《水浒传》呼延灼是金兀术打死的吗?怎么死的?

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做为水泊梁山的五虎上将之一,呼延灼身经百战,屡立战功。

梁山归顺朝廷后,南征方腊,损兵折将,呼延灼幸存下来,被授予御营兵马指挥使。呼延灼年老后,在平江府海盐隐居。

靖康之耻,北宋灭亡,康王南渡,建立南宋政权。金军“搜山检海”,捉拿宋高宗赵构。

年老的呼延灼奋起余勇,力敌金军主帅金兀朮,一场恶战,壮烈殉国。这是在《说岳全传》的第三十六回中。

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金兀朮和军师哈密蚩商议,趁着南宋江防空虚,突袭金陵,南宋长江总兵杜充见金军势大,不敢抵挡,献了长江,以图富贵,投降了金兀朮,迎接金兵过了长江。

兀朮封杜充为长江王,令杜充叫开凤台门,全军杀入金陵城。

康王赵构这个垃圾东西正在宫中与妃子张美人寻欢作乐。大臣乱纷纷来报,说金兵已经入城,赶快逃走。赵构大惊失色,啥也顾不上了,扔下美女宫妃,和李纲、王渊、赵鼎、等君臣七人,逃出通济门,仓皇逃窜。 金兀朮率兵进宫,扑了个空。赵构君臣七人,急急如丧家之狗,惶惶似漏网之鱼,脱掉龙袍,换了老百姓的衣服,一路不敢稍停,一直逃至海盐。

海盐县主名叫路金,出城迎入,将君臣七人接到公堂。王渊说要往临安以避金兵,路金向赵构推荐隐居在本县的呼延灼组织兵马,以抗追兵。大家知道
呼延灼当年是水泊梁山的五虎上将,武艺高强,英雄了得。却又恐如今年老,是否还能一战。

派人去请,呼延灼来到,须发皆白,英气不减。呼延灼请君臣们上城观战,如果赢了,君臣就在城中等待各地勤王兵马,如若不能取胜,君臣立即出城,速往临安。

赵构应允了,就与众臣一齐上城观战。

叛徒杜充率兵先来到城下,高叫劝降,呼延灼下令打开城门,率兵迎战。

呼延灼见到叛贼杜充,勃然大怒,舞双鞭来战,杜充举刀招架。战不数合,杜充这个渣渣岂是呼延灼的对手,一鞭将杜充抽落马下,结果了性命。命将杜充首级挂在城上示众。败兵报与金兀朮,金兀朮亲自率兵来战,呼延灼提鞭上马,奋勇出城迎战。

金兀朮见呼延灼威风凛凛,十分敬佩,就劝说呼延灼投降,愿以王位相许。呼延灼大怒,举鞭来战,金兀朮举金雀斧相迎。两人你来我往,大战三十余合,金兀朮暗赞呼延灼果然英雄了得,如若壮年,必不是对手。

二将再斗十余合,呼延灼终究年老力衰,气力不加,逐渐招架不住,拔马败阵,往城中败走,金兀朮纵马穷追不舍。

呼延灼策马奔上吊桥,但吊桥年久失修,木质朽烂断裂,一下就陷住了呼延灼的马蹄,呼延灼翻身落马,被金兀朮赶来,一斧砍杀。


城上观战的君臣见势不妙,慌忙上马逃出城去。

可惜呼延灼一世英雄,居然死于一块腐烂的桥板。腐朽的桥板撑不起英雄的骏马,腐朽的王朝撑不起这大好的江山。

一世英豪呼延灼就此殒命。


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呼延家在北宋是和杨家将一样的将门。

始于前赵大将军呼延晏,之后出现了 前赵镇东将军呼延谟、北宋铁鞭王呼延赞、靠山王呼延丕显、忠孝王呼延庆等等名将,呼延灼是呼家十一世子孙,大宋汝宁郡都统制,善使两条八棱钢鞭,人称"双鞭"呼延灼,有万夫不挡之勇。



呼延灼除了自身武功高强,还有一个绝技,善用“连环马阵”。

他手下有三千马军,将战马每三十匹地排,用铁环连锁,人马俱披铠甲,冲锋陷阵,势不可挡。

所以朝廷派他去征剿梁山时,梁山好汉们也束手无策,要不是计赚徐宁,以钩镰枪破之,梁山估计要被攻克。

呼延灼后来归顺梁山,位列天罡星第八位,是“天威星”下凡,是梁山"马军五虎将"之一,与杨志一同镇守梁山泊正北寨门,相当于梁山北部军区司令。

梁山被招安后,呼延灼参加了征辽和征方腊之战。在征辽中以先祖呼延赞为榜样,擒辽将兀颜延寿、破辽国火星阵,居功至伟。

征方腊时,因为是在南方山区作战,呼延灼的骑兵无法尽显威力,立功不是特别多,但也杀死方腊手下将领高玉等人。

方腊被平定后,呼延灼被封为御营兵马指挥使。 呼家在宋朝虽然不是位高权重,但毕竟数代为将,也算得上树大根深。

所以后来奸臣暗害梁山头领时,呼延灼侥幸躲过。 北宋灭亡时,呼延灼已年过七旬,退休在家。

但在国家需要他之际,他毅然出山效命,击杀宋朝降将杜充,与兀术大战数十回合,不分胜负。

兀术也不禁佩服呼延灼的武艺,暗想:“他若少年时,不是他的对手。”

