俞之学史

张仪是一个褒贬不一，争议很大的人，要是一定要评论个功过是非，那张仪无疑是秦国的民族英雄，小人的话就是对六国来说了，让咱们从张仪的事迹中来看看张仪到底是个怎么样的人？

1.张仪对秦国的贡献

张仪作为战国时期著名的纵横家，借助苏秦的帮助到达秦国，赢得了秦惠王的信任与重用，从此发挥自己的游说策略，连横破纵，风云一时。

张仪当上了秦国的相国，第一件事就是想出一个破坏合纵的策略，当时苏秦的合纵趋势已经形成，而且对秦国来说，造成了很大的影响，史记也记载，苏秦合纵六国盟约达成，秦国十五年不敢出门东进。可见当时秦国迫切需要连横破纵之人。张仪就以齐、楚两大国为关键，以邻国魏国为突破口，逐一破坏六国合纵，张仪为了让魏国先臣服于秦国，不惜辞去秦国丞相，来到魏国四年，专门劝说魏王，魏王不答应，就先用运用威逼、利诱的策略，然后在去攻打魏国，魏国最终断了合纵盟约，臣事秦国。

张仪对韩、楚、齐、赵、燕国都是运用同样的方法，一边威逼、一边利诱的策略，先后破坏了六国的合纵趋势，为后来秦国能统一大业打下了坚实的基础。

2.六国对张仪恨之入骨

拿张仪对楚怀王的欺骗来说“六百里土地变六里”，张仪去楚国游说楚怀王，当然也是威逼加利诱，跟楚怀王说如果跟齐国断交，秦国就拿六百里土地赠送给楚国作为回报，楚国和齐国都是当时强大的国家，领土雄伟，都是号称拥有百万雄狮的国家，楚怀王一听六百里土地，立马同意与齐国断交，张仪的目的完成后就回到了秦国，楚怀王的使者去秦要土地，张仪就闭门不见，弄得楚怀王还以为张仪是认为自己没有与齐国断交彻底呢，就派人又去齐国骂了一通，这下算跟齐国彻底玩完了，成了仇敌，张仪一听便出来见楚怀王使者，说，张仪愿意献出自己的六里地送给楚王，还错怪是楚王把六里听成了六百里，。接下来的事只有兵戎相见了，就是这样一件利用欺骗的手段完成的任务，成为张仪抹不去的黑点，从此张仪的不讲信义，气量狭小为世人所不齿，被后世贯以小人之称。张仪的不守信义是出了名的，后来各国点名只要得到张仪可以不要土地，看出各国对张仪真是恨之入骨。从此失信于天下。

3.张仪的功过是非

张仪的功过，“连横六国瓦解合纵”，与秦国的强大的军事实力相配合，运用雄辩的口才、诡谲的谋略，以三寸不烂之舌退六国百万雄狮，纵横捭阖，游说诸侯，建立了诸多功绩，他在风云多变的险恶环境中，凭借外交手段，采用连横策略，使秦国的国威大增，在诸侯国中产生了巨大的威慑作用。在秦国的政治、外交和军事上成为举足轻重的人物，为后来的秦国统一六国打下了坚实的基础。

张仪的是非，从他如何处理同事关系就可以看出来。当时与张仪共事的秦国名臣，有陈轸、公孙衍、樗里疾和甘茂等人。张仪为了排挤同事，竟暗地里对秦王说他们的坏话，所以司马迁在张仪传也评说，“夫张仪之行事甚於苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉！”在当时能从一介布衣登上一国之相也是经历千锤百炼的，所以一代权臣能忠于自己的国君，就是英雄。那些功过是非就留给后世去评说吧！

读史记品人生

朋友们别抢，这个问题我来答:

英雄或小人，起码真是真性情，大丈夫；只要不是伪君子就好！大丈夫行事，光明磊落，心中坦荡，不管是褒扬或是贬斥，都有心里的信仰，是有原则的。不像伪君子，随风摇摆，屈膝卑躬，表里不一，这种人是没底线的。

张仪，一生忠一人，侍一国！这种人是真丈夫，大英雄！为了秦国，不辞辛苦，到处奔走游说各国缔盟。这份忠诚，足以当的起英雄二字。

为了秦国的利益，“大义灭亲”开刀魏国:

张仪，魏国人。秦王痛恨于魏，张仪于公子华攻占了魏国蒲阳，后又归还，并要求魏置地而换。后来任魏相，一直唆使魏国事秦结盟。身为魏人，确无半点为母国谋划之举。所作所为均是为秦做长远打算。

