尛萘
《封神榜》一開篇，作者許仲琳就編排了這樣一個故事。一開始是四大諸侯來朝歌覲見商紂王，覲見之後，老丞相商容就參奏道：明日是女媧娘娘的生日，紂王應該率領四大諸侯和文武百官去女媧宮祭拜。
紂王對於商容的提議並不感興趣，還反問商容為什麼要讓我這真龍天子親自祭拜。商容解釋說女媧補天有大功，理應由國家元首親自祭拜。紂王這才憤憤然答應去女媧宮祭拜女媧。
至於為什麼是女媧而不是別的神，這其實與當時的眾神排位有關，也與女媧娘娘是一位女神有關。按照道教的神仙體系，天地的第一位神應該是盤古，而盤古以身化萬物。第二位就應該是女媧，因為女媧不僅造了人，還煉石補了天，所以在上古大神裡，女媧的地位很高。第三位才排得上是三清的師父鴻鈞老祖。
所以姜子牙的師父元始天尊是屬於神仙裡面的第二梯隊，而姜子牙後面所封的諸神則屬於是第三梯隊了。而且這裡許仲琳要寫的是商紂王荒淫無道，怎麼個荒淫無道呢？這就是褻瀆了神仙，並且是排名第二的女神。
果然，商紂王第二天來到女媧宮祭拜之後，竟然對女媧的神像一見傾心，神仙就是神仙，此貌只能天上有，人間那得幾回聞。於是，商紂王不僅春心蕩漾，而且詩興大發。他竟然在女媧宮裡題寫了一首七言律詩。這也是許仲琳水平有限，不知道七律詩唐朝才有。紂王在詩的尾聯說，如果這要是真人就好了，可以取回宮裡常侍我左右了。
紂王來時女媧娘娘並不在女媧宮，等到紂王走了之後，女媧回來看到這詩，簡直氣炸了。當時就要廢了紂王，可是被殷郊和殷洪兄弟所阻，無法下手，女媧掐指一算，商紂王還有二十八的氣數。於是，才派了軒轅洞的三妖去迷惑紂王，擾亂朝綱。
傅斯鴻
商紂王為何要去女媧宮進香呢？
大家知道，三月十五日是女媧娘娘的誕辰。丞相商容提前就給紂王上本，讓紂王在三月十五日這天去女媧宮進香！
紂王不高興說到:朕乃萬乘之尊，貴為天子，憑什麼去給女媧娘娘進香？
商容說到:女媧娘乃上古聖女，生有聖德，共工怒觸不周山，正是女媧娘娘救下了天下百姓。紂王聽後便答應去。
紂王去後，見女媧娘娘聖像驚為天人，便題詩褻瀆！ 詩中其中寫道:“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。″
就因為這句詩，紂王失去了江山！
女媧娘娘見詩大怒，便狐狸精附身妲己進宮亂了朝綱，“自從妲己入宮後，從此君王不早朝″。
商容為何要勸紂王去女媧娘娘宮進香？這之前，討王是一個勤朝政，聽信忠言，治國安邦的明君，進香之後便成了混君，人們不得不懷疑，商容讓紂王去女媧宮進香，為了讓女媧娘娘發怒，讓紂王失去江山！商容背後有人指使？
更大的可能便是，女媧娘娘補天救天下黎民百姓有功，故而進香！
春風化雨168609502
《封神榜》確實有一個細思極恐的東西，就跟紂王進女媧宮有關。
我們知道在商紂王寵信美女妲已，幹了很多缺心眼的事情，最後國家也亡了，自己也僕了。所以，商朝的滅亡，一半錯誤記在了妲已的身上。
歷史上怎麼說，咱先放在一邊，單說封神演義裡，妲已之死相當的黑。
因為妲已不是單純的美女禍國，她其實是一個臥底，禍害商朝，不是為了自己快樂，是為了完成一位大神的任務。大神就是我們奉為人類始祖之一的女媧。
這個事情我們先理一理，一開始是女媧娘娘降臨火雲宮。結果在牆上看到了一首少兒不宜的詩：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
這個詩就太赤果果啦，是商紂王看到女媧的雕像，一時起了色心，就寫了這麼一首詩來撩女神。
撩女神的後果是嚴重的。
女媧回雲後，越想越生氣，就想：若不與他一個報應，不見我的靈感。
