吟風閣主人
《曹全碑》為功德碑。碑陽20行，行45字;碑陰五列:上列1行，二列26行，三列5行，四列17行，五列4行。曹全，字景完，敦煌效穀人(今甘肅敦煌縣西)。清代書論家對《曹全碑》多有評述，從筆法特點(書寫技巧)上分析，此碑幾乎純用圓筆，起筆逆人藏鋒，短橫平勢，無明顯作頓，長橫(波畫)則重頓，有時甚至出現彎頭之狀。行筆過程與一般漢碑的遲澀不同，而是流暢婉轉，節奏輕盈。收筆多尖狀，無論橫豎。雁尾飄逸圓融。從點畫上看《曹全碑》筆筆精到，秀麗圓轉，宛若珠玉，光潔可愛。在線條的組合關係上此碑頗具匠心，表現在兩個方面，一是主次分明，一是曲直交替。在主次方面，《曹全碑》中的單字筆畫構成皆有主次之分，主筆多以波畫為主，波挑的“蠶頭雁尾”大大加強了橫向的開張之勢。起筆行筆收筆往復運動中的提按頓挫明顯地確定了力量在各段的合理分配。主筆多呈弧形狀，次筆名以傾斜角度不同的短線、斜線與之呼應;在豐富的關係態中，既增加了主筆的動勢，又使整體呈現靈動飄逸的感覺。在曲直方面，《曹全碑》線條多是曲直相間。以直行線為主的字必有弧線破其板滯;以曲線為主的構形，必有直線穿插其中，使其流動同時增強線條爽朗，也可使結構不至鬆散。曲直之間相輔相成，對立統一 ，增加了作品的韻味。
《張遷碑》用筆以方為主，是漢隸中方筆的典型代表。其筆畫厚重質樸，骨力勁健，再加上篆籀筆意的運用，使其古拙中有一股雄秀之氣。其結體常於平穩中見奇崛，靜中寓動，錯綜而富於變化。初看此碑似有笨拙之感然細細咀嚼，則會領略出其體態變化多端、疏密得體、錯落有致、方圓兼備的在巧拙之妙。特別是碑陰之字，似不經意，但其意態上的雄健高古之氣尤為明顯清楊守敬《平碑記》：“篆書體多長，此額獨扁，亦一格也。碑陰尤明晰，而其用筆已開魏晉風氣，比源始於《西狹頌》，流為黃初三碑(《上尊號奏》、《受禪表》、《孔羨碑》)三折刀頭，再變為北魏真書《始平公》等碑。”。
歷代書法理論家對《張遷碑》的評述眾多，但都從不同的角度闡明瞭自己的見解。現擷其要，列諸如下：
明王世貞評雲：“其書不能工，而典雅饒古趣，終非永嘉以後可及也。”
清萬經評雲：“其字頗佳，惜摹手不工，全五筆法，陰尤不堪。”
清孫承澤《庚子消夏記》：“書法方整爾雅，漢石中不多見者。”
清方朔《枕經堂金石書畫題跋》：“碑額十二字，意在篆隸之間而屈曲填滿，有似印書中繆篆。”
清康有為《廣藝舟雙楫》：“《張遷表頌》其筆畫直可置今真楷中。”
明代孫退谷《庚子銷夏記》評其書雲：“書法方整爾雅，漢石中不多見者。”清郭沿先則稱此碑為“是碑為冠”（《芳堅館題跋》）。
對於入門學習，曹全可能更易入門和接受。
清風軒書法篆刻
初學隸書者，如果從《張遷碑》和《曹全碑》二者中選擇一個碑帖練習的話，筆者認為應該選擇前者。
這裡先介紹一下《曹全碑》，其用筆平穩，體勢開張而秀麗多姿，方圓兼備而以圓筆為主，精氣內含，柔中有剛，蠶頭雁尾尤其突出，其波磔之法與《石門頌》有異曲同工之妙。此碑自明萬曆初在郃陽出土以來，受到書家一致好評。清萬經評此碑: “秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也”。清孫承澤評: “字法遒秀逸緻，翩翩與《禮器碑》前後輝映，漢石中之至寶也”。清方朔評：“此碑波磔不異《乙瑛》，而沉酣跌宕直合《韓敕》”。
