菩提非樹LW
關於薛寶釵和林黛玉，我更愛誰的問題，下文從幾個方面分析與闡述。
01 從氣質、相貌看
首先，從長相和外貌上看，寶釵和黛玉，都是大美女，兩人各有特點。
原著中對黛玉的描寫
原著中對寶釵的描寫
從以上一些語句看，兩人的確都是大美女，但黛玉的美，美在氣質，美在容貌，美在身姿，美在談吐，美在態度，美在與眾不同，美在超凡脫俗，說是貌比天仙也不為過。而寶釵呢，毫無疑問，也是個大美女，而且其中有一句“人多謂黛玉所不及”，但我們不要被這一句所誤導，其實作者心目中，黛玉的地位是更高的，並不在於描寫詞句的多寡。
因此在氣質和相貌方面，黛玉勝上一籌。
02 從人品和人格看
從人品和人格方面看，黛玉更為真實和真誠，是個真性情的女子，有自己執著追求，人格更為高尚；而寶釵則更為圓滑、世故和左右逢源，善於見風使舵。因此從人格方面來說，寶釵比黛玉是稍遜的。
所以在這一點上我更為欣賞黛玉。
03從性格方面看
從性格方面分析，黛玉在更為真實的同時，性格上多愁善感，容易自己折磨自己；更為孤獨與清高，直來直去，不懂得曲折變通，不通人情世故，不懂得偽裝自己，說話更為“尖酸刻薄”，不太容易與各色人等交往，很容易得罪人。與此相反，寶釵則更為豁達開朗，且更會做人，能夠與大多數人友好相處，在賈府上下基本不得罪人，人緣更好，甚至也深得下人的心，所以無論是持家，管理公司等，寶釵可能更能得心應手（見“故比黛玉大得下人之心”相關語句）。
所以這一點看，寶釵更勝一籌。
04從聰慧度方面看
從聰慧度方面看，黛玉是“心較比干多一竅”，寶釵智商也屬上等。在這方面，我只能說黛玉稍勝一分。
05從身體健康度來看
黛玉是“多愁多病”、“病如西子勝三分”，黛玉自小便帶有一種先天性疾病，打從會飲食時便離不開藥，身體弱不勝風，故此，賈府的下人們在背地裡都說林黛玉是風兒一吹就倒地的“多病西施”。寶釵是“肌骨瑩潤”，身體健康、豁達開朗，身體方面很明顯是勝過黛玉的。
所以這一點，寶釵是大大勝過黛玉的。
綜合以上幾點分析，答案是比較明確了，我愛林黛玉更多一點。黛玉更適合成為一個愛人，尤其是在人格和靈魂上，這一點是毋庸置疑的。
但是，如果換一個問題，如果問你願意娶哪一個，或者哪一個更適合做老婆，可能答案就會發生變化了。
如果不是為了追求真愛，追求靈魂伴侶，有多少男人願意，娶一個“多愁多病”身，天天哭哭啼啼，四處得罪人，且活不過幾年的女孩呢？而寶釵八面玲瓏，身體健康長壽，且頗有管理天賦，無論經營家庭或經營公司都有意外之喜，自然也會有不少男人選擇的。
南一郎
一個是“山中高士晶瑩雪”，一個是“世外仙姝寂寞林”，一個女子是“玉帶林中掛”，一個是“金簪雪裡埋”，一個是芙蓉，一個是牡丹。兩個各有千秋，可是真的要我說更喜歡誰我想我會毫不猶豫的說我更喜歡林黛玉。黛玉是眼淚的化身，是多愁的別名，我記得在第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉，含恥辱情烈死金釧”在金釧跳井自殺後， 寶釵為了寬慰王夫人說金釧不是賭氣投井，多半是他下去住著，在井邊玩耍失了腳掉下去的。