報應是什麼，就是弄死商紂王，滅亡商朝，這個報應也太大了，女神生起氣來，都是很毀天滅地的。而且還有一層意思，顯示我的能力，說明什麼？因為各種原因，人間已經不把女媧當回事了，公然調戲她。不露點手段，怎麼制住毛裡毛躁的人類。
那怎麼滅呢？總不能女媧親自上陣吧，於是，女媧叫來了三個妖精，一個千年狐狸精 ，一個九頭雉雞精，一個玉石琵琶精。給他們一個任務，注意，女媧說得很明白，是：隱其妖形，化身宮院，惑亂君心。
三個妖精就去了，狐狸精就是妲已女士了。
後面，事業成功，商朝倒閉，王八蛋老闆商紂王帶著小姨子跑到黃鶴樓上燒炭了。
說起來，這個事情已經結束，妲已順利完成任務，應該獎賞啊。可是，女媧娘娘翻臉不認人。被雷震子這些正義聯盟的人追殺，妲已跑到了女媧面前求救，結果上線根本不理會啊，女媧說：吾使你斷送殷受天下，原是合上天氣數，豈意你無端造業，殘賊生靈，屠毒忠烈……今日你罪惡貫盈，理宜正法。
就此，把妲已給咔嚓了。
我擦，這太黑了吧，讓人家妲已亡商家江山的，就是你女媧的命令啊。說什麼殘害忠良，拜託，你是讓人家去亡一國之江山，當然要殘害忠良啦。難不成要人家賢良淑德，外輔國政，內開枝葉？那商朝還能亡嘛，還不傳個三四千年啊。
現在成功了，因為操作中有一些不太合乎人道的東西，你女媧一下就推得一乾二淨，還直接支持處死自己的手下。這裡面是過河拆橋，鳥盡弓藏，除此之外，有沒有殺人滅口的意思呢？
最後我們看一下史實，在歷史上，商紂王還真的就是因為不敬神而被滅的。
我最近有一個專欄叫《中學大歷史》，裡面就有一段，現在發給大家看一下。
當週昌的兒子周武王伐紂之時，做了一篇動員令《牧誓》，這其中透露了商王朝在崩潰之前的困境。
今殷王紂惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗荅；昏棄厥遺王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐千百姓，以奸宄於商邑。
《牧誓》並沒有說謊，它的每一條指控都有實證，它只是領悟了一個關鍵：批判一個人，比說謊更高明的是掌握解釋權。
惟婦言是用。
傳說中，商紂王寵信一位叫妲已的女子，在小說《封神演義》裡，這位妲已被描繪成狐狸精，大概商朝並沒有樹立建國後動物不能成精的修煉法則。
但商朝原本就是一個婦女參政的朝代。在殷墟里，出土了不少女貴族的墓葬。她們或是女將軍，或是女官。而在甲骨文中同樣有不少女性的記載。最為典型的便是婦好。
惟婦言是用，只不過是男權社會里才會被認為是錯誤。《牧誓》裡並沒有指明婦人到底提了什麼建議，似乎已經默認，聽婦人的話就是錯的。
這何嘗不是另一種錯誤？昏棄厥肆祀，弗荅。
商紂王忽視了祖先的祭祀。這同樣也沒有說錯。根據出土的甲骨文，我們發現到了商紂王時期，人祭變得越來越少，那種一次使用上百羌的大型祭祀幾乎絕跡了。
商紂王時代並不是一個缺少奴隸的時代。商紂王頻頻用兵，史料中更是記載，他在牧野大戰用了七十萬的奴隸大軍。
為什麼他不再用這些奴隸去祭祀列祖列宗？
昏棄厥遺王父母弟，不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。
商紂王拋棄了血親兄弟，反而任用四方逃亡的罪人。
這一點亦沒有說錯。史料記載，商紂王的確疏遠了自己的兄長。
微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。——司馬遷，《史記·殷本紀》
微子是商紂王的兄長，不知道什麼原因沒能繼承王位。司馬遷認為，微子可能是庶出。微子跟商紂王提了提意見，不被採納之後，就拍拍屁股走人了。