而《張遷碑》，其用筆以方為主，是漢隸中方筆的典型代表。其筆畫厚重質樸，骨力勁健，再加上篆籀筆意的運用，使其古拙中有一股雄秀之氣。其結體常於平穩中見奇崛，靜中寓動，錯綜而富於變化。初看此碑似有笨拙之感然細細咀嚼，則會領略出其體態變化多端、疏密得體、錯落有致、方圓兼備的巧拙之妙。特別是碑陰之字，似不經意，但其意態上的雄健高古之氣尤為明顯。明代孫退谷《庚子銷夏記》評其書雲：“書法方整爾雅，漢石中不多見者”。清郭沿先則稱此碑為“是碑為冠”。
《張遷砷》用筆以方為主，然它的方中寓圓之趣，又是其他漢碑所不及的。其行宅澀勁，富於篆意而又不失靈動。
我認為《曹全碑》過於柔美，容易入俗，難以體現漢隸之正大氣象，不易為初學者入眼。而《張遷碑》厚重朴茂，天真爛漫，令人觀之甚喜。
所以我選擇《張遷碑》，此乃個人喜好！
當文化插上翅膀
學書法，從隸書入手，學隸書，首選《曹全碑》
初學書法，訣竅就這兩句話，記住了，你就受用一輩子。記不住，你肯定要走很多彎路。
為什麼這樣說呢？我們先不講理論，初學書法的朋友，你先自己想想：用筆畫直線簡單，還是畫曲線簡單呢？答案很明確，肯定是畫曲線簡單了。這就是我建議大家先從隸書入手的根本原因。
下面我們再講理論依據。
在書法史上，隸書具有承前啟後的地位，隸書之前是篆書，篆書簡單說來是一種古文字，是用尖銳的工具刻在承載物體上，或者鑄造在金屬器皿上，也就是說，篆書不是用書寫工具書寫出來的。
今天，我們審視書法藝術，就需要追根溯源，探頤書法的嬗變規律，不得不涉及和探究篆書和隸書。篆書和隸書都屬於母體字，是書法藝術的源頭，楷書、行書、草書皆由它們孳乳而出。傅山先生有名言“楷書不知篆隸之變，任寫到妙境，終是俗書。”
瞭解書法的人還會有這樣的體會：學了隸書之後再寫行草，比學了楷書之後再寫行草，在用筆上更加直接，更加便利，不需要解散楷法，尤其在轉折、鉤挑方面，隸書與行草在寫法上沒有鴻溝，過渡更順暢、更自然。
隸書比較接近現代漢字，不需要在識字上花費大量功夫。篆書是一種古文字，和現代漢字相比，差別太大，需要我們花相當大的功夫去辨認。它又源於篆書，由篆書嬗變而來，用筆上與篆書一脈相承，同時，在筆法上又有楷書的發端形態，從隸書入手，既可以學到篆書中鋒用筆、藏頭護尾的基本筆法，又可以通曉楷書，以至行書和草書的寫法。向前可以追溯到篆籀，往後可以延伸到楷、行、草，其承上啟下的作用獨一無二。
其次隸書包容性強，學習隸書入門快。
隸書是中國書法藝術長河裡一顆璀璨明珠，在其發展過程中不斷完善的，但與楷書相比，法度不像楷書那麼嚴謹，用筆和結體比較靈活，變化豐富，具有很強的靈活性和隨意性，只要掌握了書寫的基本要領，某些筆畫寫得略長、略短、略粗、略細，都沒太大關係。所以說隸書容易上手，便於被初學者接受，尤其適合青少年和老年朋友去接觸它，書寫它。
隸書，這裡我們單說漢隸，它是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。書寫效果略為扁寬，橫畫長而直畫短，講究蠶頭燕尾，一波三折，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化。由隸書同時派生出楷書，草書，行書等多種書體。
兩漢時代的經典隸書碑刻，數不勝數，最為著名的如《張遷碑》，《曹全碑》，《華山碑》，《乙瑛碑》，《史晨碑》、《石門頌》等等。各有各的精彩，各有各的風格。在這些眾多的漢隸碑帖中，初學者當首選《曹全碑》。
為什麼呢？