后来呼延灼年老气力不济,败走时马蹄踏断了吊桥,跌下马被兀术砍死。

呼延灼是历史上虚构的人物,但他的原型是"铁鞭呼延绰",《大宋宣和遗事》中也记载过呼延绰的事迹。

据记载,呼延绰本是朝廷将领,后投奔梁山,成为梁山三十六将之一。

在《三十六人赞》中也有关于呼延绰的记录,还有一首赞诗:尉迟彦章,去来一身。长鞭铁铸,汝岂其人?”

所以北宋时期确实有一个善使双鞭的姓呼延的将领,正史中叫呼延绰,死因不详;小说中叫呼延灼,死于金兀术之手。

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呼延灼,《水浒城》中虚构人物,真实历史并无此人。

在小说中,呼延灼乃是北宋开国名将康州团练使呼延赞的嫡系子孙,习有家传钢鞭之法,手握双鞭,有着万夫不当之勇,故人称“双鞭”呼延灼。



上梁山前,因得祖上荫蔽坐上了汝宁郡都统制的位置。之后因梁山军攻陷高唐州,宋皇震怒,举朝震惊,太尉高俅遂向宋徽宗举荐呼延灼为征寇大将,由他负责讨伐梁山。

而后作为征寇大将的呼延灼在初期横扫梁上众将,先是以“连环马”大胜宋江,后又依靠“轰天雷”凌振的火器杀的梁山军队溃不成军,不过之后因吴用的计谋,呼延灼接连败退,“连环马”被破,手下大将凌振、韩滔接连被擒,无奈下呼延灼只得只身逃亡青州。



来到青州后,秦州知府请呼延灼协助他剿灭二龙山、桃花山、白虎山的贼寇,并答应只要剿匪成功,就亲自上书朝廷替他求情。

于是呼延灼又再次带领青州军队征战沙场,先后大败桃花山头领周通、桃花山大寨主李忠、白虎山头领孔明等人,可是正当呼延灼要彻底剿灭二龙山、桃花山、白虎山的贼寇时,梁山军队突然插手,呼延灼不敌吴用的计策于陷坑中被活捉,后来在宋江的招降下,呼延灼投降于梁山。



投靠梁上后,呼延灼先是献计攻破青州,而后又用诈降,替梁上收复了又一大将“大刀”关胜。而后凭借着这等功劳,梁上聚义后,呼延灼位列天罡星第八位,上应“天威星”,为梁山第八名好汉,并被宋江封为“马军五虎将”之第四员,与杨志、韩滔、彭玘一同镇守梁山泊正北旱寨。

之后宋江带领梁山被宋朝招安后,呼延灼先后参与了抵御辽国,及平定田虎、王庆、方腊叛乱的战争。



抵御辽国时,呼延灼先是在玉田县一战大战辽国大将耶律宗霖,双方不分胜负;攻打幽州一战,呼延灼生擒辽国兵马大元帅兀颜光长子兀颜延寿;与辽决战时,呼延灼冲破火星阵,大败辽国兵马大元帅兀颜光。平定田虎时,呼延灼与关胜攻占榆社县。

平定王庆时,呼延灼大战滕戡,不分胜负。平定方腊时,宣州一战,呼延灼大败方腊麾下头领李韶;歙州一战,呼延灼打死侍郎高玉。



方腊叛乱被平定后,作为梁上少数活下来的将领,在宋徽宗论功行赏时,呼延灼被授予御营兵马指挥使,成为了梁山将领中官职最高的武将之一,并也是最被徽宗信任的武将,他每日都随驾操练大军。