去了哪？後世的史學家、司馬光說得直白。
昔周得微子而革商命，秦得由余而霸西戎，吳得伍員而克強楚，漢得陳平而誅項籍，魏得許攸而破袁紹。——司馬光，《資治通鑑》
原來是被周招安了。也許，周昌的八卦推演裡，就有關於拉擾微子的指示。
兄長不是不想用，而是不敢用。身位權力中心的人，天然的排斥競爭者，他們會傾向於提拔地位卑微的人，因為這些人才會真正成為自己的心腹。
這就是商紂王罪行的另一種解讀。到底哪一種解讀才是正確的？答案取決於你站在哪個角度。
但這篇檄文將商紂王的困境暴露無疑。
身處鹿臺的商紂王並非不明白這一點。
歷史上的很多亡國之君並非昏庸之輩，甚至他們的才幹高於常人。只是他們身處的時代正是帝國的末期。越來越龐大的既得利益階級吞噬著社會的新生力量，守舊的力量拒絕一切變更。漸漸地，帝國失去了活力。當這種頑疾到達一定程度，任何的個人努力都顯得蒼白無力。
崇禎如此，商紂王亦是如此。
他想將俘虜來的奴隸投入到生產當中，但習慣於使用人牲的貴族不會答應。
他想提拔更多的人，但壟斷了權力的貴族同樣不會答應。
西邊的羌人暗藏危機，東邊的夷人群起為亂，國內的貴族日益不滿。
而這背後，還隱藏著商朝最為激烈的鬥爭：王權跟神權。
根據甲骨的統計，殷墟早期（武丁時期），用人牲數為5418人，不計數247次，到了中期為1950，不計數189次。而在晚期，紂王跟他父親帝乙時，減為75人，不計數29次。
世俗的王終於厭倦了上帝無休止的人牲索取（儘管這原本就不是上帝索要的），他們開始減少給神的供祭。
而神權階層當然不會輕易放棄原有的待遇。
還記得那位射天的武乙嗎？
他將血盛在囊內，仰而射之，命曰射天。
一向用人牲祭祀上帝的商王竟然向上天射出了利箭。在商王的眼裡，上帝終於不再高高在上，是可以搏鬥並且弓射的對象。
帝武乙無道，為偶人，謂之天神。與之博，令人為行。天神不勝，乃僇辱之。為革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。--《史記·殷本紀》
這當然是對商朝神權的挑戰，而他的結局也頗具戲劇性。
武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。--《史記·殷本紀》
這其中最為驚人的是，河渭是周的領地。當時的周人首領季歷是否跟商的神權階層有過秘密聯繫，在神權階層的授意下，暗殺了這位仰面射天的商王？
你看，商王的罪行之一，就是不敬神嘛。
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腦洞歷史觀
紂王是被逼的。
有人說，紂王心中有個女神，是真的神，而且是上古大神:人類創造者女媧娘娘。
但明離子卻不這麼認為，種種跡象表明，紂王對這些神的保佑之類的事情並不感冒，他覺得只有拳頭硬才能改變如今天下戰亂頻頻，民不聊生的現狀，早年的紂王是非常有進取心的。
所以女媧娘娘生日，大臣們以丞相商蓉、王叔比干為首，紛紛請求紂王前去女媧娘娘殿進香，以求娘娘保佑國泰民安。
典型的不問蒼生問鬼神。
對此，商紂王是有牴觸情緒的，但架不住群臣集體嗶嗶，於是帶著這種情緒前往娘娘廟。
說實在的，泥塑做的再逼真，能有多好看。
這要是個屌絲宅男估計見了塑像能有感覺，但紂王是王，大風大浪這麼多年，啥樣的美女沒見過？
所以雖然寫了那麼一首香豔的詩，但紂王調侃的意思比較多，你們不是讓我來敬神嗎？我偏要寫首詩來噁心你們，這是紂王的叛逆心作祟。
但正是這種叛逆行為惹怒了女媧，才有了後來派三妖惑亂商王朝的故事。
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明離子