第一，《曹全碑》代表了漢隸的成熟，風格清秀俊逸，大家容易接受。如《張遷碑》一樣狂放，《禮器碑》一樣大開大合，對於初學者來說，受眾是不大的。
第二，在筆法上，相對來說比較簡單，藏鋒露鋒交代的很清楚，提按頓挫也容易入手，結構上，布白均勻，比較平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
第三，也就是最重要的一點，漢代隸書碑帖中，流傳到現在的清晰碑刻不多，《曹全碑》正是其一。
從此碑的書藝上看，其用筆特徵是很明顯的。逆入平出，以圓筆為主，運筆如順勢推舟，很少有大蹲大跳之筆，不激不勵，筆勢穩健，婉麗綽約，明媚多方。磔波往往寫得比較長，姿態也各種各樣，或如小溪潺湲，或輕輕下按，然後順勢挑出，緩逸流暢，得翩翩欲飛之姿。結體精密，平和圓潤，雖向背並用，然向法用得最多最妙。轉折法變化也十分豐富，或圓轉而下，或向右輕按後翻折而下，或在折處提筆歸中，然後翻折而下，或另起一筆，凌空向右上圓勢按下，然後重心反，或在折處，提筆向上，然後圓勢按折而下，然輕重緩急的不同，其情性也各有所異。
這些轉折法，在漢隸中雖大體相同，但因各人的用筆方式的不同，個性的不同，所以即使是相同的結構，卻給人的情趣是不同的，此所謂同構異質，與我們當今所作的隸書使轉一類，有天壤之別。其實，楷法中的使轉正可以在隸書中找到它的對應處，只是方圓、趨勢不同而已。
再從其書風上看，此碑的陰柔之美為其特色。婀娜多姿，體態窕窈，豔而不俗，秀而尤清，中宮緊收，精氣內藏，舒展如群鶴翔翅，雅靜端莊，得華貴於古厚之中，寓清秀於風月之間，筆精墨妙，豐腴蘊藉，情馳神縱，超逸優遊，意氣靈和，開明麗清雅一路。不知者以為軟媚，深知者以為骨峻。歷代書家視為漢碑至寶。
呵呵，說起《曹全碑》就沒完沒了了，初學書法的你，是不是心中結論了？好吧，那就請你拿起手中的毛筆，開始吧！
歡迎初學書法的朋友給我留言，曬一曬你的作品，我期待喲！
99優先百科
初學書法，首先要對自己有明確的定位，你的性格特點是什麼，比較柔弱還是剛強？比較大方還是內向？最主要的是你的審美眼光，你喜歡《曹全碑》，還是《張遷碑》？經典的書法碑帖水平都是很高的，根據自己的特點選擇碑帖，然後從筆劃，單字，作品逐漸一步一步來，都會學好！
由於每個人的性格、經歷、所處環境等因素不同，決定了每個人的審美情趣不同，愛好各異，漢代碑刻，尤其是東漢喪葬立埤、表功刻石之風盛行，因而流傳下來的碑刻極豐，這些碑刻雖然同屬漢隸，但風格確有很大差異。粗略地分，不外乎兩大類型，一類是端莊雋秀，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《曹全碑》等；一類是雄渾古樸，如《張遷碑》、《好大王碑》、《衡方碑》等等。不同的風格，給人的感受不一樣，你喜歡哪一種風格，你就選擇哪種風格的碑帖。時下書壇比較推崇的是蒼勁古樸的一路的隸書，過於秀潤的碑帖如《曹全碑》，掌握不好會滑入甜俗。 要選擇，就要有比較，多選購一些隸書碑帖放在案頭，是很有必要的。
