中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想



摘要:因疫情而宅居的日子里,冬天无声地过去了,春天又悄然地来。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”樱花寂寞绽放,田野温润清新,此时,不知你是否听到一个声音在呼唤:归去来兮!也许是由于几千年农耕文明的浸染,中国人对土地、对田园有着天然的亲近和眷恋。从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,到王维的“斜阳照墟落,穷巷…


因疫情而宅居的日子里,冬天无声地过去了,春天又悄然地来。“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”樱花寂寞绽放,田野温润清新,此时,不知你是否听到一个声音在呼唤:归去来兮!

也许是由于几千年农耕文明的浸染,中国人对土地、对田园有着天然的亲近和眷恋。从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,到王维的“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”,从苏轼的“软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身”到马致远的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,田园是文人士大夫不愿醒来的梦,在笔端、在画卷里悠悠地流淌了千百年。而今,当生活被按下了慢进键,让我们的眼神穿透疫情的阻隔和岁月的风尘,舒展于恬静悠远的田园画卷中,那曾是多少人的诗与远方,归去来兮!


中国嘉德2015年春季拍卖会

成交价:RMB 46,000,000

郑重,明末名画家,字千里,安徽歙县人。擅山水、佛像,丁云鹏推为赵伯驹后身。

《江山胜览图》手卷应是郑重定居南京时的画作。全图层峦叠嶂,松翠林密,洞壑杳暝。山麓广处,有良田美宅,果蔬修竹连云。此间流泉奔突,麋鹿成群,有士子隔溪论道,岩下入定。山下大江空阔,忽风急浪高,忽波平如镜。展卷具千里之势,极目有可游、可居之感。构图繁复饱满,从险处、奇处入手,山势峥嵘,幽深峻奇,状若仙界。稍后则山峦趋于平缓,良田广宅,牧歌渔唱,俨然人间桃源,是精神与气韵皆具,笔墨与构思俱佳的力作,是所见郑重作品中最为精绝的一件。

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中国嘉德2017年秋季拍卖会

成交价:RMB 74,750,000

这卷《龚蘅圃田居图》是王翚八十三岁时为友人龚翔麟所作别号图。龚翔麟曾任陕西道御史等职,为官耿直,后被罢官归隐。晚年在杭州武林门外购得张氏旧园,稍加修葺,作为贮藏古籍碑版及读书养性之所。他凿池养鱼,移竹种松,遍植果蔬莲茭,与农夫樵牧为伍,自号田居,并遍征当代画士以此作图,而王翚所作此卷当是诸图中龚翔麟最为满意者,因此他将自己的六十岁小像裱于卷首,他在卷后有一首答谢诗,可见他当时的心情与“立此存照”的期许:留名青史。看来,相比“闻达于诸侯”,这位康熙年间的高官更钟情的,还是坐看朝霞暮霭、星月竹影的田园生活。

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中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

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中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

郁生 大通秋泛图

中国嘉德2010年秋季拍卖会

成交价:RMB 2,800,000

《大通秋泛图》的受画人田雯也是康熙朝的一位高官。他担任工部郎时,分司通惠河上大通桥。康熙十五年(1676),效仿晋人兰亭雅集事,号召宾客,泛舟通惠河,饮酒作诗,并请郁姓画师绘《大通秋泛图》,又邀诸多名流赋诗。自田雯起,京师文人泛大通河雅集,成为胜景之一。

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

《大通秋泛图》局部

乘一叶扁舟,船上有书画可赏,有小童煮清茶,有名伶颂婉歌,可能还配着清淡的饭食、醇香的美酒,与好友吟诗作文,逍遥河上,此时,这位官员想必也是身在庙堂之高,心早已飞到江湖之远了。

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

佚名(清同治间,19世纪) 嘉庆壬戌同年雅集图

中国嘉德2012年秋季拍卖会

成交价:RMB 460,000

这幅画所绘是十五位嘉庆壬戌科同年进士一次雅集的场景。这些人都已功成名就,有的已登庙堂任高官,有的则已成为学界闻人艺林名士。

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

《嘉庆壬戌同年雅集图》局部

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

《嘉庆壬戌同年雅集图》局部

阅尽人间春色,登上人生顶峰,暮年相聚,尤足纪念。于是请高手各绘小影,经营成修禊图卷,立此存照,以传永久。图中春花烂漫,柔条绽绿,鹊鸣鹤舞,日暖风和,诸公闲吟石畔,或挥毫水滨,或饮罢小憩,或漫赏景光。坐者、立者、行者、吟咏濡笔者各个面露喜色,正是一派祥和、闲适、快乐景象。

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

罗聘 田家泥饮图

中国嘉德2004年春季拍卖会

成交价:RMB 1,100,000

“开轩面场圃,把酒话桑麻。”田园之乐,少不了酒茶。有山有水,才有了诗意;有酒有茶,才有了情调。三言二拍里讲过这样一个故事:一位姓冯的丞相,潜心礼佛,年纪大了就找了间小房子坐禅。后来被青衣小童引去一处仙境般的地方,冯相看着山光水色十分心动,便开始想象田园生活了:“每到秋苗熟后,稼穑登场,旋煮白鸡,新酿白酒,与邻叟相邀,瓦盆磁瓯,量晴较雨。”这场景与罗聘的《田家泥饮图》何其相似?在文人眼中,田园山水就是最好的下酒菜。酒酣耳热之际 ,明月在心,清风在怀,萦绕在心头的俗尘杂念荡然无存,惟有“我见青山多妩媚,青山见我应如是。”

中国嘉德:归去来兮 古代行乐图中的田园梦想

《田家泥饮图》局部

“归去来兮,田园将芜,胡不归!”古人对田园生活的向往,其实是对“心为形役”的现实生活的逃离。田园山水,是笔端的诗、卷上的画,更是一种精神境界。它是“不以物喜、不以自悲”的达观,也是“本来无一物,何处染尘埃”的澄澈。困居于家中的我们,其实正好借此机会,远离尘世的喧嚣,给心灵一个清静的空间,从一花一草、一茶一坐、一粥一饭中,找回人间的烟火气,找到自己的诗与远方。

归去来兮,此心安处是吾乡。


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