提到陕西，很多人第一反应就是茫茫黄土的高原、包着白毛巾的西北大汉，连带着陕西话，都觉得土土的。
可作为地道的陕西作家，贾平凹却说，这些听起来土到掉渣的方言，其实最典雅。
最是那土的掉渣的土话里，如果依音笔写出来，竟然是文言文中的极典雅的词语。抱孩子不说抱，说“携”，口中没味不说没味，说“寡”，即使骂人滚开也不说滚，说“避”。”
——《西安这座城》
读唐诗用陕西话， 全诗则会更押韵。
白居易著名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按陕西话发sěi音，才能和“黑”押韵。
诗圣杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，尤疑照颜色。水深破浪阔，天使蛟龙得。”按陕西话将“测”读cei，“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。
杜甫的《蜀相》，丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这首诗第一句寻（xun）用陕西话读（xin）这才能与后面的：音（yin），心（xin），襟（jin）押韵。
诗仙李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。
高适著名的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。另外像王维等人的诗，均有此现象。
到陕西，不仅要看历史，如果你有心，体会一下陕西方言中的历史，可能更有意思。追根溯源探秦音 字字都很有深意。
只有对陕西方言追根溯源，才能发现陕西话中的许多字意，都是有准确解释的。
“白雨”。如司马光《和复古大雨》诗：“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”我们陕西人一看诗句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。
“年时”。谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。记得年时相见画屏中。”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。今年寒食无家，东风恨满天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年时”即“去年”，陕西人一览便晓。
“霍闪”。顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。”诗句中的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。
“饦饦馍”。在陕西话中，还有“饦饦馍”一词。“饦”也是饼。汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎-酒食》都说：“饼谓之饦。”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。陕西人喜欢重叠，因此，又说成“饦饦馍”，说简单点，就是饦饦”。
“颇烦”，文言词，是为“颇有些烦躁”；
“批干”，文言词，是为“批评，干涉”。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知。咥：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。
“倭也”。指人漂亮，娇美。如：“你看小伙娶 的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”。宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
喝汤(喝水)。说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。蓝田人现在还这样说。汤即热水也。临潼华清池有个“九龙汤”(地热洗澡池)，便是此义。
“瓤人”。陕西话里有“让人”读(瓤人)一词，指取笑、讥笑别人的意思。记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。这个词保留的够古老吧。
“彘”字。宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”。
“乡党”。“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。
“毕了”(完了的意思)。来自古语：六王毕，四海一。
“得是得”。陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。
婵（cán）指人的脾性、心肠、样貌好。《说文》：“婵娟，态也。又凡物有色态曰婵娟”。依此看来，这般样貌脾性色态都好的“婵娟”。而婵合（cán huo）就是舒服，巴适的意思。
瞀乱（mào luàn）就是不舒服不巴适心烦意乱之意。《文选·宋玉》：“忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。”如此一番解释，这句话是不是文雅之至？
日语中保留的大量“汉音”，就是唐朝时的关中话，虽然发音与现代有些不同，但依然有继承关系。现如今，日语中还有大概200——700个字的发音和语意与西安方言类似。
例如，陕西话中的疑问句习惯加个“得是dei sì？”后缀，表示“是不是”或“对不对”的意思。而日语中这一情况下则说“de su ka”，发音非常相似。
在关中渭南一带，“地”依唐朝时的发音通常念做“ti”，古日语里也念“ti”。
陕西话中“没嘛达mé ma da”为没问题之意，而在日语里读作mon dai，差异不大。
日语的“扫除”，与关中某些地方的“扫地”发音类似，说成so u ji。
陕西人的“么事”念作mé sì，而日本人打电话第一句的moxi moxi 据说就是从me si演变而来。
怎么才能假装自己说得一口地道文雅的陕西话，其实很简单：
爸爸叫“大”，祖母叫“婆”，很好叫“嫽”，没成叫“黄咧”，这里知达（zhī da）那里物达（wo da）哪里啊达（à da）哪个是啊是（à si），并且要流畅地回答物四（wò si）。
掌握了这些关键词，恭喜你，西安话小白进阶成功！这个时候，看见一个典型的西安男娃长的小哥哥，你大可以阔步向前鼓足中气说上一句：你得（děi）是（sì）西安滴？
用词如此高雅考究，谁还敢说陕西话土？感觉每个陕西人都自带文言文技能，直接穿越到唐代都没在怕的。
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