之后呼延灼亲率宋朝大军北伐金国,大破金国四皇子金兀术大军,但是在杀至淮西时,被金军埋伏不幸阵亡。



当然以上是《水浒全传》中呼延灼的结局,在此并没有明说呼延灼到底被后人所杀,只是说到“被金军埋伏不幸阵亡”。

不过在《说岳全传》中,却是写到了呼延灼乃是被金兀术所杀。

说罢,就提鞭上马,冲出城来,大叫:“兀术体逼我主,我来也!”兀术见是一员老将,鹤发童颜,威风凛凛,十分欢悦,便道:“来的老将军何等之人?请留姓名。”呼延灼道:“我乃梁山泊五虎上将呼延灼是也。你快快退兵,饶你性命。 不然,叫你死于鞭下。”兀术道:“我非别人,乃大金国兀术四太子是也。久闻得梁山泊聚义一百八人,胜似同胞,人人威武,个个英雄,某家未信。今见将军,果然名不虚传!但老将军如此忠勇,反被奸臣陷害。某家今日劝你不如降顺某家,即封王位,安享富贵,以乐天年,岂不美哉?”呼延灼大怒道:“我当初同宋公明征伐大辽,鞭下不知打死了多少上将,希罕你这样个把番奴!”遂举鞭向着兀术面门上打去,兀术举金雀斧架住,两人大战了三十余合,兀术暗想:“他果是英雄。他若少年时,不是他的对手。”二人又战了十余合。呼延灼终究年老,招架不住,回马败走。兀术纵马追来。呼延灼上了吊桥。不知这吊桥年深日久,不曾换得,木头已朽烂了。呼延灼跑马上桥,来得力重,踏断了桥木,那马前蹄陷将下去,把呼延灼跌下马来。兀术赶上前,就一斧砍死。城上君臣看见,慌慌上马出城,沿着海塘逃走! 那兀术砍死了呼延灼,勒马道:“倒是某家不是了!他在梁山上何等威名,反害在我手。”遂命军士收拾尸首,暂时安葬:“待某家得了天下,另行祭葬便了。”



以上就是《说岳全传》中关于呼延灼被金兀术所杀的过程。在这本小说中,晚年的呼延灼退隐于海盐县,当时康王赵构被金国逼退于此处,退无可退的赵构眼看无人救驾,正在慌乱之时,海盐县县令路金向赵构保举在此退隐多年的呼延灼。

于是乎,赵构就赶忙召见呼延灼保驾,而后宝刀未老的呼延灼第一战就取了投降于金军的伪长江王杜充。 随后,宋军士气大震,金国四太子金兀术眼见于此,遂决定亲自会会呼延灼。



在阵前金兀术眼见呼延灼如此英勇,随生招揽之心,他向呼延灼说道“久闻得梁山泊聚义一百八人,胜似同胞,人人威武,个个英雄,某家未信。今见将军,果然名不虚传!但老将军如此忠勇,反被奸臣陷害。某家今日劝你不如降顺某家,即封王位,安享富贵,以乐天年,岂不美哉?”。

但呼延灼却是断然拒绝,他大声互斥到“我当初同宋公明征伐大辽,鞭下不知打死了多少上将,希罕你这样个把番奴!”,遂即拿着武器就冲到金兀术的跟前,二人交手三十合后,金兀术渐渐不能敌,并暗想到“他果是英雄。他若年少时,不是他的对手。”。



只是呼延灼毕竟已是迟暮之年,年迈力衰,不能久战,金兀术遂不敌,但仗着年轻,倒也能跟他僵持着,渐渐的呼延灼因年龄的问题,体力开始下降,于是就觉得应该暂时退回城中休息片刻再战。

可是在呼延灼且战且退时,谁也想不到因退回的路程中,一座吊桥年久失修,呼延灼的坐骑不小心就踏破了这座吊桥,马失前蹄,呼延灼被掀翻在地,金兀术见于此,那是赶忙举起一斧将掀翻在地没有防备的呼延灼砍死。



就这样一代名将呼延灼惨死于金兀术斧头下。


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关于 呼延灼简介:

呼延灼名门出身,为宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙,祖籍并州太原。呼延灼是《水浒传》以及《说岳全传》中人物,位列天罡星第八位,惯用兵器“双鞭”,有万夫不当之勇,被封为“马军五虎将”。

作者在创造《水浒传》时,对呼延灼这个人物塑造,应该来说还是花费了好些心思的。首先给了他一个非常好的出生,其次给了他两点辨识标志。第一个是双鞭,第二个便是踢雪乌雅马。最后给他的身份也不低,在朝廷上是征寇大将军,相当于征讨梁山军的统帅。归顺梁山之后,也在天罡星中位列第八位,排位靠前。

关于呼延灼的几种死法:

  1. 梁山全伙受招安后, 呼延灼参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程,曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿,平南归京后被授予御营指挥使,每日随驾操练。后领大军,破金国四太子金兀术,出军杀至淮西阵亡殉国。一说为救宋高宗,八十岁与金兀术大战,不敌,马陷吊桥被金兀术斧劈马下(《说岳全传》中的说法)


  2. 梁山受招安后,随宋江征讨辽国、王庆、田虎、方腊,多建功勋。班师回朝后,呼延灼被封为御营兵马指挥使。后来率领大军,打败了金兀术四太子,大军一直杀至淮西,呼延灼阵亡。呼延灼戎马一生,最终死在战场上,可以说是一位将军最好的归宿,也是他生前最光荣的时刻。

