日本电影《第八日的蝉》我看过两遍，每看一次，都忍不住百感交集。
这是一部呈现人性的电影。如果用一两句话来概况电影的情节，大概是这样的：
小三偷走了原配的孩子，孩子把偷走自己的人当成了妈妈。
背后是一个原配的万箭穿心。
这部电影根据日本女作家角田光代的同名小说改编而成。它融合了道德、伦理、亲情、犯罪、悬疑等要素，触人心弦、发人深思，曾荣获第35届日本电影学院奖“最佳影片”等十项大奖，也引发了很多争议和探讨。
故事的起因，缘于一段婚外情。
26岁的希和子爱上有妇之夫秋山并怀孕，然后在秋山的哄骗下堕胎，却从此失去生育功能。
不久，秋山的妻子惠津子生下一个女婴。
希和子偷偷去看那孩子，却一下子爱上这个纯真可爱的婴孩。
她把女孩偷偷抱走，取名叫“薰”。然后带着她东躲西藏，把她当成自己的孩子来养，倾注了全部的母爱，两人一起度过四年单纯快乐的时光。
与此同时，丢失孩子的惠津子在痛苦中度日如年。孩子终于找回来，她却发现一切都变了......
在这个故事中，
小三形象最复杂，让人又爱又恨；
原配是最大的受害者，却又让人同情不起来。
而我最心疼的是孩子。自始至终，孩子最无辜。
她没有做错任何事，却不得不承担大人们恩恩怨怨的结果。小时候被假妈妈带着颠沛流离，回来后又不能被亲妈接纳。
我一直在想，如果亲妈心理更强大一点，能对孩子有更多的爱与耐心，孩子的人生会不会变得不同呢？
1、偏执的母亲：始终无法真正接纳回来的女儿
希和子带着孩子享受母爱温馨的四年，恰恰是惠津子在痛苦中度日如年的四年。
孩子终于找回来了。
惠津子却无奈地发现，回来的，已经不是她日夜想念的女儿了。
首先是行为习惯。四年时间，自己的女儿被养得面目全非，脏兮兮的小脸，穿着别人送的男孩衣服，见了自己这个亲妈竟会吓得尿裤子。
其次是心理感情。女儿已经把诱拐她的人当成真正的母亲，甚至为了寻找“亲妈”，一次次地出逃。每当看到别的孩子对着妈妈撒娇欢笑，惠津子会嫉妒得发狂。
她给女儿唱小星星，换了一个又一个，女儿却总说唱得不对——她想听的是以前希和子给她唱的那首。
真是个令人难过的事实。惠津子痛恨希和子，是她让自己的家弄得支离破碎。偏偏女儿的身上，到处都是希和子的影子。
她说：“一看到你的脸，就让我想起那个女人来。为什么非要让我来受这份苦啊？”
惠津子的心理，属于典型的“泛化”。
行为主义心理学认为，人的行为发生，遵循“刺激——反应”原理，即，接受一个刺激，出现相应的反应。
而所谓泛化，是指当某一反应与某种刺激形成条件联系后，这一反应也会与其它类似的刺激形成某种程度的条件联系的过程。
心理咨询中的泛化则是指，引起求助者的不良心理和行为反应的刺激事件不再是最初的事件，和最初刺激事件相类似、相关联的事件，甚至不类似、无关联的事件，也能引起这些心理和行为反应。
这种泛化，使得惠津子一直无法真正接纳女儿，情绪也变得极端，有时温柔和蔼，有时崩溃大哭，有时又歇斯底里。
为了逃避回家的痛苦，她就拼命在外工作，很少回家，孩子的晚餐经常是超市的面包。
讲真，惠津子原本是个受害者，一个可怜人。但在对待孩子这件事上，她是失职的。
孩子被希和子养了四年，一定会对养育者产生依恋，并且有着养育人的痕迹，这是事实，无法改变，只能接受。
而且孩子毕竟只有四岁，只要付出更多的爱和耐心，一点一点温暖她，孩子的心自然会和亲妈越来越近。
