粥姜宏
我觉得这是在刷存在感。
摘一段《大学》中的话，“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
这段话应该不难理解，真正想要治国平天下的人都去花时间先去格物致知了。格物致知用当今的话来说就是提升自己。或是知识，或是头脑的内容量。王阳明先生有个主张叫做知行合一，所有知道的事情不能落实到行动上，都叫耍流氓，其实质上约等于不知道。
普通人谈论国家大事，可能是出自于喜欢这一方面的话题，这和某些女生喜爱谈论八卦小报是一样的心态 。也可能想要体会一下挥斥方遒的感觉。至于以普通人的知识水平既弄不明白政策背后的含义，也无法有效的建言献策。不过是要周边人的人觉得自己能够与时俱进而已。我觉得普通人谈论国家大事那不是真正的爱国，对于普通人来说爱国就是坚守好自己的岗位，不给社会找麻烦，为人民的事业谋划如何多生产，如何让同胞过好比目前好一点的生活才是最该考虑的，恐怕爱高谈阔论的人听到这些话，就充耳不闻了。
高谈阔论不能等同于志存高远，每个人都有找个话题释放压力的本能。还是希望爱谈论大事情的人，能够先以自身为重，约束好自己的行为，再去影响身边的人，如此一来就能说明普通人的存在也是有价值的。毕竟我们又不是那个一屋不扫也能扫天下的陈藩，还是收收心该干啥干啥去吧！
默婵
对这个问题深有体会，小时候生活在农村，每到茶余饭后，或者农闲时节，或者凉爽的夏夜，大家就聚在空旷的打麦场上，这时候总有见多识广的大人，似乎是上知天文，下知地理，国家内外，无所不知。我觉得对这个问题倒没必要反应过激，这也不是什么原则性的大问题，我觉得大概可从以下几个方面看:
1议论国家大事是社交语言的一方面。人呢是群居动物 ，大家置身人群中 ，与他人建立链接才有安全感。谈论国家大事，世界格局，其实跟英国人见面谈论天气，北京人见面说“吃了吗？”是一样的。过去信息传播技术不太发达，电视只有富裕的家庭才买得起，我小时候很多知识就是在听大人的谈论中获得的。其实闲谈促进了人类的进步发展。连孔夫子都说:“益者三友，友直，友谅，友多闻”。看来拥有见多识广又巨能侃的朋友真不是坏事哦！
2彰显自己的存在感，好多人觉得你生活一般，能力一般，却对国家大事，世界格局夸夸其谈，哈哈，这个词又相当的感情色彩。其实生活中的大多数人都一样 是普通人，工作一般，经济能力一般，但是普通人也需要有存在感嘛！现在自媒体的蓬勃发展不争证明了这一点没？抖音，朋友圈不都是大家刷存在感的地方吗？议论国家大事没有错，看你说的有没有料儿，当然还有一个度，过犹不及。其实大家都知道，过度的彰显其实是匮乏感哦！
适度的指点江山是有益的 当然要言之有物，要适度，不要引起大家的反感哟！
小园径香969
“国家兴亡，匹夫有责”。尽管有的人生活一般人也平常，但对对国内外大事还是十分关注的，新闻联播必看，再加上上网浏览时政新闻，自然就知道的多了，所以和人交谈起来得心应手，好像无所不知，无所不晓，整个中国和世界的大事都在他的心中，这都是靠平时一点一滴的积累，才有了夸夸其谈的资本。这种人政治意识比较浓，政治觉悟比较高，对国内外形势有自己的见解。正所谓“秀才不出门，便知天下闻”。
王西真
内心空虚，能力平平，存在感没有，他们这样做只是自我满足和自我慰藉，自我麻痹。
须知空谈误国，实干兴邦，像农民一样俯下身子，踏实肯干，像企业家一样劈星斩棘，不知辛苦疲倦，于己于人都是好事一件哦。
贪睡的叶子
我活的很好，经济上也小有成就有别墅。喜欢周游世界，国内基本玩过来了。
但我天生有浓厚兴趣关心世界大事，对经济有很大兴趣。天下兴亡，匹夫有责。先天下之忧而忧嘛!这是人的一种眼界！几十年未变，从少年到现在的乐趣！
再者，也为我的后代谋一谋未来啦，哈哈哈
熙熙光明
这个和个人的性格脾有关系，有很多满腹经纶的穷人，语言的巨人行动的矮子。也就是缺乏知行合一的奋斗精神。
彩云多多
别人活得一般般又不借你一分钱，别人谈国家谈世界又不是谈你家的私事，你何必吃那么多红苕呢。你操好自已的心就可以了。
故乡明月
你看过老舍的茶馆吗？不谈国事到大谈国事！还有一句说法，国之兴旺，匹夫有责！怎能说高谈阔论无用？
智者征服一切
身处斗是，心怀天下，不正是中国士子忧国忧民的情怀吗？