紂王的命運其實在他走進女媧宮以前已經被註定了，他已經被眾神拋棄了，他走進或者不走近女媧宮都沒有分別，這事兒，讓紂王絕望。
殷商年間，因為天庭缺少服務人員，急需擴招天兵天將。
神和仙是不同的，神需要死後才能封神，天庭需要365位正神，怎麼辦，只有從人間想辦法。
365位正神的職位需要有365個有能力的仙或者人來擔任，但是誰活得好好的願意死了上天呢。尤其那些各個洞府的仙人們，他們壽命本就很長，生活過的逍遙自在，誰願意身死後去天庭幹服務業。
但是封神這事是硬任務，必須完成，所以才有了三教簽押封神榜這事兒。
簽押封神榜是在仙界開了次擴大會議，不但是三教聖人參加了，連趙公明三宵娘娘這些中層仙人都參加了大會。
《封神演義》上趙公明去幫助聞太師大戰西岐前，曾去三仙島上找三宵娘娘借寶，雲霄娘娘勸他說：
兄長，此事不可行。昔日三教共議，僉押‘封神榜’，吾等俱在碧遊宮。我們截教門人，‘封神榜’上頗多，因此禁止不出洞府，只為此也。
吾等俱在碧遊宮，說明這次簽押活動算是仙界的一次擴大會議，作為上古大仙的女媧肯定也在被邀請的行列，而且她知道的封神秘辛，應該比三宵娘娘還要多些。
作為上古大神，大約女媧娘娘參加這次封神簽押活動，心理肯定也挺不好受，自己好歹是上古大神，但是這次封神活動好像和自己沒有太大的關係，自己只是作為吉祥物，參加了一次會議而已，封神的操辦者和即將成為365正神的人和自己一點關係也沒有。
這些人多半都是闡教或者截教的門下。
作為上古大神，人，這個物種的創造者，女媧娘娘未免心裡有點失落。
不但天上神仙中自己的影響力越來越小，甚至在人間，自己親手創造的人，也快把女媧娘娘遺忘的差不多了，商朝新上任的皇帝紂王，當了七年皇帝甚至都不知道有女媧的存在。
當宰相商容奏請紂王去女媧宮降香時，紂王竟然問：
女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？
就這樣眼看著自己的影響力一點一點的被後輩們搶光嗎？女媧娘娘顯然是不願意的，所以乘著紂王拜謁女媧宮的時候，她施展一點小手段就能讓好色的紂王意亂神迷，為今後伐紂埋下伏筆。
因為紂王得罪女媧，女媧娘娘派妲己等人進宮禍亂也就變得順理成章起來。
女媧娘娘派遣軒轅三妖進入紂王宮中，這樣可謂一舉兩得。
其一，女媧娘娘可以藉助妲己等人提前結交一些進入天宮的人，積攢下一份香火情緣。
第二，最重要的是，女王娘娘藉助妲己等人的運作，把很多截教中人拉下了封神的戰場，間接搭救了闡教門人，賣了一個好大的人情給元始天尊。
封神榜原來的主要封神對象是元始天尊門下的十二金仙，讓他們進入天庭服務的：
話說崑崙山玉虛宮闡教道法元始天尊，因門下十二門生犯了塵凡之厄，殺罰臨身，故此閉宮止讓。又因昊天天主命仙首十二稱臣，故此叄教並談，乃闡教、截教、人性叄等，共編成叄百六十五位成神。
十二金仙本就有殺伐臨身，昊天天主，也就是老天爺策劃讓十二金仙去天宮稱臣效命，但是後來這十二金仙卻無一進入封神榜，反而是很多截教門成了封神榜上有名人。
所以紂王進入或者不進入女媧宮，他的命運其實早就被註定了，滅亡已經不可避免了，而他進入女媧宮，只不過為女媧娘娘添了一樁機緣而已。
不過讓他進入女媧宮是一種儀式的需要還是有人暗中策劃，就不得而知了。
天地不仁以萬物為芻狗，在天上神仙眼裡，紂王就是芻狗。
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薛白袍