但惠津子的心理能量太脆弱了，明明很爱这个女儿，但又不知怎么去爱，情绪喜怒无常，最后在不知不觉中把孩子越推越远。
2、孤僻的少女：妈妈不高兴，一定都是我不好
对于少女惠理莱来说，四岁那年是人生的分水岭。
四岁之前，她叫薰，跟着希和子一起生活。经常搬家，生活简单清苦，但也温馨快乐。
四岁之后，她被解救，跟亲生父母一起生活。
父亲就像一个模糊的影子，明明是整个悲剧的始作俑者，却没有担当只会逃避。
母亲一看到她就仿佛看到破坏她们家庭的那个女人，情绪喜怒无常，有时给她唱歌，有时又愤怒地指责她：
“真是我们的孩子，就不该让我们担心。你就这么恨我们吗？真是个坏孩子，不是我家孩子。”
惠理莱茫然无措，只会哭着跪下来，一遍一遍地说：妈妈，对不起。
她不知道自己做错了什么，只是本能地认为，妈妈不开心，肯定都是自己的错。
我不好，我不乖，我让妈妈哭，所以我不值得爱。
心理学上有个概念叫做“投射性认同”，简单来说，就是一个人把外界环境对他的影响和评价内化为自我认知的过程。
孩子的自我不够强大，自我认知就主要来源于身边的重要他人，尤其是父母的态度和评价。
如果父母对孩子是接纳、认可、信任、鼓励的，评价是积极、正面的，孩子的性格就会阳光、自信，安全感强，拥有爱的能力；
反之，父母对孩子否定的、批判的，评价是负面的，孩子就觉得自己是糟糕的，不值得爱的。会变得自卑、胆怯、自我价值感低，长大后难以建立健康深刻的亲密关系。
在这种压抑和自我怀疑中，惠理莱渐渐长大，长成了孤僻、清冷的少女。
父爱的缺失，母亲的不认同，使得惠理莱差点走上与希和子同样的路。母亲越是不能接纳，她就越是怀念被偷走那四年的温馨。
大二那年，惠理莱爱上一个有妇之夫，并且怀了他的孩子。
而这个男人最初打动惠理莱的心，只因说了一句：
“那又不是你的错”。
是啊，当一个孩子长期被否定、被质疑，只是有人说一句：那又不是你的错，她的心就能暖得一塌糊度。
好在故事的结局很温暖。
惠理莱和有妇之夫果断分手，带着腹中的孩子，回到幼年时和与希和子共同生活过的小豆岛。
她不愿恨任何人，只想把肚里的孩子生下来，带她看蓝天、大海、阳光、花朵，给她很多很多爱，告诉她，自己是世界上最爱她的人。
带着满满的爱，从此走向新生。
3、父母的认可与接纳，是孩子一生中最珍贵的礼物
人本主义心理学家罗杰斯认为，如果一个人被接纳，完全的接纳，而这种接纳中没有评断，只有同情与了解，这个人就能够直接面对他自己，发展出撤除防御心与面对真实自我的勇气。
《第八日的蝉》中惠津子的故事比较极端，但在生活中，又有多少父母在做着同样性质的事。
- 你听话我就喜欢，有自己想法就是不乖。
- 考得好我就喜欢，考得不好别的方面表现再好也不算。
- 完美无瑕我就喜欢，有了“污点”就不喜欢。
你再努力他们也看不见，因为他们爱的不是眼前的这个真实的孩子，而是幻想中那个完美无瑕的好孩子。
综艺节目《少年说》有期节目中，一个女生吐槽自己的妈妈。妈妈总喜欢打击她，还动不动就拿她跟她的闺蜜比。
女孩一脸委屈：
“妈妈，你自己的孩子也很努力，为什么你不看一下呢？”“真的，我不适合激将法，你们老是打击我，我就会觉得自己很差。”
可妈妈并不觉得自己有什么问题，一直说个不停，试图证明女儿是真的不够优秀。
最后女孩又失望又难过，哭着跑下台。
范晓萱也有类似的经历。
范晓萱出道很早，17岁就以甜美元气少女形象走红，但她真正喜欢的却是摇滚。
