是簡單的把藏品收進來，就放在倉庫裡置之不理，不聞不問。如果這樣就失去了收藏的意義。收藏本身就是對文物、文化、文明的保護與發掘。所以在收藏的過程中，我們要根據自己的實際情況，為系統歸類的藏品舉行學術研討會，展覽會或借給第三方去做展覽，在有條件的時候要出版藏品作品集。這樣我們藏品就不是“死”的，而是“活”起來了。只有“活”起來的藏品才能與人類對話，才能把它的價值呈現出來，服務於社會，服務於時代。通過研討會、展覽、出版我們不但發揚光大了藏品的傳統藝術價值，而且更重要的是讓人們欣賞到美，感受到華夏文明的博大精深，激發出人們對文明的尊重，對生活的熱愛。

綜上所述，我覺得在做收藏的時候，“收”非常重要，“藏”更加重要；“收”需要膽量，“藏”更需要智慧。希望每一個收藏人都能很好的收藏文明、收藏快樂、收藏幸福。