書法中的法不像其它學科那樣，可用公式、定律、原理、法則，把它規定出來，只要按書本上的方法步驟去做，就可以得出正確的答案。《曹全碑》，《張遷碑》是歷代公認的前賢留下來的名碑。碑帖上的筆法、結構、章法都可以潛心學習。所謂取法乎上，就是要師法這些第一流的碑帖。初學者可以以孫過庭《書譜》裡的理論為指導：初學分佈，但求平正。這雖然是講初學字的結體，應先求得結體平正。那麼欲求結體平正，只有先選擇平正一路的字帖，如《曹全碑》，其他如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《禮器碑》也是初學隸書的好範本。而結體平正、布白勻稱，這本身也是一種風格，它給人一種端莊、典雅的美感。結體平正的隸書，它有無限拓展的餘地，倘若你要追求險奇，平正便是險奇的基礎。險奇一路的字帖如《張遷碑》，雖然藝術性較高，但初學者由於對此類碑帖的美感體味不深，從感情上就難以接受，在臨寫時自然也得不到要領，技法上也不易把握。待到對書法的認識逐漸深化，功力逐漸加深，對這類碑帖美學特徵有了較深的體味，再轉換碑帖不遲。
對於初學者來說，只要根據自身特點選學《曹全碑》或《張遷碑》中的一種就行，要鑽研進去，臨寫時不要走樣，可以雙勾描紅，每個字體都有自己的筆劃與字形結構特點，初學階段必須原樣臨寫，勿求出新改造，等到你寫的隸書與碑帖裡的字完全一致後，就已學成，這個時候就必須要出帖，出帖再學習類似的碑帖，風格要一致不要過大差別，觸類旁通，達到一定境界後，根據自己的學識與修養創作作品，這個時候就要求自己的風格特點，最終學習創作成功！
張言好書畫
張遷碑用筆比較粗曠，行筆用力比較均勻，
曹全碑 比較典型的蠶頭燕尾 重視筆畫的特點和變化。
這是我自己練習下叮的感覺，互相學習切磋。
張遷碑比較硬朗、力度大些；史晨前後碑和曹全碑比較柔和秀美些。
對於你說的哪個更適合女生？我覺得你要先了解自己練習書法的目的，如果只是字好看，隸書可能意義不大。如果你想通過書法修生養心或者通過毛筆更好的詮釋自己內心，其實練什麼碑帖都可以達到。
就隸書而言，我練習的順序是乙瑛碑、張遷碑、曹全碑、張猛龍碑。
不知道你毛筆本身功底怎麼樣，如果有功底的可以這樣練，我是按照書法風格抽象上的生克來練的；如果沒有基礎，初學者建議乙瑛碑、史晨碑、利器碑都可以。先把平正做好了，再去追求一些力度和技巧。
個人感覺張遷碑比較好。
張遷碑的隸書以方筆為主，稜角分明，結構謹嚴，筆劃豐腴不失於板刻，樸厚靈動，堪稱漢碑中的上品。細細品味才見精巧，章法、行筆見靈動之氣，沉 曹全
不過書法這種要看眼緣的，你翻看字帖，看哪種更喜歡就練哪種。
我則認為宜用兼毫甚至軟毫（羊毫），不贊成用硬毫。
《曹全碑》與《張遷碑》都是漢隸中的精品，風格正好相反。《曹全碑》柔美如簪花仕女激《張遷碑》雄強如如偉丈夫。《曹全碑》多圓筆，點畫、轉折多曲線，要很好體會、把握這種風格，不用軟毫或兼毫是難以做到的。《張遷碑》多方筆，點畫飽滿，筆力雄強。由於硬毫含墨量少，所寫筆畫常常容易偏枯，結果是有骨而無血肉，難以達到雄強的效果。
同時，方筆的轉折主要不是靠筆，而是靠手（手對筆的控制）寫出來的。我們有很強的對筆的控制能力，軟毫同樣可以寫出非常帶勁的筆鋒。
所以，我建議不管是《曹全碑》還是《張遷碑》，都用兼毫（軟毫當然更好）去寫，今後你會嚐到以軟毫入手的好處的。如果你對軟毫都有了很好的控制能力，那麼，掌握兼毫、硬毫就不在話下了，那僅僅是一個短時間的適應問題。
佩奇快樂書法
您好，我是新堂，專注書畫藝術，看到您的問題，在這裡我發表下個人看法，希望能對您有幫助。
您的問題問的很好，一個問題，切中了書法審美上的兩個方面。首先，就兩個碑帖來說，我們先分析下兩者的區別，再討論初學者更適合學那個，或者說您更適合學那個。