我看到這的時候寶釵縱然是為了寬慰王夫人，可是我總覺得寶釵有點過於冷血，書中並沒有寫黛玉怎樣可是我總想著若是黛玉知道了肯定是可惜可嘆的，若是在知道原因之後不是察言觀色而是會理解寶玉，在三十三回和三十四回中，寶玉捱了打寶釵雖跑前跑後為寶玉，可是也是私心為他哥哥，可黛玉卻是眼睛紅腫的告訴寶玉：你從今以後可改了吧。我想如果我是男生擁有這樣一個懂我的女人，我會覺得我此生無憾。我喜歡黛玉不僅僅是這些，我喜歡黛玉是因為黛玉在那樣的社會里可以和自己的丫鬟成為姐妹，寶釵縱然沒有主子的架勢和她不會和他的丫鬟鶯兒成為姐妹，但是黛玉和紫娟卻可以。在紅樓夢的後幾十回中，寶黛二人互相知道彼此的心意，黛玉的所有的心思已經完全的交付於寶玉身上，甚至在臨終前也是再喊著寶玉。黛玉雖然多病可在大觀園中的每一項活動都會參加，起詩社，猜燈謎，群芳夜宴等等，黛玉雖然多心可是她卻待每一個人都很真誠，紫娟，湘雲，晴雯。都說黛玉小性可是我卻喜歡這種真誠，黛玉的小性不是心計也不是小心眼，只是寄人籬下的一種自我保護。畢竟黛玉是“心較比干多一竅”。所以無論是看幾遍紅樓夢喜歡的始終是黛玉，那個“多愁多病的身”，那個“病弱西子勝三分”那個可以教香菱做詩，在蘆雪亭即景聯隊可愛的黛玉。
二三事啊二三事
更愛林黛玉一些。她單純善良、仙氣、漂亮、素質高、有教養、不唯利是圖、把她的下人都當做家人看待……
薛寶釵是出身於一個商人家庭，每做一件事情都考慮利益最大化，外表給人以賢淑溫柔的感覺但從骨子裡瞧不起下人，特有心機；內心深處一團火（熱毒從胎帶來）非得裝出孤高（其實是用冷香丸壓抑著）表裡不一，會拉攏人心，關鍵時刻不考慮別人的感受……
Yuhuashi666
實不相瞞，我喜歡薛寶釵。
在我眼裡，我覺得薛寶釵是一個非常大氣美麗的女子。眾所周知，林黛玉很美生得楚楚可憐，但是薛寶釵的容貌也不差，而且薛寶釵非常地清新素雅。從性格上來說，薛寶釵的性格也更加地溫婉大氣，這個特點從很多的細節就可以看出來，史湘雲要做東請客但是手頭吃緊，薛寶釵不但看出了史湘雲的窘迫，而且還出資幫助她。很多的女眷都很喜歡薛寶釵，去賈府的時候都會先去找薛寶釵玩，而不是找林黛玉玩。賈母就曾經說過薛寶釵是一個很識大體的女子。從進入賈府開始，林黛玉就經常嘲諷薛寶釵，但是薛寶釵卻很少放在心上，她很少會計較這些不痛不癢的小事，相比之下林黛玉的很多的行為就顯得非常地小家子氣了，有一次史湘雲說演戲的小旦長得和林妹妹有幾分相似，其實這也沒有什麼特別地意思，但是林黛玉便惱羞成怒，回到房間後開始連珠炮語地向賈寶玉傾訴。從才華上看，如果說林黛玉是天才，那麼薛寶釵就是全才，她精通詩詞歌賦，惜春要畫大觀園的時候，也是薛寶釵忙著出謀劃策。
林黛玉不識人間煙火，喜歡她的人覺得她非常地有氣節有思想，所以千百年來，林黛玉是很多文人雅士愛慕和追隨的對象，但是作為一個普普通通的人，我還是更加地喜歡薛寶釵，喜歡她的溫婉大氣。
梁現實
更喜歡林黛玉，喜歡她純正明朗、潔身自好、不歪不斜、不被不阿的為人品格，而薛寶釵的為人準則是“罕言寡語，人謂藏愚；安分守己，自雲守拙”。寶釵的藏愚守拙，跟探春的“樸而不俗，直而不濁”一對比，便顯出寶釵的裝蒜、圓滑甚至虛偽，而不是謙虛。
林黛玉：