后来她决定转型走摇滚风，形象也彻底颠覆，穿奇装异服，剪短发、打耳钉。
但这次转型很不顺利，质疑和抨击纷至沓来，就连一向疼爱她的妈妈也表示反对。这让范晓萱压力很大，24岁就患上了抑郁症，甚至想过轻生。
直到很多年后的某一天，妈妈对她说：
“我最近在网络上看到有一些MV，还有一些表演，我把那些视频又看了一遍。妈妈想跟你说，你真的很棒。那个时候妈妈没有支持你，妈妈跟你说对不起。不知道这个鼓励，会不会来得晚了些。”
已经人到中年的范晓萱一下子哭得稀里哗啦：
“妈妈，谢谢你，你给我的肯定永远不会太晚，那对我很重要。”
每个人都希望得到父母的认可，那是我们人世间最初的温暖与力量。哪怕来得晚一点，也弥足珍贵啊。
4、那些不被父母接纳的孩子，怎么办
父母的接纳与认可，是孩子一生中最珍贵的礼物。
但遗憾的是，并非所有的人都能得到这些。如果我们过于执着于此，可能就会被困在父母的世界里，影响到自己的生活。
那么，该怎么办呢？
1、“课题分离”
奥地利心理学家阿德勒认为，人的一切烦恼的根源就是人际关系。之所以烦恼，就是想获得别人的认可。
对此，他提出了“课题分离”理论。
所谓
课题分离，就是把他人的课题与自己的课题分开来，无需过度承担本该由他人担负的责任，自己的责任也应该自己承担。简单来说就是，
父母不接纳，不一定是你的错；
父母可以不认可、不高兴，你也可以坚持做自己。
当然，课题分离是双向的。也就是说，既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。每个人都需要为自己那一部分负责。
2、学习自我悦纳
能正确评价自己、接受自己，并在此基础上使自我得到良好的发展。
不仅接纳自己人格中的优点、长处，更要接受自己的缺点与不足。在接受不足的基础上，努力改进自己、完善自己，而不是妄自菲薄，失去信心。
3、通过“横向关系”，建立良好的社会支持系统，发展被需要的感觉
电影《第八日的蝉》中，女记者千草的出现对惠理莱有特别的意义。
千草其实就是惠理莱幼年在妇女庇护所生活时的小伙伴马伦。
马伦陪惠理莱寻找童年记忆、一点点解开她的心结，最后又决定和她一起回到小豆岛，帮她照顾肚子里的孩子，给了惠理莱很多的温暖和力量。这种女性之间的情谊非常动人。
阿德勒认为，我们应该多建立“横向关系”，避免“纵向关系”。
所谓纵向关系，就是批评、称赞、上对下的评估、有权者对无能者的关系。
而横向关系，就是接纳彼此差异，保持彼此尊重、互相信任，这才是所有人际关系的最佳状态。
比如，你在父母眼里也许是个糟糕的孩子，但是你可以是一个热心的朋友，一个称职的员工，一个有才华的社会人。
通过横向关系，建立良好的社会支持系统，我们就能从更多的途径获得力量、感受自己的价值，从不一样的角度客观评价自己，从而淡化来自父母那边的缺憾。
【结语】：
精神分析理论认为，人现在的不幸是过去的创伤造成的。但阿德勒强调个体的力量，他认为，真正决定我们的不是经历，是我们自己赋予经历的意义。
每个人的生命只有一次。
让生命发光、发热；再艰难也要迈向自己的人生，去拥抱大千世界的更多可能，这才是对父母最好的回报。
愿你我活得舒展、喜悦、明亮。
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