有人会说，张仪背弃祖宗，吃里扒外。其实不然，春秋战国时期，以才华事他国，比比皆是。有识之人，最屈辱的莫过于，怀才却无用武之地。大争年代，皆如此。这不是背弃，更不是叛国，只是要一施胸中抱复，实现个人的价值。

为了秦国的利益，背上“小人无信”的骂名:

曾经张仪，为破列国合纵伐秦！欺诈楚国结盟，后又不兑现承诺！因此，背上了小人的骂名。

实话实说，战争本来就是无所不用。阳谋固然令人信服，但阴谋也是一部分。尔虞我诈是常有的事。

以屈原为首的楚国大臣们，也劝说楚王不可信，陈述了各方主张。是楚王不所劝，如果战争都是说一就是一。那楚臣们也不会反对。所以，根本不能怪到张仪头上。

战场上有君子吗？没有，都是小人。这就是法则。

为了秦国的利益，孤身犯险入楚:

楚王认为被张仪戏弄，恼恨于心。秦惠王为了得到战略要地，与楚置换。楚王就一个条件，要张仪入楚。

张仪为免秦王为难，明知一去，有可能不回，还是主动入楚。虽说后来得以全身而退，那也是惊出一身汗的。

置个人生死不顾，只为秦国获得更大的利益，这份胆气魄力还不是英雄？一心一意侍秦，也换来了秦所有人的尊重！至于外人如何想，那也是无所谓的事！

英雄，有文有武，阵前的厮杀是，穿梭于各国间，冒着生命危险也是。不论文武，都得忠诚不渝，方配此殊荣。如若左右摇摆，贪先怕死，都不配叫英雄。宁背骂名，也义无反顾的忠于君主，这就是英雄。

铭豪谈史

英雄和小人是站在道德的角度进行的评价，站在不同各方，自然评价不一：对于秦国来说，张仪就是大功臣，促进了国家的发展，加快了秦国统一六国的步伐；而假如站在楚国或其它国家的角度，他们就会认为张仪是小人，觉得他背信弃义，奸诈狡猾。

但面对历史，我们也应该意识到，既使没有张仪，也会出现苏仪，王仪等，他们同样要担负起历史赋予这些谋士说客的重任，那就是辅助某一国，统一其他国。因此，从这个角度来说，张仪无所谓英雄或小人，他只是这股历史潮流里曾经的过客，在恰当的时期担当起了适合自己的责任。

取蓝资讯

张仪断然不是小人，是名副其实的英雄。

首先，张仪属于纵横家，本来就是靠着一张嘴，游说诸国而自足。如果职责他巧舌如簧，那么先秦诸子基本都有这样的缺点。况且张仪，连横之策，帮助秦国邦交事务，使得秦国得以东出。

况且，外交本就讲究，尔虞我诈，“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”张仪可以承认自己是名利之徒，不正是坦坦荡荡的表现吗？可见张仪虽然好名利，但却并非不是真英雄。

张仪出身本就不好，甚至受到了他妻子的嫌弃，他却说，只要我的舌头还在，我就有机会扬名天下。最后他做到了，他凭借着三寸不烂之舌，使得各国对他闻风丧胆，甚至超过了对于秦国军队的畏惧，这不是英雄的表现吗？

有人指责他背叛母国，其实这是不了解当时的时代背景。战国之时，爱国的思想还没有产生，每个人都可以去别国另谋生路，大家都在名义上的周王室天下，并不区分具体国家。例如商鞅也不是秦国人，乐毅不是燕国人，田文还是齐国公子还是来了秦国。屈原是爱国诗人不假，这是他的伟大，但不能因此指责张仪是小人。

生逢乱世，每个人都有自己的求生之道。能够在这乱世天下中有一番作为，青史留名，又问心无愧，那么就算得上英雄。

秋山散人

张仪是不是小人？这个问题我觉得应该相对来看待。对于楚国、魏国来说，他们肯定觉得张仪是小人中的人渣，可是对秦国来说，张仪却是大英雄。

战国时期，是人才辈出的时代。为什么呢？因为那是一个贵族已经无法垄断上层权力的时期，只要你有才华，就能够实现华丽的转身。

底层的人才在自己的国家，基本上都不受待见，因为本国的贵族集团都极力想要垄断官场。所以战国时期出现了跨国任职的现象。张仪本是魏国人，他却终身为秦国献计献策。

01魏国臣服于秦国，张仪功不可没。

张仪是魏国人，而且还是魏国贵族后裔，可是他为何要给秦国效力呢？早年他在鬼谷子学习纵横之术，本打算投奔自己的师兄苏秦。

奈何苏秦当时一心想着自己的合纵之术，所以他在说服赵国以后，故意怠慢张仪，使得张仪以为苏秦看不起他。而当时能够与赵国相抗衡的国家，只有秦国。所以张仪果断前往秦国，希望能够说服秦王击败赵国，一雪前耻。

苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”---《史记》

等到张仪稍微有点成就的时候，这才知道，原来当初苏秦所用的正是激将法。从此张仪闭口不谈攻打赵国的事情。

不过他既然已经在秦国了，当然是要为秦王做事。而秦国最讨厌的诸侯国，那就是魏国。虽然是自己的母国，可是张仪依旧毫不心慈手软。

1. 首先，张仪与公子华合作，在秦惠王的指派下，攻占了蒲阳。不过张仪劝说秦惠王，不仅将蒲阳还给魏国，还顺道把公子繇送到魏国做人质。张仪又跑到魏国那边，劝说魏国将上郡15个县送给了秦国。此后秦惠王便任命张仪为相国。
2. 其次，张仪拥戴秦惠王正式称王，但是他希望诸侯能够臣服于秦惠王，所以亲自前往魏国担任相国，期间不断劝说魏国臣服于秦国。魏惠王不听从，秦惠王只好发兵攻打，暗地里张仪又收受了秦惠王的不少好处。
3. 再者，魏惠王死后魏襄王继位，张仪再次劝说魏襄王，希望他退出合纵盟约，主动臣服于秦国。虽然后来魏国再次背叛秦国，却被秦惠王打得接连选择臣服。

张仪为了秦国的利益，果断出卖了自己的母国。从秦国的角度来说，张仪的确是英雄，可是对魏国来说呢？他就是个人渣。

02张仪戏弄楚王，使得后世的我们失去了合同精神。

合同精神其实是国际上非常重视的一种精神，因为合同一旦签订，约定一旦达成，那么事情就算是谈妥了。

秦欲伐齐，齐楚从亲，于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来，虚上舍而自馆之。曰：“此僻陋之国，子何以教之？”仪说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦楚娶妇嫁女，长为兄弟之国。此北弱齐而西益秦也，计无便此者。”楚王大说而许之。---《史记》

其实追溯根源，那要追溯到战国张仪时期。当时秦国打算攻打齐国，可是楚国和齐国这两个大国是结盟的。

为此秦惠王便派遣张仪去劝说楚怀王，希望楚怀王和齐国断绝往来。张仪给出的条件，那是真的非常厚道。

这里根本不能提张仪的口才，因为光靠口才是完不成这一次的任务的，所以张仪戏弄了楚怀王。相关条件如下：

1. 第一，如果楚怀王断绝了和齐国的交往，那么秦国就会将商於地区一共六百里的土地，全部送给楚国。不费一兵一卒就能得到这么大的地盘，想想就开心。
2. 第二，如果楚怀王听从张仪的建议，那么秦国会赠送大量美女给楚怀王，送给他做侍妾。楚怀王应该是个好色之徒，正中下怀。
3. 第三，除此之外，秦国和楚国结盟成为永久的兄弟国家，互相通婚，这要比跟齐国结盟要好得多了。楚怀王觉得的确是个好办法。

这些条件实在是太诱人，楚怀王当然一口答应，马上断绝了和齐国的关系。那么张仪此刻是怎么做的呢？

他回到秦国以后，故意从马车上摔了下来，给自己放了三个月的假。楚怀王认为是自己和齐国断绝关系不够彻底，于是派人去齐国骂了齐宣王一通，这回算是彻底玩完了。

楚王闻之，曰：“仪以寡人绝齐未甚邪？”乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。秦齐之交合，张仪乃朝，谓楚使者曰：“臣有奉邑六里，原以献大王左右。”楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不闻六里。”还报楚王，楚王大怒，发兵而攻秦。---《史记》

齐国选择和秦国结交，张仪终于在这个时候上朝，宋了6里土地给楚国，差点没把楚怀王给气死。可惜打也打不过，讲道理人家是无赖，这件事也只能算了。

03张仪也只是秦惠王手里的一颗棋子罢了。

秦惠王多次击败楚国以后，打算得到黔中地区的土地，希望用武关以外的地方跟楚怀王交换。可是楚怀王一肚子的气都没地方撒，他表示，只要把张仪送来，那楚国无条件奉送黔中之地。

