草根星探
修就是修证自己对宇宙人生错误的认识，行就是将正确的认识用到自己的生活之中。
红尘法远
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，得需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
生活与工作环境都可以是道场、坛城。我们要转变行为和观念，就是把贪、嗔、痴、慢、疑这些毛病改正过来。与人相处的时候，除了要用慈悲心、包容、宽恕别人的错误。
有句偈云：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
“佛说一切法，为救一切心；若无一切心，何用一切法。”
所以修行就是彻底改变自己的习气，让自己做一个有理性、有智慧的人。改变自己面对环境的心态，那么，在恶劣的环境都可以泰然处之；这样不但可以让自己身心安乐，也可以帮助身边的人开发智慧，得到身心安乐，这就是修行。
A赵芬芬
修行本是"修正受想行识”的简称。何谓修正受想行识？就是纠正错误的思想、认识和行为，把思想、认识和行为归为正途。这个一般都是中国传统文化中佛道两家的说法。
"受”指你接受了什么思想。最浅显的例子，如我们幼时接受了启蒙老师的教导，一心一意刻苦学习，勤于思考，学习成绩一般都是比较好的，最终成为对社会有用之人。如果你处处不听老师的话，和老师顶着干，学习成绩可想而知，步入社会又可想而知。所以古人在孩子幼年时，就特别注重灌输“幼儿学，壮而行”的意识，在孩子良莠不分的时候，提前让孩子接受正确的思想。
“想”是你的想法。你想做一番事业，造福人类。这个想法很好呀，如果有一些不良的想法，这个想法就不好了。
“行"是行为，你在生活和工作中的一举一动。好好学习，努力工作就是行，为非作歹也是行。
"识"是人时世间万物认识，也就是世界观。人常说“一千个人有一千个哈姆雷特"，每个人对同一事物的认识不尽相同，可以允许的，但同样是认识，有的认识客观、全面正确，而有的认识则偏激或错误。
通过以上分析，“想”和“识”归为心，“受”和“行”归为行，这两大类。
修行先修心。很重要的，因为心指导人的行为。把心比做田地，你种了什么，在缘的助推下，得什么果。
人生就是一场修行，让我们通过修行，共同营造一个美好的世界和完美的人生。
天中照心
我上有老下有小平头百姓一个没工作没土地拿什么修行
傻吊中的傻吊
修者修正，行者行为。
以佛陀圣格为标准，修正自己的思想语言行为。
建议恭读佛经《什么叫修行》完美诠释
諦貝天普
自我提升，自我纠偏，多做善事，莫做恶事
火烧云一中
先从字意上讲。
修是修正，校正，纠正的意思。
行是行为，作为，行动的意思。
修行就是修正错误的行为。
佛家讲人按佛法修行，能放下世俗，了脱尘缘，今世得大自在，来世得正果，即佛界的果位。
道家讲人按道法修行，来世可上天成仙，与天地同在，与日月同根。所谓返扑归真，真就是仙。
贵气凡夫
修行修行，修心养性。举止越来越柔，气质越来越清，身段越来越软，可教可隐，可上可下。内在越来越静，本心越来越安。可收亿万财富而不用，可入穷恶绝地而自在。一日三餐或许只剩一餐便饭，日常生活简到几乎不存在。光华内敛，平和生祥。
至小无名
修行一般是指有信仰的人，而通过对自己的修行而达到至仁至善的境界，从而让自己言行如神一样的具有通灵性，而一般的人则认为是与神有着太多的距离乃至使因为自身的太多欠修为而与神灵之间有很大的距离，那么你就可以知道，普通人和神灵之间是有着天壤之别的差异的，那么这里你会看出普通人需要修行然后才能够不断的靠近神灵，因为距离太远所以需要一生一世或者生生世世的修行，不断的提升自身的业果乃至人生的境界，这是不断修习的结果，这里是宗教提出的，而实际上就是修身养性的意思，只是把其拔高而增加了神秘色彩，事实上其并不是那么玄妙高远，只是一个人不检点注意一下，假如这样的人缺乏认知力，那么就会是在黑暗之中摸索，而这里实则是无所事事的人自找乐趣罢了，因为其无所事事，所以其其有精力胡闹，又因为其无所事事所以其不从事劳作，所以就会是自身的大脑变的复杂而不成伦理，甚而就会是一个行尸走肉般的东西，假如加杂有危险的内容，那么就会是一个危险的存在，假如是在误区里面，则过上加过，则就会是精神的迷雾，再也难以走出，所以修行也好信仰也罢，还是要有事做才不至于进入精神世界的泥沼而不可自拔！回归生活与社会而不是从事这样的精神世界里迷信之中，这样才不至于让人生和生活有变轨而成为人生的迷茫者！