一句話，當時是道家貴族的“母神”信仰當家，商紂王雖然作為“帝”這種寓意為“孔雀開屏”的大神，雖然同樣與女媧都屬於“神”，但也必須接受女媧的領導，但他卻有意褻瀆了女媧，實際上就有男權膨脹想打“翻天印”的意思。
實際上就是就是商紂王存在有男權反抗女權的思想內核。
商紂王是因為與幾位妃子的矛盾而亡國的，因為他殺掉了姜皇后，又殺掉了黃皇妃，結果導致東伯侯姜桓楚的叛亂，大將軍黃飛虎的叛亂，總的一條，商紂王藐視道家女性“母神”權威，這是《封神演義》想表達的真實意思。
後來的秦始皇為了避免形成道家“母神”信仰，乾脆就不立皇后，雖然他因為人類正常生理需要而生下了眾多後裔，其目的就是為了避免皇后掌握權力，全面樹立起自己的“父神”形象。
漢武帝則選取了另外一種解決辦法，就是廢除了原來的道家貴族皇后陳阿嬌，正大光明的樹立了一位身份低賤的儒家平民皇后衛子夫，為自己後來的“殺母留子”制度做準備及鋪墊。
實際上，帝王為了獲得統一天下的權利，就與剋制自己權力運轉的道家貴族的“母神”信仰進行著反抗，也相當於男權對女權的徹底宣戰。
河東來
呵呵，這個問題，我估計許仲琳他老人家自己都回答不了…
在《封神演義》的開篇，作者就皆盡辭藻形容了一下商朝的威武，恰逢女媧壽辰，老臣商容就建議紂王去女媧宮降香，紂王對於商容的提議還是表示疑惑的，他問女媧何德何能居然得讓我這真龍天子親自去祭拜，商容就說女媧當年補天救萬民於水火，恰逢她的生日你不給買蛋糕也就算了，怎麼也得過去表達一下感激，這樣也可以為萬民祈福啊。紂王心想此言有理，就下旨讓人們準備一下，咱們去女媧宮降香去。
到了女媧宮時紂王看見了女媧的聖像，他頓時對一尊雕像產生了一見鍾情的感覺，於是春天盪漾，靈感迸發，隨即題詩一首，詩的大意是女媧你好美我要娶你回去讓你來侍奉我。商容看見這首情詩勸紂王趕緊擦了吧，讓百姓看見影響多不好，紂王表示我就不擦，女媧這種姿色得讓世人感覺到才行，這也是萬民之福啊。百官也不敢多言，眾人返程。
當女媧降臨時看見這首情詩覺得她的神格受到了侮辱，於是決定對紂王進行制裁。從這裡開始，許仲琳的邏輯就出現了問題，當女媧要對紂王發功時，卻被殷郊和殷洪的紅光所阻礙，女媧揉了揉眼睛，發現紂王還有二十八年氣運，氣數未盡自己也無法對其下手，於是十分不爽的放棄了行動。
那麼問題來了，以女媧的水平，想制裁一個凡人還得考慮到他自身的氣數？那我們是不是可以理解只要一個人的氣數未盡，就算頭被砍了也死不了呢？
所以這樣一來女媧當初要制裁紂王的“豪言壯語”未免太不縝密，身為大神的她居然會氣到連這麼重要的點都忘記？
或者說，女媧本身水平就很差…
接著往下看，女媧回宮時招來了軒轅墳三妖，讓她們下界去禍害紂王。那麼這裡就有出現了問題，小說中的紂王本就好色嗜殺，就算三妖不來，紂王就不殺不嫖了？更有意思的是，三妖下界美其名曰禍亂君心，但她們究竟怎樣禍亂的呢，呵呵，我想更多時候是和紂王歡愉在床榻之間吧。
妲己等人在宮中時長吃人，要報復紂王為什麼不直接把他吃了或者吸乾他的精氣，非要耗盡紂王這二十八年氣運。而女媧已經知道商朝僅有二十八年的存活時間，那麼就算不放三妖下去，二十八後紂王也一定會完。
所以，讀到這裡不知道是作者的邏輯出了問題還是女媧出了問題。
後來我們知道，商紂大戰其實就是在給截闡大戰提供陣營，在三妖的手段下，不是封神榜上有名之人得以歸位，或許以加速封神的角度去理解三妖作用的話比讓她們禍亂君心更能站得住腳。
但無論如何，許仲琳的《封神演義》開篇的一些列鋪墊實在是牽強的很，所以封神的故事看似始於紂王YY女媧，實則這個原因絲毫沒有說服力。