秦惠王哈喇子立刻流了出来，跟黔中之地比起来，张仪的确不算什么。秦惠王装着比较为难地告诉了张仪这个条件，并且表示拒绝。

张仪心里咯噔一声，顿时凉了半截，因为如果秦惠王真的拒绝，是不会犹豫再三的。所以张仪主动前往楚国，成了阶下囚。

秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不原易地，原得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰：“彼楚王怒子之负以商於之地，是且甘心于子。”张仪曰：“秦强楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上原。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。---《史记》

张仪脑子很好，他立刻利用手里的人际关系，找到了楚国大夫靳尚，通过靳尚联系上了楚怀王的夫人郑袖。

靳尚告诉郑袖，秦王打算用上庸之地和大量美女来换取张仪。上庸之地郑袖不懂，但是美女她是知道的。所以在郑袖的软磨硬泡之下，张仪总算是被放了出来。

此后张仪游说各地诸侯国，希望他们能够臣服于秦国，从而使得秦国成为最强大的国家。秦惠王对张仪如此薄情，可张仪却从来没有忘记过秦国的利益。

总结：张仪是天下人的小人，唯独是秦国的英雄。

无疑张仪的脑子非常聪明，一般人根本跟不上他的步子。楚王郑袖这些人被张仪完全掌控在股掌之中。

可是张仪失信于人的行为，却让人非常恼火。在张仪游说完各路诸侯国，回到秦国的时候，秦惠王已经死了。新上台的秦武王是个武夫，他讨厌张仪这聪明的脑袋瓜子，认为他失信于人的行为，不符合他的面子。

所以张仪失去了秦国的重用，可以说这是张仪一生最大的悲剧。他为秦国努力了一辈子，结果却落得这样的下场。

就算他是秦国的英雄，那又怎么样呢？就连秦国都开始讨厌他了。难道英雄就只能在死后才被人们所祭奠吗？可怜的张仪在年老之时，再次回到了魏国为相，算是落叶归根了。

江湖小晓生

英雄如何去定义？

有厉害的人，定位英雄。

有那个荣誉的，也喊英雄。

似乎很多英雄出现，但是他们做出的事情，比如张仪之类的，他们维护的是统治者，统治者之间的战争，百姓永远都是底层，在挣扎，上面是那个山都一样，压人，压的人喘不过气来。帮助统治者的，也是帮助欺压底层的，他们是英雄？

那英雄能够怎么去定义？研究出电的，研究出阿司匹林的，这些科学家，这些医学家，甚至很多人不知道他们名字，但是，他们是唯独能够获取英雄名称的人，因为他们的发明，永远让整个人族受益！

为了人族的，才是英雄。

张仪不是英雄，也不算小人，他只是当了那个位置，赚取利益，并且给自己建立起地位来，他是个人，和其他人一样。

愚昧文学

张仪是小人吗？　　

估计，100个人中有99人说他是。但是，当你把战国历圌史里里外外弄透彻后，你就会发现，张仪绝对不能说是个小人。　　因为：张仪从来没有背叛过雇圌佣他的秦国，也从来没有做过对不起秦国的事。　　虽然他曾两面三刀，欺圌骗与狡诈并用，折腾楚国，凌圌辱魏国。　　在为之服圌务的、效劳的秦国面前，他始终是恭顺的，勤勉的，兢兢业业的，任圌劳圌任圌怨的。　　他错了吗？他是小人吗？他做了哪些可以让他能够称为“小人”的事情？　　不可否认，在处理对外关系上，他使用了卑鄙的、非道圌义的手段，但是，懂历圌史的人，你能讲出，历圌史上的那些成功者有几个没有使用卑鄙的、不道圌义的手段？　　越王勾践没有使用过吗？汉武帝刘彻没有使用过吗？明太祖朱元璋没有使用过吗？　　唐太宗李圌世圌民呢？元太祖忽必烈呢？　　等等，等等。　　翻翻历圌史书，这样的人还有好多。　　可是，为什么小人的名号没有落到这些人的头上，而是落到了张仪的头上？历圌史到底掩盖了什么？宣扬了什么？　　张仪，一个永远的时代传圌奇，手无搏鸡之力，却对百万军中夺人首级的猛将不屑一顾；身似浮萍，却以一己之力挑战天下英雄，笑傲八方诸侯。他的多彩外交手段出神入化，无人能够超越；他的仕途游走技术炉火纯青，无人望其项背。　　他的一生，始终是流氓习圌气与英雄豪气并存。有些时候，他做的比英雄更英雄；另一些时候，他做的比流氓更流氓。　　他的存在，是个喜剧，从秦国的角度；也是个悲剧，对他个人来说。因为，他以个人的耻辱造就了秦国的辉煌。