林黛玉因為自身的生活經歷和教育環境的原因造就了她奇高的天分，極強的自尊心，特別敏感，特別孤傲，如春花般的嫩弱特質，使她有強烈的自我保護意識，表現為某種諷刺性甚至幼稚的攻擊性。她父母雙亡、寄人籬下、摯友極少、知音難遇、婚姻無人做主、愛情未有保障的處境，又強化了她的以上性格特徵和個性表現。但她的這種性格，是多向的、動態的、發展變化的。
黛玉的尖刻，既有姐妹之間、姑嫂之間的喜謔，如她和湘雲之間的口角之爭。而這類刁鑽，令人只覺其伶俐可愛。同時又有針對脾性不合、品性相左的人，才顯現出的真正的孤傲和譏鋒。譬如對於“陰微鄙賤”、搞“魘魔法”害人，向賈政告密挑唆的趙姨娘，“林丫頭把我們娘倆兒正眼也不瞧”。這恰恰包含著她純正明朗、潔身自好、不歪不斜、不被不阿的為人品格。而對寶釵、寶玉，則是大量的、主要的，但屬於愛情糾葛。前34回中黛玉三天兩頭的跟寶玉嘔氣吵鬧，跟寶釵鬥心眼兒，作者描寫了黛玉的大小十幾次爭吵鬥嘴：因寶玉在寶釵處“比通靈”，“喝冷酒”而“半含酸”；為夜訪怡紅院叫門不開而大吵；為不放心湘雲的金麒麟而最後一次吵，等等。而這些主要是寶黛愛情正處在磨合期，正所謂“情因相愛及相傷”。同時也是出於對金玉之說的戒備。這種爭吵的最根本原因，還是“金玉良緣”與“木石前盟”的對立與爭鬥！
而另一方面，這位孤高自許、目下無塵的少女，對於意趣相投、情性相合的姐妹、詩友乃至丫頭、婆子，又是那樣地謙和、尊重、友好、寬厚。妙玉嘲笑她“竟是大俗人，連水都嘗不出來”，她也不反唇相譏，反而尊稱妙玉為“詩仙”，虛心真誠地請教她改正自己的詩作。尤其是紫鵑，她是黛玉的貼身丫頭，卻可以批評她跟寶玉吵架“太浮躁了些”，“皆因姑娘小性兒”，“常要歪派寶玉”；也可以直面建議她“趁早坐定了大事要緊”，不要“耽誤了時光”。晴雯這位俏丫頭在寶黛之間，實際不自覺的充當了紅娘，寶玉的那兩條定情手帕，就是專讓晴雯遞送的。而黛玉對晴雯也是格外厚待。寶玉的《芙蓉誄》中“慚違共穴之盟”一句，黛玉聽了卻不妒不忌，反而讚賞這祭文新奇，甚至建議把其中一句改為“茜紗窗下公子多情”。
以上都說明黛玉並非一味地“小性兒”更多的倒是接人待物很有區別，尤其對待姐妹、詩友、丫頭、婆子，表現出一種難能可貴的友愛和主奴之間超越等級的近代民主色彩的平等思想萌芽。
林黛玉天生叛逆，人格理想跟賈府擇偶標準乃至當時世道軒輊不合。她從不規勸寶玉為官做宰、立身揚名，大膽背叛貴族階級的政治道路和人生規範。與寶釵相反，黛玉對賈母們“接待不周，禮教粗忽”，這正概括了她與禮法井井的賈府環境格格不入的叛逆人格。
她的傲世孤高，不是對隨便什麼人的淺薄低頭的傲氣，而是對濁世及其代表人物的傲骨、高傲、孤芳自重，決不低頭！
黛玉在氣質上是個詩人，她的人格、理想主要從她的詩詞中流出。“碾冰為土玉為盆”的白海棠，正表現著她品格的高潔。“孤高傲世偕誰隱”的秋菊，有表現著她孤傲的骨氣。“疏竹虛窗時滴瀝”的竹子，更表現著她寧折不阿的節操。黛玉的《葬花吟》根式其人氣質的濃縮：“風刀霜劍嚴相逼”，豈止是王氏、賈母之類的凌逼，更是嚴酷現實的寫照。春光寓意著她的青春，她自憐自惱，又無可奈何。但她“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”她寧死也要保持品格的高潔、人格的價值！
薛寶釵：
薛寶釵出身名門，自小受到嚴格的封建教育，使得她頗具淑女風範，也不愧為作者所譽的“山中高士”，有才貌、有學問、有頭腦，修養極高，功夫很深，處理人事的水平、技巧，超出常人。
