中國自古以來，都是以仁、義、禮、智、信來治國，故被稱為“華夏之族，禮儀之邦。”但今天我們要說的，卻是和“禮”相反的罵人藝術......
說起罵人的古人，最讓我印象深刻的就是諸葛亮大罵王朗。可真要給罵人排個段位，諸葛亮也只是白銀段位的。
那麼，古人罵人都有哪些段位呢？又是如何罵人的呢？
第五等：髒話連篇的粗鄙之語
罵人嘛，大多數怎麼解恨怎麼來，語言自然不那麼文明。
比如漢高祖劉邦就常常罵臣子“豎子”、“豎儒”。
豎子：指童僕；小子，是對人的蔑稱。
漢高祖罵人最經典的就是這句斥責酈生的話：“豎儒，幾壞而公事”。翻譯過來就是，你小子，差點壞了我的大事！
除了這個，古人還常常罵貧寒失意的讀書人“措大”！
比如《右臺仙館筆記》記載的這句，“娘子傾城姿，何患無藏嬌金屋，乃戀戀一窮措大乎？”
那“措大”是什麼意思？其實就是窮屌絲的意思。
那上面那句翻譯過來就是：姑娘你長的這麼好看，為啥喜歡上一窮屌絲？
再有就是把人當畜生或者死人的罵法。
《後漢書·文苑列傳》記載過，禰衡曾罵黃祖：“死公”。
這裡還有一個流傳至今的罵人說法——王八蛋。
元施惠《幽閨記·天湊姻緣》載：“咳，這個天殺的老忘八！”
這裡的“忘八”就是王八蛋的前身，原意“忘八端”，而八端就是做人的根本：禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信。
此外，古人罵人當然也會帶著先人或者家裡人。
《戰國策·趙策》載：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”。
“而母，婢也”用現在的話來說，就是“你媽是下等人”......真是聽到耳裡，氣煞人也啊！
這些話都是市井的罵人話，往往有傷天和，不積口德，所以被列為罵人段位的最低等。
第四等：罵人誅心，字字傷人
這種罵人等級，就是《三國演義》中諸葛亮罵人的罵法——直擊對方軟肋，罵人誅心！
除了諸葛亮罵王朗，《三國演義》中禰衡擊鼓罵曹操的也是經典中的經典！
操曰：“汝為清白，誰為汙濁？”衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳！欲成霸王之業，而如此輕人耶！
看看這小詞兒，義正言辭不說，還運用了排比的手法，將典故完美的運用其中，罵的那叫一個酣暢淋漓！
不過禰衡用力過猛，使自己喪命，而諸葛亮卻是罵別人罵死，可見諸葛亮功力更強！
但這種罵人方法目的性太重，攻擊性也強，效果雖好卻是為了罵而罵，所以只能成為第四等！
第三等：技巧型罵人
接下來這幾種罵人方法，可以說是技術活了，用現代話說就是“罵人不帶髒字”。
典型事件是五代時期，宋將宋弘投降齊國，還帶著齊軍滅了宋。
宋弘為了紀念自己的“豐功偉績”，在大山上刻下“宋弘滅宋於此”的字樣。沒想到過了一段時間，有人在這句話前面加了一個“宋”字，變成了“宋宋弘滅宋於此。”
一字之差，把宋弘叛國的醜惡嘴臉暴露出來。
再來說說紀曉嵐和和珅這兩位清代大臣，說起那個“是狼是狗”的段子，想必大家比我清楚，我這裡就不贅述了。
不過這種罵法，不僅要有豐富的才識，還要有聰慧的小腦袋瓜！
第二等：似罵非罵
這種罵人方法最刁鑽，因為都不知道他在罵你，這該如何懟回去呢？
三國初期，曹操打敗袁紹後，縱容自己的兒子，強納袁紹之子袁熙的妻子為妾。
孔融對此十分反感，對曹操說，“商紂王的妲己，最後被姜子牙納為妾”
由於孔融素有盛名，所以曹操信以為真，過了一段時間後，曹操就問孔融，“子牙納妲己，語出何典？”
孔融答道：“以今日世事觀之，當如此。”
此時曹操才恍然明白，真是恨也不是，惱也不是......
這種罵人手法，可以說是精華中的精華了！
那什麼是罵人手法的第一等呢？
這種罵人方法並非為了罵而罵，也不是逞強鬥狠，而是用話術給人當頭一棒，讓人醍醐灌頂，最後醒悟走向人生巔峰。
比如《莊子·秋水》的那一句：
井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。
閱讀更多 90後看歷史 的文章