中书门下平章事抠密使

张仪是小人还是英雄，那还得看在谁的眼里了，在秦国人眼里，张仪是个大英雄。但在楚国人和魏国人眼里，张仪绝对是一个卑鄙无耻的小人。

　　因为：张仪从来没有背叛过赏识他的秦惠文王，也从来没有做过对不起秦国的事。

　　虽然他曾两面三刀，欺骗与狡诈并用，折腾楚国，凌辱魏国。

　　在为之效命的秦国面前，他始终是恭顺的，勤勉的，兢兢业业的，任劳任怨的。

　　他错了吗？他是小人吗？他的职业道德还是可圈可点的。

　　不可否认，在处理对外关系上，他使用了卑鄙的、非道义的手段，但是，纵观历史长河，你能讲出，历史上的那些成功者有几个没有使用卑鄙的、不道义的手段？刚刚刚在那个七雄争霸的年代，更是阳谋阴谋齐发，尔虞我诈不停，才能立于不败之地。

　　　张仪，一个永远的时代传奇，手无搏鸡之力，却对百万军中夺人首级的猛将不屑一顾；身似浮萍，却以一己之力挑战天下英雄，笑傲八方诸侯。他的多彩外交手段出神入化，无人能够超越；他的仕途游走技术炉火纯青，无人望其项背。

　　他的一生，始终是流氓习气与英雄豪气并存。有些时候，他做的比英雄更英雄；另一些时候，他做的比流氓更流氓。

所以即使智障也不是什么大英雄？但也绝对不是小人，他是一个真实的人，他知道自己想要什么？该做什么？业务能力强，办事效率高，是每个职场人学习的榜样。

历史很精彩2019

个人认为，张仪是个英雄。

张仪(?-前309年)，姬姓，张氏，名仪，魏国安邑(今山西万荣县王显乡张仪村)人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创"连横"的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以"横"破"纵"，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

公元前310年，秦惠王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国，次年去世。

甘茂:始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南取上庸，天下不以多张子而以贤先王。

李斯:惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。

司马迁:三晋多权变之士，夫言从衡强秦者大抵皆三晋之人也。夫张仪之行事甚于苏秦，然世恶苏秦者，以其先死，而仪振暴其短以扶其说，成其衡道。要之，此两人真倾危之士哉!

花开水不流

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张仪是小人吗，估计100个人中有99人说他是。但是，当你把战国历史里里外外弄透彻后，你就会发现，张仪绝对不能说是个小人。因为张仪从来没有背叛过雇佣他的秦国，也从来没有做过对不起秦国的事。虽然他曾两面三刀，欺骗与狡诈并用，折腾楚国，凌辱魏国。

在为之服务的、效劳的秦国面前，他始终是恭顺的，勤勉的，兢兢业业的，任劳圌任怨的。他错了吗？他是小人吗？他做了哪些可以让他能够称为“小人”的事情？

不可否认，在处理对外关系上，他使用了卑鄙的、非道义的手段，但是，懂历史的人，你能讲出，历史上的那些成功者有几个没有使用卑鄙的、不道义的手段？

越王勾践没有使用过吗？汉武帝刘彻没有使用过吗？明太祖朱元璋没有使用过吗？唐太宗李世民呢？元太祖忽必烈呢？等等，等等。翻开史书，这样的人还有好多。可是，为什么小人的名号没有落到这些人的头上，而是落到了张仪的头上？历史到底掩盖了什么？宣扬了什么？

张仪，一个永远的时代传奇，手无搏鸡之力，却对百万军中夺人首级的猛将不屑一顾；身似浮萍，却以一己之力挑战天下英雄，笑傲八方诸侯。他的多彩外交手段出神入化，无人能够超越；他的仕途游走技术炉火纯青，无人望其项背。

他的一生，始终是流氓习圌气与英雄豪气并存。有些时候，他做的比英雄更英雄；另一些时候，他做的比流氓更流氓。他的存在，是个喜剧，从秦国的角度；也是个悲剧，对他个人来说。因为，他以个人的耻辱造就了秦国的辉煌。

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