寶釵是“任是無情也動人”，而引人深省的也正是她的“無情”。第27回寶釵在滴翠亭外展扇撲蝶，顯出的是一種少女的青春情趣。但是她無意聽到小紅與墜兒的談話，她便用計嫁禍顰兒，結果小紅真以為是林姑娘聽了，走露了風聲。寶釵眼看得逞，“心中好笑”。寶釵的“脫殼計”，動機與效果、行動與道德準則都明擺著，難道還難以判斷其損人利己的本質嗎？寶釵的圓滑，不是靈機一動的偶爾為之，而是有著一貫的指導思想的。
寶釵的為人準則是“罕言寡語，人謂藏愚；安分守己，自雲守拙”。這給人留下端莊的印象，但她明明不愚不拙，還要藏著掖著做什麼？寶釵的藏愚守拙，跟探春的“樸而不俗，直而不濁”一對比，便顯出寶釵的裝蒜、圓滑甚至虛偽，而不是謙虛。
與黛玉的大膽追求、直率表露不同的是，寶釵的愛情總是發乎情而止乎禮，決不貿然逾規越矩，分外隱蔽曲折，又是反而遠著寶玉，而她愛得越深，越表現為規勸寶玉“務正”，十分滿意和有意支持襲人的箴諫。寶釵對於金玉良緣是力爭的，且屬於暗爭。寶釵是第一個覺察寶黛私情的，因此她也是第一個譏刺黛玉：“如來佛有管林姑娘的姻緣了”。她明明知道姨媽王夫人嫌黛玉對兒子多心，要補黛玉的心，她卻有意當著王夫人的面，讓寶玉“陪著林姑娘走一趟吧”，“快瞧瞧林妹妹去吧”，“她心裡打緊不自在呢”！
並非寶釵沒有愛寶玉的權利，也不是說她沒有跟黛玉爭奪愛情的資格，而是寶釵的心計、策略、手段不當。她摸清了寶玉的情感取向，便知趣地退出與黛玉的鶯鬥燕妒，把自己的金玉婚姻讓其母薛姨媽去張羅了。而後寶釵的“解疑癖”、“金蘭語”，薛姨媽的“慰顰兒”，看似溫馨，卻是騙取了黛玉的一片真心。
寶釵是一個封建家族秩序的忠實捍衛者，她很符合當時的道德準則。她性格的悲劇歸根到底是封建倫理綱常的模式制約出來的，窒息了她幼時純真爛漫的天性，最終成了封建禮教和沒落貴族的殉葬品。
用戶不老我們不散
我還是更愛薛寶釵。她豔冠群芳，才華橫溢，善解人意。
陳滌華
小時候看紅樓愛極了黛玉，長大了卻更欣賞寶姐姐。
顧城說過:
在對《紅樓夢》的評論中，寶釵常常作為一個反面人物而存在，尤其對於那些沒有讀過原著的人而言更是如此，他們認為寶釵世故，善於籠絡人心。黛玉如同仙女般的存在使寶釵顯得愈發的“俗”了，褒黛貶釵長時間成為了主流風向。
但是讓我們回到作品本身，曹公並沒有任何貶低寶釵的傾向。
薛寶釵一出場就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自雲守拙。”曹雪芹把寶釵與黛玉並列十二釵榜首，而且對她有“豔冠群芳”之稱，還有“可嘆停機徳”，“山中高士晶瑩雪”等評價。書中作者還借史湘雲的話：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”體現出寶姐姐的美好人格。
脂硯齋評價寶釵“為博學所累”，“寶釵非拘拘然一女夫子。”等。
黛玉和寶琴均對柳絮作悲詞，寶釵卻說:“柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，才不落套”。