您問的問題切中了書法什麼上的兩個方面：媸、妍。通俗的講就是：端正、倚側。更有甚者說成是美和醜（這裡的醜不是說難看，是審美的一個趣向）。
《曹全碑》風格上端正典雅，法度深嚴，結字優美，刻工精緻。漢碑中經典的端正一路的碑刻。作為初學者，學起來更加容易掌握法度。
《張遷碑》風格上樸實無華，大膽粗放，不拘一格，在漢碑中，是屬於樸實粗放一路的代表作品。作為初學，更容易使人感受到書法書寫之美，造型上靈活生動。
作為初學者究竟挑選字帖。有很多人問過我，也有不少學生曾經有這樣的問題。就我個人而言，作為初學者，並不拘束於何種字帖和字體，我個人認為有以下幾點可作參考。
第一，審美。作為初學，喜歡那個更重要，喜歡學起來才有動力，首先想想自己是喜歡秀美的還是樸實的。
第二，方法。有好的方法是我們學習任何東西的最好捷徑，所以對於初學者，究竟你選的字帖有沒有好的方法有助於學習。
第三，老師。有好的老師引導，對於選帖或者方法，都有很大的幫助。如果選定了一個老師，更多是聽取老師的意見，在這個老師指定的方法下去學習，更能達到效果。
我是新堂，一直專注於書畫藝術，希望我的回覆能幫到你，想了解更多，環歡迎關注滾私信。
新堂的藝術生活
初學隸書，無疑想盡快入道，掌握隸書一般特點。
隸書是書法五書（篆書、隸書、楷書、行書、草書）之一。他的出現僅次於篆書，大約戰國時期已露端倪，到東漢時期發展成熟且成為歌功頌德，記錄史實的的字體。
隸書又分碑與摩崖兩類，這裡推薦的《曹全碑》無疑就是“碑刻”。這個問題在學習之前要有一個學習瞭解。
《曹全碑》全稱《漢合陽令曹全碑》。東漢中平二年，就是公元185年（靈帝時期）立碑。一個叫王敞的人牽頭，歌頌曹全。
《曹全碑》本來在陝西合陽縣莘裡村出土，為保存傳承，現在陝西“西安碑林”。
碑分陰陽，碑陽900字。主要學習這九百字。
《曹全碑》之所以被大家寵愛首推，是因為他碑面結字整齊勻稱、秀美端莊大方，符合中國人觀念先行的審美要求。用筆方面符合書家多樣化不呆板的追求。
《曹全碑》你一旦入手，就會越練越喜歡，越想多瞭解一些背景文化，傳承故事等相關知識。我因為為此還填寫了一首詞叫《念奴嬌 漢靈帝助志陝西郃陽》，表達了我當時學習臨寫的狀態與追求。網上有豐富的資料，可以多學一些，特備好。
在臨習中，要完成運筆基本功。方圓筆、藏露鋒的運筆技術。要堅持中鋒運筆的基礎上學習掌握偏鋒的技巧。毛筆的提按能力會在臨習時捉弄你到掌握，過程會比較長，比較辛苦，比較有苦難言，有力使不上，但是都屬於可以克服的範圍。
一波三折的蠶頭雁尾，做為隸書的代表性筆畫，在《曹全碑》中要注意，比你想象的品種要多的多，可謂“蠶頭雁尾的博物館”，用琳琅滿目，目不暇接來形容一點不為過。臨了就知道。
但是，認真臨寫，極力臨像很重要。
因為這是在鍛鍊運筆能力，入筆技巧，運筆技術，收筆意識。為你搭建一個完整的隸書創作體系。只有不辭辛苦的臨習各種狀態，不管你認為好不好看，你才能得到多一種技術鍛鍊。而且，觀察的越細緻，發現才會越多，發現越多，實踐臨寫才會集中集力於“筆尖，指尖，心尖”三位一體的統一，效果才會越來越好。
網上《曹全碑》教程特別多 ，文字教學，視頻教學等等，就算足不出戶也能“名師到家”。只要你好好學就行。
還有一點是必須知道的，《曹全碑》做為隸書學習首選，在學習一段時間後，一定要體會他的“上傳下達”能力，他筆意有篆書的意味傳承了篆書的中鋒運筆的剛正不阿，同時又展現出楷書的運筆端倪。宋朝皇帝趙佶評論唐朝顏真卿楷書時首用“蠶頭雁尾”。可以思考一下其中的蘊含。