同樣是古典小說，《水滸傳》在這一方面的處理就比《封神演義》高明的多。我們知道《水滸傳》在開篇先是說了梁山108將都曾是伏魔之殿的妖星，由於洪信的倔強不小心把他們都放了出來，那麼妖星在人間轉世後定然要再次重逢。因此通過妖星互有感應的理論能解釋不少事情，在這個大前提下，秦明全家被殺可以妥協、扈三娘全家被殺可以妥協，甚至因為天滿星要和其他星宿聚合，讓一個四五歲的孩童白白斷送了性命，也是那麼的理所當然了。
《封神演義》固然精彩，但他確實和四大名著相比整體水平會有所差距。
邏輯文史游
封神榜裡宿命論太重了。
但凡大佬，一眼就能看穿一個人或者一個國家的氣運，所以紂王去不去女媧宮不重要，重要的是“命”。
本來傳到紂王這一代，封國勢力就已經很不穩定了，再加上紂王個人屬性值比較高，比較傲嬌，更是容易出事。
首先是封國叛亂，這個是很自然的事情，也是分封制無法解決的弊端之一。但主力出去平叛的時候，妲己被送進了宮，帶著使命去禍亂朝政，這是商滅亡的第一步，
周在幫助商平叛封國的過程中，勢力正慢慢壯大，紂王意識到這個問題，就囚了周文王，可惜治標不治本，最後還讓文王跑了，沒有將周的壯大徹底扼殺，這是第二步。
一山不容二虎，當週能與商正面對抗之後，朝野“不得志”的人就有了去路，以至於商代將領葫蘆娃救爺爺，一個接一個奔西岐，這是第三步。
然後就是截教、闡教門下弟子之爭，如果說紂王是被命運坑慘了，妲己是被女媧坑慘了，那麼通天就是被弟子坑慘了。他親自吩咐門人禁止參與商、周之戰，卻因為廣成子三過碧遊宮皆裝比，惹出了火氣。於是乎為了面子，擺下誅仙、萬仙大陣。惹來元始天尊、老子、西方教兩個教祖，共計四位同階高手出手，不僅自己被鴻鈞叫去面閉，碧遊宮更是宣佈解散。神仙打架，畢竟大佬都幫周，試問凡人怎麼頂得住，這是最後一步。
其實歷史上紂王失敗有兩個原因，一個是作死、王朝內部管理不當，另一個就是因為主力在別的地方平亂，倉促之間率領奴隸出戰，奴隸還大規模叛變了。
正可謂時也命也，古人云“1命2運3風水”，古人誠不欺我！
為she著迷
《封神榜》紂王為何要去女媧宮進香，他為什麼不尊重女媧娘娘？
《封神榜》第一回 紂王女媧宮進香
三月十五女媧聖誕，丞相商容陳言女媧有補天之功奏請紂王前往女媧宮降香。
紂王見女媧神像國色天姿、婉然如生，一時神魂顛蕩便在行宮粉壁之上作詩一首
眾臣勸說無果只能默默點首
女媧自火雲宮朝賀三皇而歸見粉壁上紂王的題詩一時大怒，揚言要滅了成湯天下。
紂王的兩個兒子正是封神榜上值年太歲，向紂王行禮時頭頂放出兩道紅光擋住女媧雲路
女媧知道商湯氣數未盡 不敢造次 悻悻而回 祭出招妖幡命軒轅墳三妖託身宮院 惑亂君心 並助武王伐紂以應天意。
另一方面玉帝命闡教十二仙稱臣 元始天尊又以十二仙未斬三尸為由會同太上老君和通天教主一起策劃商周大戰 欲將人間忠孝仁義之輩、三教內根器淺薄者按周天365度封為八部諸神 這樣一來應了玉帝之需為天庭擴員 二來藉助商周之戰為十二仙解脫殺劫斬卻三尸
由此看來，封神大劫的開端，就是紂王女媧宮進香，結果褻瀆了人族聖母女媧娘娘。不過細心的網友可能就會問了，紂王沒事為什麼要去女媧宮呢？
封神中對於此事是這樣描寫的，紂王登基七年後，北海反了七十二路諸侯，太師聞仲奉命平叛。就在聞仲離開朝歌后，一天早朝時，商容突然稟告紂王，說明天三月十五，是上古神女女媧娘娘誕辰，希望紂王能夠親自前往女媧宮進香。
本來這件事也合情合理，畢竟我們從小聽著女媧補天的故事長大的，知道女媧對人族有大功德，祭拜是合情合理的。然而問題就出在紂王的反應上，紂王居然問了一句：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”這句話包含的信息量就比較大了。