這首詞表面上寫的是柳絮的姿容和心理，實際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青雲平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情，水乳交融。可以說是一首絕好的詞。
“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”——任是悲歡離合，興衰更迭，我亦淡然處之。三人中僅有她能把悲景看得如此通透淡定。
還記得寶釵搖籤抽到的簽寫著什麼嗎？“任是無情也動人。”這句出自羅隱的《牡丹花詩》。
在現代，“無情”似乎總是和“無義”聯繫在一起，因此很多人說寶釵冷漠無情。
《世說新語》有記載：
妙祥法師說:“本來我們就是有情眾生，因為有情他就成為眾生，只有無情才能成為聖人，只有無情才能徹底地克服、去掉我們所有的知見，也就是我執和法執。黃檗禪師曾經就講過：‘修行就要像木頭一樣。’這句話很重要。”
無緣大慈，同體大悲，如果“無情”，就會得到慈悲。任是無情也動人，無情的只是姿態，姿態的背後是一份淡然自持。
寶釵的無情，是一種千帆過盡、看破人間千萬象後的無所謂；而她的慈悲，又是這種無所謂衍生出來的寬容。正是因為她能看透一切，所以才冷靜剋制，也正是因為看透一切，才不愛脂粉，才誰也無愛。
脂硯齋道:“歷經炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者。”
蒲松齡用“致廣大而盡精微，極高明而道中庸”來評價嬰寧，嬰寧用隱於笑來保護自己，那麼薛寶釵就是隱於冷，用無情來隱藏自己的真性情，用冷來保護自己，薛寶釵正是 “雖離別亦能自安”。她是真正的淡薄出世者，她看得清萬世繁華都為過眼雲煙，心如雪洞，萬事不爭，才得大徹大悟，才可萬事不爭，才得以洗盡脂粉，透著一種看似無情的動人之處。
如此佳人，怎麼能不令人愛呢？
黛嫿
更愛林黛玉，因為薛寶釵心機重城府深，而且也是謹遵守封建社會秩序，與其他人無二樣。但林黛玉就不一樣了，除了身子比薛寶釵弱，心地比薛寶釵善良，也博學多識，懂得詩詞也敢於反對封建秩序，大家讀書都是為了考取功名求個一官半職，當大家都勸寶玉去讀書考功名做官時，林黛玉沒有和大家一樣去勸寶玉，她和寶玉一樣叛逆不喜歡仕途，追求精神生活。其實選薛寶釵和林黛玉，也是在選一種對生活的態度。
兔子妹影視剪輯
我還是更喜歡黛玉多一些，可以率性的做自己，古靈精怪，文藝有才情，結合詩酒茶花的才女，不能說林黛玉性格古怪。談戀愛的女人不都像這樣嗎[思考]敏感多疑➕沒事找事才是正常的吧，看到林黛玉生氣諷刺賈寶玉的時候，我感覺真像我[嘻嘻]
寒塘鶴影秋窗風雨夕
林黛玉雖然是美女，但弱不禁風，多愁善感，和這樣的人生活在當今的時代，她自己在社會無以為生，還經常觸景生情，猜忌多疑，哭哭啼啼，誰辛苦工作一天，還要像哄小孩一樣侍奉她，受她無端取鬧耍脾氣，所以我不喜歡她！ 而薛寶釵，容貌端莊美麗，但受舊禮教薰陶很深，清規戒律多，常以教導人的口吻對別人，為人嚴慬，不雖和待人，過於嚴肅刻板，和此種人生活，難以相處，缺少情趣。
當然這兩個人都是大美人，女人的美就是財富，我絕對高攀不上，她們也瞧不起我，好多人求之不得，但我讚賞她們長的美，並不愛她們的人品，更不願朝夕相處！