隸書學習被一些進步極快有行草天賦的人忽視了，實際上解決行草缺乏血肉情的問題就在這隸書臨習中。
就《曹全碑》還是《張遷碑》的問題我就囉嗦這麼多。等學習有一定功力時，一定要欣賞的臨習一下《張遷碑》，他是隸書一種風格韻味的存在，不容忽視小覷。
心連心戰疫
您好！我是海悠閣主人。很高興能回答您的問題。
初學書法，如果從隸書入手，我既不建議選《曹全碑》，也不建議學《張遷碑》，我建議從《乙瑛碑》開始學習。
我為什麼會有這樣的建議呢？這要從這三個碑的風格特點來分析。
先來看看《曹全碑》。
清王澍《虛舟題跋》評雲：“隸法以漢為奇，每碑各出一奇，莫有同者……”《曹全碑》作為漢隸主要代表作品之一，在漢碑中極負盛譽，是漢代碑刻隸書字數較多的一塊碑，以風格秀麗多姿和結體勻整清麗著稱於世。此碑全稱《漢郃陽令曹全碑》，系東漢碑刻，現在的縣名改為“合陽”，是東漢時期中平二年（公元185年）十月，由王敞等人鐫刻。到了明代萬曆初出土於陝西合陽莘裡村，碑高253釐米，寬123釐米，碑陽20行，每行45字，碑陰5列。根據歷史的記載，在明代末年，此碑斷裂，因此後來的拓本有裂痕。此碑於1956年移入陝西省西安碑林博物館。
由於此碑的藝術性突出，在漢碑中獨樹一幟，神采飛動，華麗秀美，因此為歷代的書法家所稱道，有清人評價其為神品，有“回眸一笑百媚生”之態，有“漢隸中的《蘭亭序》”之譽。《曹全碑》用筆特徵十分明顯，逆入平出，以圓筆為主，筆勢穩健、婉麗綽約、明媚多姿；波磔往往寫得比較長；結體精密，中宮緊收，平和端莊，向背並用；轉折處變化十分豐富；書風婀娜多姿，秀潤典雅，精氣內藏，筆精墨妙。
再來看看《乙瑛碑》。
《乙瑛碑》全名《魯相乙瑛奏置孔廟百卒史碑》，桓帝永興元年（153年）立碑。碑高約2.6米，寬1.28米，十八行，每行四十字。原石舊置兗州仙源縣，今藏山東曲阜孔廟大成東殿廡碑林。碑文謂孔子十九世孫孔麟，請置百石卒史一人，掌管孔廟禮器，魯相乙瑛書言朝廷，司徒吳雄等書奏於上，詔魯相擇四十歲以上通一經者任之，當時乙瑛已經滿秩而去，後相平復以其事上朝廷。碑文為秦牘式，氣度高古典重，字亦剛健有風韻，為漢碑之名品。
中國歷史上著名書法論文《分隸偶存》稱《乙瑛碑》“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬。”清方朔《枕經金石跋》雲：“《乙瑛》立於永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。”清代書法家何紹基評論此碑:"橫翔捷出，開後來雋麗一門，然肅穆之氣自在。”清代書法家、文學家、金石學家。翁方綱評論此碑，“骨肉勻適，情文流暢。”
《乙瑛碑》，結體方整、骨肉停勻、法度嚴謹、用筆方圓兼備，富素樸之趣，平正中有秀逸之氣；而且風格嚴謹，結字規範，碑文幾乎沒有通假字和俗體字，它不用漢碑常見的變體作為藝術手段，它的全部藝術形式就是文字結構和點畫的變化。 《乙瑛碑》的結字看似規正，實則巧麗，字勢向左右拓展。
兩個碑的特點一列出來，我們立刻就可以有判斷了。