首先，紂王不知道女媧，說明在他登基的七年中，女媧娘娘雖然每年過生日，但從沒有人說過要去焚香祭拜。其次，不僅紂王，即便是紂王的父親帝乙應該也沒有去過。這一點看隨後紂王從朝歌出發的排場就能明白，如此盛大的儀式，假如帝乙搞過，沒理由他兒子聽都沒聽說過。
所以這說明了什麼呢？說明商朝至少已經十幾年甚至幾十年沒有在女媧生日這天去女媧宮祭拜過了。那為什麼商容在時隔如此長時間後突然提出要祭拜女媧娘娘？很簡單，封神大劫快要開始了，西周是天定的下一任聖主，紂王不犯錯，西周哪來的藉口造反呢？為什麼剛好要在太師聞仲離開了朝歌時去女媧宮呢。
因為紂王對聞仲是非常敬重的，聞仲作為託孤大臣，又是紂王的師傅，他說的話紂王基本上都能聽進去。假如聞仲還在朝歌，那麼商容很可能就不敢提去女媧宮的事，就算去了紂王也不敢寫那一首詩，退一步講，即便寫了，聞仲也會立馬讓紂王擦掉的。
這群凡人不知道女媧娘娘，但身為截教三代核心弟子的聞仲還能不知道嗎，他是不會讓紂王寫那首詩的。所以，去女媧宮進香這件事情，本來就是針對紂王的一場陰謀，因為他們需要一個昏庸的紂王，來完成伐紂大業。
商容是殷商末年商王紂的大臣，也是一位著名賢人，受到殷民的愛戴，卻受到紂王的厭惡，將其廢黜，《史記·殷本紀》記載：“商容賢者，百姓愛之，紂廢之。”
所以女媧宮進香應該是商容不滿紂的昏庸暴虐，荒淫無度，知道紂王的德行，所以他想了這個辦法，讓紂王去女媧宮，觸怒天顏，以加速商紂的滅亡，如果聞仲在，斷然不會讓紂王去的。
小馬談古今
大家好，我是講談怪，今天我來給大家講講這個問題
封神大劫的開端，就是紂王女媧宮進香，商朝第28代皇帝的紂王帝辛，因為題的這首淫詩，給自己和天下招來了滅頂之災。使得四海不寧，延續640餘年的商朝毀於一旦。
題詩時的商紂王雖有些離譜，但還不像後來那樣荒淫無道，耽於朝政
不過細心的網友可能就會問了，紂王沒事為什麼要去女媧宮呢？
封神中對於此事是這樣描寫的，紂王登基七年後，北海反了七十二路諸侯，太師聞仲奉命平叛。就在聞仲離開朝歌后，一天早朝時，商容突然稟告紂王，說明天三月十五，是上古神女女媧娘娘誕辰，希望紂王能夠親自前往女媧宮進香本來這件事也合情合理，畢竟我們從小聽著女媧補天的故事長大的，知道女媧對人族有大功德，祭拜是合情合理的。然而問題就出在紂王的反應上，紂王居然問了一句：“女媧有何功德，朕輕萬乘而往降香？”這句話包含的信息量就比較大了。
首先，紂王不知道女媧，說明在他登基的七年中，女媧娘娘雖然每年過生日，但從沒有人說過要去焚香祭拜。
其次，不僅紂王，即便是紂王的父親帝乙應該也沒有去過。這一點看隨後紂王從朝歌出發的排場就能明白，如此盛大的儀式，假如帝乙搞過，沒理由他兒子聽都沒聽說過。
所以這說明了什麼呢？說明商朝至少已經十幾年甚至幾十年沒有在女媧生日這天去女媧宮祭拜過了。那為什麼商容在時隔如此長時間後突然提出要祭拜女媧娘娘？很簡單，封神大劫快要開始了，西周是天定的下一任聖主，紂王不犯錯，西周哪來的藉口造反呢？而且還有一個重要原因，那就是太師聞仲剛好離開了朝歌。
看過封神演義的朋友都知道，紂王對聞仲是非常敬重的，他說的話基本上都能聽進去。假如聞仲還在朝歌，那麼紂王很可能不敢寫那一首詩，退一步講，即便寫了，聞仲也會立馬讓紂王擦掉的。
畢竟這群凡人不知道女媧娘娘，身為截教三代核心弟子的聞仲還能不知道嗎，他拼死也會把那首詩留著給女媧看的。所以，去女媧宮進香這件事情，本來就是闡教針對紂王的一場陰謀，因為他們需要一個昏庸的紂王，來完成伐紂大業。
而殷商所謂的“三朝元老”商容，很明顯就是闡教安插的棋子
可以說紂王去女媧宮祭祀就是一個陰謀或者說是個“安排”
