鬧洞房的習俗先秦漢代時期就有，至今已有幾千年的歷史。不過或許因為這並不算很雅的事，所以文壇這方面的詩詞作品並不多。以唐詩為例，雖然朱慶餘寫過一首《近試上張籍水部》，開篇“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑”看起來是寫洞房，事實上也不過是藉此詩來問張籍自己科考結果如何。要說真正意義上寫洞房花燭的詩，還要數王建的《新嫁娘詞三首》。
喜歡古詩詞的朋友應該對王建並不陌生，人稱“王司馬”，曾寫下過《宮詞》百首、《田家行》、《水夫謠》等名篇。王建自幼家貧，是個窮酸才子，長大後雖有才名卻一生只做了些下等小官。這組新娘詩，王建一連寫了3首，雖創作時間不詳，但卻頗有名氣。前兩首俗得令人尷尬，最後一首卻驚豔了千年，不但受到名家們的一致好評，而且還入選了《唐詩三百首》。讓我們一起來讀一讀這組詩：
《新嫁娘詞三首》
（其一）鄰家人未識，床上坐堆堆。郎來傍門戶，滿口索錢財。
（其二）錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。遣郎鋪簟席，相併拜親情。
（其三）三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
這組五言絕句的第三首是最有名氣的，其實首兩首雖然俗氣，卻也挺有意思。第一首寫的是鬧洞房時的情形，全詩用的是新娘的口吻來寫就，男方的鄰家人自己一個都不認識，他們堆堆地坐在那裡鬧著，而他的兄弟們為了要“開門費”索性把門給堵上了。從這首詩來看，古人在鬧洞房時和現代人倒是差距不大。在這短短20個字，其實我們讀到的是新娘的無奈，雖然很熱鬧，但似乎和她沒什麼關係，對她來說這個新環境是陌生的。
第二首同樣寫的是洞房內的情形。房內有華麗的幛子，有人扶著新娘入了房。枕蓆已鋪好了，新人們相拜而坐。與第一首詩一樣，這首詩也通篇都是白描敘事，雖然此時新娘已經成了主角，但從詩中的動作來看，這一切都是按規矩來行事的，都是提前安排好的，新娘只能依舊例行事。所以雖是寫新婚，但全詩並沒有一個“喜”字。
第三首則是備受名家推崇的一首，雖然寫的也是句句俗氣，但卻很有味道。嫁入男方三日後，按規矩新娘要自己下廚為公婆準備第一次媳婦餐了。“洗手”的動作說明她對此事很重視，也很謹慎。同時這也是一位聰明的新娘，不知道公婆的飲食習慣，她便想到找小姑先來嘗一嘗，畢竟對方是很清楚這些的。全詩雖只有短短20個字，卻一字不可易，將一位多情聰明而又謹慎的新娘形象寫得躍然紙上。
對於這最後一首詩，《唐詩箋註》評：“入情入理，語亦天然”，這話說得是不錯的。這首詩雖句句俗氣，但卻充滿了生活氣息，讀完總能令人會心一笑，這或許也是其能驚豔千年的原因吧。
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