《曹全碑》過於秀美，初學不便學風格過於明顯的碑帖，學不好容易形成習氣，寫得浮華俗氣；而《乙瑛碑》結體方整、骨肉停勻、法度嚴謹、結字規範，碑文幾乎沒有通假字和俗體字。這樣一比較，明顯《乙瑛碑》為學漢隸的最佳範本之一，宜於初學。儘管從藝術創作的角度看，《乙瑛碑》在漢碑中屬平正規範一路，顯得有些工整和拘謹，不過沒有規矩不成方圓，初學隸書從這樣的書風嚴謹、有素樸之趣的碑入手，對於掌握隸書的結構、用筆技巧還是比較合適和方便的。因此，《乙瑛碑》被清代書法家翁方綱稱為“漢隸之最可師法者”。清代梁巘也說學隸書宜從乙瑛碑入手（《評書帖》）。自乙瑛入隸，左可通雄肆一路，右可通雅逸一路。
最後再來說說《張遷碑)。
《張遷碑》全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，東漢靈帝中平三年(186年)二月立。原在無鹽(山東東平),明初出土，現存泰安岱廟。碑高314釐米，寬106釐米。碑陽15行，行42字:碑陰3列，上二列19行，下列3行.此碑以格調高古、渾厚雄強著稱於世。細品其碑，頗具“大巧若拙”的風範，歷來習隸者對此碑皆讚賞有加。
《張遷碑》通篇以方筆為主，方整勁挺，稜角分明，結構謹嚴，筆法凝練。書風端正朴茂，方勁雄渾。初看似乎稚拙，細細品味才見精巧；章法、行氣也見靈動之氣，沉著有力，古妙異常。樸厚中見媚勁，外方內圓，內捩外拓，方整而不板滯，是漢隸中的上品。
由上可見，《張遷碑》的風格也是太強烈，屬於古樸稚拙一類的隸書，初學者如果沒有一定對漢碑的理解， 會覺得無從下手的，吃力不討好，寫不出來那種感覺。通篇以方筆為主，初學者容易寫得刀劈斧鑿的，筆法難求 。
所以，《乙瑛碑》和《張遷碑》比較而言， 規範嚴謹，學起來相對簡單，便於掌握一些。
綜上所述， 《乙瑛碑》結體方整、骨肉停勻、法度嚴謹、結字規範， 碑文幾乎沒有通假字和俗體字，對於掌握隸書的結構、用筆技巧是比較合適和方便的 ，所以比《曹全碑》 和《張遷碑》更適合初學隸書的書友選擇學習。
至於究竟怎麼個學法兒，題主的問題和此篇篇幅所限就不在此討論了。題主和其他有興趣的書友可以點擊關注我，我們私信聊 。如果想練的書友多，我也可以做做《乙瑛碑》的專欄。
以上就是我對於此題的回答，希望可以幫到大家，謝謝瀏覽！
書法海悠閣
初學隸書《曹全碑》是最佳的選擇。
《曹全碑》是隸書首屈一指的代表作，學書法的人，具體說學過隸書的愛好者們無一不知，不寫的字帖。他的特點是:用筆藏鋒圓潤，筆畫粗細變化很大，主筆的特點明顯，比較好掌握。
《張遷碑》為啥不適合初學？咱們分析一下。
其用筆特點為方筆起筆，古樸、厚重，轉角方圓兼備，運筆遒勁而曲折有力，對於初學者比較難掌握。
小張老師
現在很多書法班初學隸書都是從《曹全碑》入手，這是有原因的，我認為有三點。
第一，最重要的一點，就是此碑水平高，代表了漢隸的成熟，風格清秀俊逸，大家容易接受。如張遷一樣狂放，禮器一樣大開大合，對於初學者來說，受眾是不大的。
第二，在筆法上，相對來說比較簡單，藏鋒露鋒交代的很清楚，提按頓挫也容易入手，利於教學，容易出效果。而且結構上，布白均勻，比較平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
以上種種，都是非常重要的初學因素，便於入手學習。
第三，也就是最重要的一點，漢代隸書碑帖中，流傳到現在的清晰碑刻不多，曹全正是其一。
想當初接觸第一本隸書是張遷碑，因為拓本太模糊，至多能看到字形，別人告訴我這是藏鋒，那是露鋒，我都迷迷糊糊分不清。
當然，有了基礎之後，即使不清晰也能看懂其中筆法了。
所以，一個清晰的拓本是非常便於學習的。
曹全無論是書法班還是自學，都是極好的選擇
