（第2020043節）
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賞析唐代雙瑞獸紋加雙旋紋花釉青瓷雙系雞腿瓶：
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古藝術品鑑賞：
這樣的作品敢肯定的說：“是唐代或更早的北青瓷器”。屬青花家族早期的唐代花釉，釉料含鈷和銅的混合傑作，是青花發現的源頭釉色，它打破了唐代“南青北白”的一貫的說法，是個大逆不道，逆時代潮流說法的存世憑證，它的面世會招來藏界特大的爭議，是色釉的野種嗎？不是。也許這是個特例吧，開了歷史先河的特例，但事實已擺在咱們眼前了，還是由這個瓶子的事實自己開口說明一切吧。如果它是宋之後的藏品，那也不過是極為普通的一件藏品，不足為奇，可是偏偏是唐代的作品，很神奇，估計是鈷和銅元素的偶然傑作，值得大家一賞！
值得恍然大悟的是，歷史記載也好，專家也罷，記載資料、學術見解都是有其侷限性，要秉持憑事實出發來說明一切，是無可置疑的。那它是否創作於唐代呢？好多藏友肯定會很詫異的質問，這是很正常的反應，初見也是這樣自問。那它又是唐代北方作品嗎？這又如何說，接下來就是一一賞析了。
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首先，大家一起看看這作品，是個開門的藍中泛綠色釉的老器物，無可爭議的，行家就是一眼貨，現在不去深析了。下面針對其是不是唐代的，又如何判斷是北方窯口呢？針對這兩個話題來賞析，供大家一起討論研究。
器物身上有幾方面的特徵都符合唐及之前瓷器風格。其一、大家最容易接受就是瓶底工藝技法，“平”是符合時代做法；其二、瓷器帶系，作品是兩系，系耳飾用於瓷器上面，證明它是實用器，便於隨身紮帶，常見於五代十國和唐代之前，這個觀點也是大家沒有疑問的，因為宋代之後就很少見；其三、瓶的腹部鼓而飽滿，脛長而高且瘦，整個瓶體形制像雞腿，給人瘦而挺拔的形象，有頭重腳輕感，也許這是時代的審美觀不同所至，不是臆造的，這樣作品在唐和唐之前的高古瓷器中是較為常見的器形，博物館有見過，之後到宋就逐漸轉為梅瓶器型取代，不再出現頭重腳輕，變得勻稱了；其四、雙嘴唇的瓶口做法，宋代之後就很少有窯口燒造這樣唇口的作品。五、胎土特徵粗拙，不及宋瓷，淘煉不是很精細，但修足很規整，既不像陶，也不像瓷，有點接近香灰土的顏色，色稍偏深，施釉方式是塗刷工藝，也不很精，厚薄不勻，但這已是時代較精湛的瓷器了。等等這些現象的工藝做法，處處體現唐代瓷器典型特徵，因此推斷是唐代的作品。
通過上述分析，如果對作品的時代製作特徵沒有爭議的話。那下面來賞析如何說是出自於北方窯口了？收藏人眾所周知，有系耳的瓷器，在器形罐和瓶中較常見的一種做法，是繫繩子的構件，唐前有很多窯口都有燒造，但是當時的窯口都有自己窯系特殊風格的釉色，通過過濾篩選之後，作品最有可能是出自於越窯系或耀州窯系，特別是越窯繫系耳裝飾做法最早，但越窯瓷器以鹼性釉的翠綠青釉為主，受鹼性釉的侷限，色彩不是很豐富斑斕，表現的很穩定，大都是以青綠、嫩綠、黃綠、綠中偏灰、或灰色等青瓷單色釉的固定風格，與本作品釉質有著很明顯差異，鈷的釉色作品在越窯中燒造少見，也見不著有這類相似的色瓷，耀州窯宋後同樣也沒有看到有相類似色釉的顏色，之前更沒有，所以也不是。當然北方窯口也不多見，但南方窯口越窯在宋代沒落了，就不再生產，被龍泉窯系取代了，即使龍泉窯系也沒有此類顏色的色釉，所以作品的色釉肯定不是出於越窯或龍泉窯系的南方產品，找不到相類似顏色可做比對的作品。可是北方窯口在宋之前，就有五代十國柴窯瓷器，色釉十分豐富，包括深淺藍色，有鑽石藍，淺湖色藍等，有與此作品相類似的藍色釉，不在話下，而且還有鞏縣窯三彩瓷，色系也很豐富，不過當時鈷料很貴就是，三彩瓷器中不少見，青花色起源於唐代的說法是沒有問題，當中也有這種相近的藍色釉。因此推斷此作品非出自北方窯口莫屬，不可能出自於南方窯口。
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如此說來，上述邏輯推斷，若不出意外的話，這個作品出於常理推斷，應該來自於北方窯口製作，這可充分說明它是打破了“南青北白”的說法。說明當時北方也產青瓷，只是沒有南方青瓷那麼精美，或規模和名氣沒有那麼大而已！這樣的見解應該會受藏友們接受吧。遺憾的是不知道該作品出自哪個具體的窯口，期待有更高的見解！
這個作品釉的顏色很接近青花髮色，介於綠釉和藍釉之間，偏向藍色，很迷人的顏色釉，且來之於唐代的作品，與青花髮色起源於唐盛於元相吻合，不是什麼野種，是青花家族的先祖，上述推斷足可證實。
它距今1000多年，屬於高壽作品，品相保存相當完美，少見和罕見，鑑此有必要拿出來與大家一起分享，期待藏友和民眾若有發掘身邊有此相類似的作品，敬請留意和善待保護，很稀少，切莫再把它們歸還於天界，讓它們好好保存下來，繼續傳承給咱們子孫，讓咱們子孫也看看，明白咱們大中華民族祖先早在唐代的時候就研發出青花花釉的技術，比蘇麻離青料發現來得早來得好，只不過是戰爭，技藝才失傳，元代才進口洋貨，咱們民族唐代的時候就花花綠綠，色彩十分豐富，到宋代才達到鼎盛精緻，再戰到了元代只能進口蘇麻離青料了。該為華夏民族文化與文明點贊吧，不要戰爭，科技才能穩健發展！
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