  3. 俞万春《荡寇志》中,呼延灼被描写成有勇无谋、屡战屡败的将领,然而武艺高强,而且对梁山泊始终如一。第一百三十三回中,呼延灼在梁山泊的二关抵挡朝廷大军时,为了拖延时间让张清修复城垣,独自下关死守关口,以一敌四,最后被官军的辛从忠以暗器标枪杀死,虽然如此,但他亦成功完成了拖延时间的任务。

呼延灼历史原型:

在最早的《大宋宣和遗事》名单中,有一名“铁鞭呼延绰”,就是双鞭呼延灼的原型。呼延绰本是朝廷派往征剿海贼李横的将领,却因战事失败,受到朝廷严责,而结连李横背反朝廷,最后投奔梁山势力,这与后来小说中的呼延灼遭遇相近。宋代周密所著《癸辛杂识》载龚开《三十六人赞》中,呼延绰亦在其中,浑号是“铁鞭”,龚圣与(即龚开)附赞言称:“尉迟彦章,去来一身。长鞭铁铸,汝岂其人?”

《水浒传》中关于呼延灼的赞诗:

开国功臣后裔,先朝良将玄孙。

  家传鞭法最通神,英武熟经战阵。

  仗剑能探虎穴,弯弓解射雕群。

  将军出世定乾坤,呼延灼威名大振。

  堂堂卷地乌云起,铁骑强弓势莫比。

  皂罗袍穿龙虎躯,乌油甲挂豺狼体。

  鞭似乌龙搦两条,马如泼墨行千里。

  七星旗动玄武摇,正按北方壬癸水。

文行远方


《水浒传》是明代施耐庵创作的的一部小说,而书中的梁山好汉呼延灼也是书中比较重要的人物,围绕呼延灼还有很多精彩的故事,比如:呼延灼的祖先就被作者写成是北宋的开国功臣呼延赞,呼延灼自然就有万夫不当之勇,梁山好汉还大破了呼延灼的连环马等故事,上了梁山之后的呼延灼还是梁山的“五虎上将之一”,功夫也是好生了得。

把历史人物写进小说里可以说是文学艺术创作的一种惯例,明代罗贯中创作的《三国演义》历史小说,书中的人物大部分都是真实的历史人物,经过罗贯中的重新加工创作,成为了一部经典。

《水浒传》作为一部优秀的小说,从它诞生的那一天起就广泛流行于社会,后期出版的《金瓶梅》就是借用了《水浒传》中西门庆这个人物形象,单独演绎完成的一部长篇小说。

其次,借用社会上比较流行的小说中的人物再进行创作,就如现代社会中的一种商业行为和名人效应,榜靠名牌可以起到事半功倍的效果。

同理,诞生于清代的《说岳全传》是一部非常优秀精彩的历史演义小说,作者钱彩在书中也借用了《水浒传》中的人物,而且还不止一个,如:杨再兴是杨家将的后人、关玲是关二爷的后人、董芳是梁山好汉董平的后人、阮良是阮小二的后人、张国祥是张青的后人等等,当然了,这些人物是钱彩作者的独创,但也是在《水浒传》人物的基础上发挥创作的。

钱彩的《岳飞全传》中原汁原味借用了《水浒传》中的人物呼延灼。呼延灼出现在《岳飞全传》中岁数已经很大了。宋高宗被金兀术追杀,宋高宗逃到海监小县城,县官金路说梁山好汉呼延灼在此,可以迎战金兀术,老当益壮的呼延灼报国心切,上阵和金兀术大战了几十个回合,力气不加,败归本阵。金兀术都在暗自赞叹呼延灼的本事“如果呼延灼在年轻时候,我不是他的对手。”没想到城池吊桥年久失修,呼延灼马失前蹄,被金兀术一斧砍杀。

当然了,除了岳飞、高宗、金兀术等历史上的真实人物,呼延灼等人物都是作者虚构的,他们的出现都是为了这些主要人物服务的。


智者无疆风清扬


历史上对呼延灼之死没有正史记载。

小说,野史,评书中说是呼延灼与金兀术力战四十合败走退入城中过吊桥时,

因马失前蹄被金兀术一斧劈死的。

实际上,

以骑兵对战而言,

中原人由于骑术驯练并不普及于民间,

大都成年之后有条件的富人,

将门之家的子弟才开始学习骑射,

因此骑射技击能力远不如从小就以马匹为玩具和交通工具的沙漠,草原民族。

就算到了明代中国武术发展最颠峰时期,

往往几个骑术精良的骑兵就能轻易斩杀汉人一员大将。

汉人马战技击能力是远不如沙漠草原民族的。

因此在一片石李自成兵一见清军,便大呼“辫子兵来了",

发出一片如羊见虎的惊惧之声,

未战先溃。

顺此闲话一提。


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