《森林之子》講述了富家女卡維亞在原始森林遊玩，偶遇森林土著賈拉後，發生的一系列事件。
這個野人突然遭遇現代文明的故事，很容易讓人想到經典影片《人猿泰山》，尤其是賈拉抓著樹枝盪鞦韆般在樹林裡快速穿梭的場面，以及他和卡維亞之間的情愫，都會讓人不自覺將兩部影片聯繫起來。
印度人一直都很有自己的想法，不管這是翻拍還是借鑑，亦或是巧合，總之在一個相同的故事表皮下，印度人傾向於表達自己的價值觀，而不是追隨世界文明標杆的西方國度。
最經典的就是阿米爾·汗的《未知死亡》。《記憶碎片》這個描摹人在無法面對生活挫折，失去生活信念後的自欺欺人與自我設限的故事，在《未知死亡》裡變成了一個可歌可泣的愛情悲劇，燒腦則置換成了浪漫。
這回亦是如此，在《人猿泰山》中表現出的自我身份認知的困惑以及道德立場的進退兩難，在《森林之子》中被簡化為了懲惡揚善。
這是明智的，《人猿泰山》裡的思想內核，對印度社會的發展程度來說，過於遙遠，大多數印度人未必能消化，而懲惡揚善就是他們非常熟悉的主題了。
熟悉的主題也可以拍出新意嘛！尤其你現在還換了一身新衣服，結果《森林之子》給我端來了一盆冷飯大雜燴，而且還很糙。
在城市中，賈拉跟卡維亞表哥的對立，就像是邪惡富人和正義窮人的戲碼，回到森林，賈拉和政府的對抗，則差不多就是底層人民和腐敗官僚的鬥爭，全是陳腔濫調，且流於表面，劇情像是義務式走個流程，從沒打算真心跟你說道說道。
賈拉的森林土著身份則形同虛設，除了因為不懂現代文明禮儀，看上去有點傻以外，他其實就是很多印度電影裡出現過的那種英雄人物，正義、勇敢、很會打。
卡維亞的劇情更是舊的不能再舊，父母雙亡的富家女，被託付給心懷不軌的人，這段子在1971年的《大篷車》裡就講過了好嗎？
片中有句經典臺詞：
對印度電影來說，這算是有點新意的話題了。什麼是評判文明或野蠻的標準？是生活水平，舉止禮儀，還是內在真實的人性？可惜，那些老劇情無法與新話題匹配，還有一些似乎有目的的片段過於零散，無法組成有效的表達，於是它終究只能是一句臺詞，無力成為貫穿影片的內核，最後，這個話題再次由女主說出時，讓人萬分尷尬，劇情已經無能到只能由人物自己歸納影片精神。
這片子集合了所有印度觀眾喜歡的元素，歌舞、愛情、開掛、搞笑，但是在
Imdb上只獲得了5.7分，大家都知道Imdb的分數大多是印度人自己上去打的，可見他們也不喜歡這片子。
片中提到的原始森林，位處安達曼群島，是印度的海外屬地！我了個去，印度居然還有海外屬地，夠騷的呀！查了一下，是從英國那邊繼承下來的。
從百度百科的介紹上來看，安達曼人的社會以部落形式構成，文明非常原始，沒有文字，不會耕種，據說還是唯一不知取火方法的民族，確實差不多接近野人狀態了，當然這種狀況正在快速消失中。
影片的結尾，放出好幾張安達曼人的照片，他們的裝扮充滿著強烈的異域風情和野味，很可惜，《森林之子》裡他們的服飾相當普通。
片中的安曼達人
片尾安曼達人的照片
《森林之子》唯一值得稱道的就是歌舞，幾首曲子真心好聽，那首《Silu Silu》這兩天正被我循環呢！舞蹈也很給力，尤其是開場那段太驚豔了，有非常多細膩的身體局部扭動，有力且富有節奏感，女主角應該是接受過長期且專業的舞蹈訓練，一般人是沒法這樣充分調動肌肉的。
這部電影如果滿分十分的話，我給五分吧！
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