亞歷山大大帝
學術常常把希臘文化在地中海地區和中東地區佔統治地位的時代稱為希臘化時代，這是歐亞非三大洲的古老文明開始交流融會的時代。這個時代始於公元前334年，由馬其頓國王亞歷山大三世開始向波斯國東征算起，到羅馬征服埃及的托勒密王朝，即公元前31年時截止。
公元前四世紀後半葉，正當希臘的城邦政治制度日趨衰微之時，腓力二世領導下的馬其頓王國蓬勃崛起。公元前338年，馬其頓在克羅尼亞戰役，進一步挫敗了以雅典、底比斯為首的反馬其頓盟軍，迫使幾乎全希臘都承認了他的霸權。此後，腓力的擁護者又把戰爭引向亞洲，想把財富奪回希臘，並舉行了向波斯宣戰的集會。公元前336年，壯志未酬的腓力遇刺身亡。
亞力山大是馬其頓國王腓力二世的兒子，在他的父親死後登上了王，開始了他的征服之旅。他是人類歷史上第一位所向披靡、橫掃歐亞非的軍事天才，他自幼接受著名哲學家亞里士多德的宮廷教育，16歲隨父出征，因此可謂文武雙全。公元前335年，他組建了一支僅有3萬步兵、5千騎兵、160艘戰艦的遠征軍。
亞歷山大遠征波斯大流士
公元前334年，以亞歷山大為首的希臘東征軍跨過了赫勒斯滂海峽，在格拉尼庫斯河畔首戰告捷，第二年又在敘利亞的伊蘇斯平原，大敗十萬波斯軍。然後亞歷山大揮師南下，迅速攻佔了腓尼基、巴勒斯坦，兵不血刃、佔領了埃及。埃及法老神廟祭司尊奉亞歷山大為阿蒙神之子，成了埃及法老的合法繼承人。在平定了埃及以後，亞歷山大又揮師北上，在公元前331年，在亞述古都尼尼微的附近高加美拉與號稱百萬的波斯大軍展開了決戰，開戰不久，波斯國王大流士三世棄陣逃跑、全軍潰散。亞歷山大相繼攻陷巴比倫、蘇撒和波塞波利斯三大古都。亞歷山大的軍隊對古都進行了洗劫，僅僅在古都波塞波利斯一地就報搶劫了12萬塔蘭特的金銀財寶，不久逃往大夏的波斯國王大流士三世被謀反的當地總督所殺，標誌著以亞歷山大為首的希臘入侵者取代了波斯帝國，在古代西亞的統治地位。
亞歷山大燈塔是世界著名的七大奇蹟之一
公元前327年，亞歷山大進一步向東擴張。他越過了東伊朗的北部，到達索格底亞納、大夏地區即現在的烏茲別克斯坦和阿富汗北部，隨後進入印度北部、西印度的北部即現在的巴基斯坦，到達印度河谷後，直到此時他才決定回師，他是從陸地返回的，他們穿過俾路支斯坦和伊朗東部的沙漠，旅途異常艱辛、損失慘重。
亞歷山大帝國圖
亞歷山大於公元前324年初返回巴比倫，歷時10年的東征方告結束，定都巴比倫。從此，古代世界前所未有的龐大的亞歷山大帝國崛起。這個橫跨歐亞非的帝國西起巴爾幹半島，南達利比亞、埃及，東至印度、中亞大夏一帶，北達多瑙河和黑海北岸。
公元前323年，亞歷山大在籌備遠征阿拉伯半島時突然病亡，年僅33歲。年輕的皇帝沒有指定大位的繼承人，權力真空導致各省總督擁兵自立、互相攻伐。王后克羅珊娜在他死後兩月所生的王儲名為亞歷山大四世，孤兒寡母無力控制部將群臣的爭權奪利，沒過幾年皆被殺害。
埃及豔后
經過20年的拼殺，部將中的三位梟雄依歐、亞、非三洲三分了天下，先後出現了在西亞的塞琉古王國、埃及的托勒密王國和希臘本土馬其頓建立的安提柯王國。持續百餘年的安提柯王朝影響著隨後的幾個世紀的希臘，托勒密王則在埃及取代了法老的地位，直到公元前30年，那位傳奇女王克里奧帕特拉(即埃及豔后)之死。而西亞和中亞的希臘人國家則將希臘文化與西亞、印度文化融合。
三國鼎立之初，各王朝的宗教信仰都還保留著希臘神話的明顯痕跡，但是許多東方宗教思想和禮儀也在逐漸向傳統的希臘神崇拜和滲透。亞歷山大成功地將希臘文化同亞洲文化、非洲文化結合起來。
希臘化時代在科學史上的地位十分重要。那時候的科技空前繁榮的主要原因得益於東西方文化交流當中古代先進的埃及西亞文明的刺激。
托勒密
公元二世紀的托勒密著《天文學》13卷，創立了地心說，該學說統治歐洲天文學界一千四百多年。
歐幾里德
歐幾里德創立的幾何學是古代希臘人對人類文明的最大貢獻之一，被稱為古希臘數學家幾何之父。
阿基米德
阿基米德也是希臘化時代的西西里著名數學家、物理學家，他是古典力學、流體力學的奠基人。他著有《論球體的圓柱體》、《論星圖》等，後世的數學家尊稱他為數學之神。
宙斯大祭壇
位於小亞西北部的帕加馬王國，是希臘化時代的第二個文化中心，它的希臘式神廟和王宮建築在當時的地中海世界卻獨樹一幟、馳名遐邇。 其宙斯大祭壇規模宏大、技藝高超，宙斯大祭壇是阿塔力德王朝為了紀念對高盧人的勝利修建的。大祭壇為一座U型建築，東西長34.2米、南北長36.4米，有希臘式柱廊，臺下是約6米高的基座。它的傑出藝術成就主要表現在圍繞基座的一條長120米的浮雕，浮雕展示的是希臘神話的戰鬥場面，象徵的卻是帕加馬對高盧的戰爭勝利。
薩莫色雷斯的勝利女神
在愛琴海總部的薩莫色雷斯島發現的大理石尼凱女神像是公元前二世紀初的傑作，這是一個高2.45米、站立著、展開巨大雙翼的女神像。這是米洛斯的阿芙羅狄特女神像，又稱維納斯女神像，1820年發現於米洛斯島，希臘人叫愛情女神阿鞭羅狄特，後來的羅馬人改叫維納斯，她身材頎長，面容秀麗端莊，使她成為高雅女性的典型形象。雖然雅典不再是雕刻藝術的中心，但這個城市仍舊是希臘化時代的哲學中心。
雅典學院
希臘化時代的哲學中心仍然在雅典。當時有三大學派叫做伊壁鳩魯學派、斯多葛學派和犬儒學派，當時的倫理哲學的主要追求是，自我滿足、反對趨炎附勢。公元前306年，伊壁鳩魯在雅典創立的叫做享樂主義的學派認為，人生的終極追求目標是快樂，是簡樸的快樂。芝諾於公元前300年在雅典創立的斯多格學派主張理性、節制、甚至苦行，反對追求快樂。安提西尼創立的犬儒學派則主張 放棄所有文明享樂，迴歸到原始的生活方式。
希臘化時代的新文化面貌的實質，就是在互相交流衝撞中，孕育出一個當地新文化。當西亞、北非逐步希臘化的同時，希臘移民也在無可避免日漸明顯地東方化，這是一個同步發展互為補充的歷史進程，歷史仍在前進。
下一篇請同我一起學習古羅馬的歷史……
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