一張畫中三個點景的小人物。小指體積，不是說格局氣象，一位像是當地的老農帶著斗笠引路，一位拾級上到了山頂，一位在相對較矮的峰頭像是累極想坐一會兒，或是倚著石壁正在觀察什麼，我戲稱之為“三人行”。
假如兩邊的距離對等，顯然呆板。有近遠才顯出多樣。山不特別高，路較平緩，畫面籠罩著靜氣。雖然人在走，也還寧靜。反映畫家在享受著寧靜致遠的歡悅。
諸葛亮教訓下輩人要：淡泊明志，寧靜致遠。對士人的品格修養，很有積極作用。寧靜的對面就是躁動，淡泊的對面就是熱衷於功名。後者好像雞蛋上有個裂縫，容易腐爛掉。諸葛亮的話是自己的人生體悟，雖然他身居武鄉侯，一人之下，千萬人之上，地位很高，仍憂讒畏譏，嚴格律己律人，恩威兼施。
我想借用一位和尚的話說，帆不動，風不動，心動。三行者走的姿態不同，心理前提並無兩樣。山被處理得很簡單，是因為用它來對稱下面墨雲紛披的效果，這些只有一粒花生那麼大的山丘，也都是畫家和畫中人物精神外化的象徵。嚮往寧靜是多數人的願望，但真在寧靜中又覺難受，反映了人性弱點，充滿著內在的自我矛盾。
天天守在山上的農夫並不驚奇於周圍造物之美。外來的詩人、墨客，來看一會就用自己的知識照亮了周圍的景色，景色一朝打上人情的烙印，變得非常的可愛、可觀、可親、可居、可遊。藝術創作畢竟是主客觀攜手共進的結果。欣賞也是創作，一個畫家如果把畫裡所有的話都說完，讀來就味如嚼蠟。
[作者小簡]
白雲千載
劉知白（1915——2003）,號白雲，晚號如蓮老人等，安徽鳳陽人。1933年考入蘇州美專，後拜顧彥平為師，隨師潛心臨摹顧氏“過雲樓”藏畫。1948年在廣西全州提出“學時有他無我，化時有我無他”的畫學主張。其藝術上承宋元，下接明清，既繼承傳統精髓，又注重形式的創新，最終法古變今，創造了潑墨大寫意山水畫的新技法，成為中國畫傳統的最後守望者和新世紀創新的前行者，即他已經站在了傳統與現代的臨界點上，預示了新世紀中國水墨轉向抽象與表現的歷史趨勢。出版有《中國近現代名家畫集·劉知白》《劉知白中國畫集》及《清氣和詩醉墨痕》《知白守黑》《秋水長天月下簫·劉知白作品賞讀》 等研究其藝術的專著二十餘種。
柯文輝，男，1935年1月25日生於安徽省安慶市，當代著名書畫評論家、鑑賞家、美術理論家，中國藝術研究院話劇研究所研究員。曾任當代國畫大師劉海粟秘書十年，其間與劉海粟、林散之、李可染、錢君陶等大家建立了深厚的友誼。90年代在中國話劇研究所從事學術研究。1993年起享受突出貢獻政府津貼。
誦 讀
安麗麗 筆名：幔簾隔燕，遼寧省錦州人，小學教研室主任。市優秀教師、教壇新秀。酷愛文字和品壺談茶，尤喜詩詞，擅長朗誦。
一直堅信：讀書是邁向高貴的最低門檻！
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