中華文明薪火相傳五千年，勤勞智慧的中華民族不僅創造了令世人歎為觀止的文明成果，而且每一個華麗的時代都有著極其鮮明的特色，並留下輝煌的傑作。那些屬於逝去歷史的“時代符號”，儘管歷盡滄桑，卻依然有極個別的“幸運兒”頑強地存在，後人尊稱它們為“國寶”。
然而，博物館中的很多國寶都有著極為坎坷的經歷，如“九大鎮國之寶”之一的瀆山大玉海更是被當成了醃菜缸，還有陶鷹鼎曾一度被村民當成雞食盆，想想都是欲哭無淚。今天要說的這個國寶，命運也不怎麼樣，曾被農民當成壓豆腐的石板。
在曲靖市第一中學的校園裡，有一塊高大的石碑，人稱爨寶子碑，全稱《晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓》，簡稱小爨碑。因在陸良縣的一個村莊裡，還有一塊爨龍顏碑，因碑體比爨寶子碑大，人稱其大爨碑。這大小兩塊碑石上承載了這一方土地厚重的歷史，尤其是這兩塊碑石在書法藝術史上的價值，備受後人的珍視。碑石上的字體記錄了人們從隸書到楷書轉變的歷史過程。康有為評其為“上為隸分之別子，下為真書之鼻祖”“正書古字第一本”。
這兩塊碑石，記錄了一個爨字家族統治這塊土地長達五百多年，他們“開門稱臣，閉門天子”，在這裡率先制定了“一國兩制、爨人治爨人”的方針，在中華歷史上形成了一種獨特的文化現象。現代人稱之為“爨文化”。
每年，都有一些日本書道者前來拜謁、觀賞。他們在見碑之前，都要淨手、跪拜，再近前觀看，其虔誠、崇拜之狀可見一斑。
或許任誰也想不到的是，如今被奉為國寶的爨寶子碑曾經被當作豆腐板，整整74年，它都躺在廚房裡，被當做一塊普通的石板來對待。
405年，在“晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓”前豎起了一座塊碑，當時它只是記敘墓主功績的一篇石刻。時光的風沙很快把它掩埋。直到1778年，在雲南曲靖陸良《爨寶子碑》即已出土，但當時的人們根本不懂此碑的珍貴性，被當地一鄉民拿回家用做壓豆腐的石板。
又是幾十年過去，1852年，曲靖知府鄧爾恆發現買的豆腐上有字跡，大為驚奇，急忙派人找到賣豆腐之人，這才發現《爨寶子碑》在鄉民家中。於是將碑石運回府中，後置於城中武侯祠。自此《爨寶子碑》被尊為碑中珍寶，被譽為"滇中第一石"。上世紀60年代，又被國家定為重點文物。
《爨寶子碑》的發現過程，或許讓我們明白：那些散落在中國民間的國寶，早晚會有一天出現在國人面前；即便是消亡於歷史的歲月長河中，也是新舊事物更替、無可奈何之事，儘管遺憾，卻也讓人理解。
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