“孔甲養龍”,養的到底是什麼?真的是龍嗎?

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我是水煮汗青,我來回答。

孔甲養龍的故事來自《史記·夏本紀》,說的是夏朝末期有位叫孔甲的君王,意外之中得到兩條龍,於是吩咐一位叫劉累的人給幫忙養起來。沒想到劉累養死了一隻龍,沒辦法,只能把死龍宰殺後煮給孔甲吃了。

孔甲吃過龍肉以後回味無窮,還想再吃第二條龍。劉累知道自己只能宰殺死龍,活龍還沒有技術降服宰殺,只能悄悄逃跑,孔甲派人去找也找不到他。

以上故事就是孔甲養龍,非常簡單的小故事,但因為裡面的情節很勁爆,所以被流傳了幾千年。

孔甲養龍是否真實?

如今我們不要說養龍吃龍,就是見到龍都可以馬上成為全球熱點新聞,要知道這種上古神獸被記載了幾千年,但從未有人見過它的真容。

孔甲就厲害了,他不但見過龍,還養起來了,就像養豬一樣養起來吃肉!這到底是怎麼回事呢?有人說孔甲養的不是龍,而是鱷魚。

  • 不過鱷魚在古代還真的不叫龍,而叫豬婆龍,是龍種!

民間傳說,龍性最淫,它可以和任何動物交配產子。其中“汙牛生特龍,汙馬生龍駒,汙驢生春龍,汙羊生猖龍,汙豬生債龍”,這裡說的是債龍就是“豬婆龍”,也就是鱷魚,是龍與豬戀愛產生的結晶。

  • 因此豬婆龍並非龍,孔甲養的也不是鱷魚。那麼他養的有可能是蟒嗎?

歷史上對蟒的記載有不少,特別是蟒袍出現以後,這種動物就與龍非常接近了,但也只是接近,因為穿蟒袍的都只是臣子,只有皇帝才能穿龍袍。由此可見,古代蟒和龍還是有區分的,不屬於同一物種。

據《述異記》記載:“虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。”

這裡面的虺就是一種毒蛇,五百年後可以化為蛟,蛟過一千年就是龍,龍再過五百年頭上長角,長角的龍過一千年就成了會飛的龍。這就是關於蛇和龍之間的聯繫。

所以孔甲養的也不是蟒。

孔甲養龍,只是想說明一個道理。

在孔甲養龍之前,還有一個人也養過龍,那就是董氏。

董並非他的真姓,而是帝舜賜給他的姓。因為他善於養龍,而且把龍馴服後為帝舜服務,因此帝舜非常喜歡他,故賜董姓。看來董姓最早是養龍的始祖,難怪後來朱元璋在給自己馬場找管理員的時候,聽到董姓非常開心,人家的祖先龍都能養,更何況是馬?

《左傳》寫董氏養馬,主要是想體現被馴化後的龍“以服事帝舜”,在這裡龍表示下面的小部落,帝舜是王,因此要臣服於他;孔甲養龍則不然,他吃龍,而且吃上了癮,這是反映出孔甲昏庸無道,也是夏朝衰敗的象徵。

綜上所述,孔甲養龍並非是一件簡單的“農業問題”,而是借養龍事件來反映孔甲的昏庸。


水煮汗青


我個人認為劉累養龍,這裡的龍就是不同於我們瞭解的任何一種物種的稀有動物,劉累養龍的記載很明確,養死一隻,做成美食獻於君王孔甲,結果孔甲吃上了癮,要劉累再做一頓給他,然無御龍之術擔心遭殃便連夜逃跑,孔甲吃癮大發,就安排幾百人放幹龍池徒手去抓,結果300人被龍尾掃翻,突見烏雲密佈,雷雨大作,那龍騰空而起,消失的無影無蹤。孔甲得知後驚嚇過度不久死了。

從這段記載我們不難判斷此物能飛,且能呼風喚雨,體型巨大,一尾巴能掃300人,主張“鱷魚之說”不攻自破;另外龍圖騰自黃帝始就存在,古人不可能分辨不清龍和鱷魚的區別;另外從孔甲驚嚇致死能夠看出龍的本事他是清楚的,知道龍的本事還敢吃,可見孔甲昏庸至極,聽說了現場的情況便惶恐不可終日,驚嚇死了,更能看出這確實不是一般的生物。

從夏朝到現在有5000年上下了,放在那時龍這種生物或許並不稀奇,而且很常見,只是經過漫長的歷史慢慢絕跡了,放在當今每年都會有幾個物種宣告滅絕,龍這種生物若說經過千年滅絕了也很合乎情理。

不知道大家對“營口墜龍事件”是不是還有印象,當時目擊群眾講,龍第一次墜落有群眾組織給龍澆水,到了晚上狂風大作,雷雨交加,第二天龍就不見了,這個情景跟劉累養龍故事中龍的飛天的天象記載驚人的相似,而且在《左傳》和司馬遷《史記•夏本紀》都有記載,我們都知道史記是正史,沒有依據的記載是不可能的,最終的結論是劉累養龍養的絕不可能是鱷魚,應該就是中華民族的圖騰龍~








瑪雅古堡


孔甲養龍,養的一定不是鱷魚、大象之類的現代生物,我們一起來分析一下有可能是什麼。

首先,按照“孔甲養龍”的記載,最早出於《左傳》。

大概的意思是帝孔甲即位以後,有點不務正業,喜歡玩一些腦洞比較大的事情,大臣勸諫也不聽。

某一天,天降一雌一雄兩龍。孔甲就讓劉累這個人幫忙養龍,劉累養著養著,養死了一條雌龍……於是,這貨就把雌龍剁剁,扔鍋裡煮了……做好的龍肉送給孔甲吃,美味至極。

後來孔甲還想吃……劉累無語了,只好連夜跑了。孔甲派人去抓龍,哪知道龍把孔甲派來的三百武士全部捲入了水池中,然後大雨滂沱,龍騰雲而去……

大概就是這個意思,故事不是本文的重點,所以細節就不說了。


咱們認真分析一下里面的龍。

首先,根據《左傳》的記載,春秋時代依然有龍存在。《左傳·昭公二十九年》記載“秋,龍見於絳郊。”也就是說,公元前513年,還有龍出現。而孔甲養龍的時代是公元前1650年,這期間龍一直存在。

第二,龍是稀有生物,但也可以抓住,可以飼養,甚至可以吃,而且可以明確區分雌雄。說明當時龍並非神靈,是生物。

第三,龍離不開水,養龍需要在水池中,龍也會生活在黃河和漢水邊上。

第四,龍肉的味道很好。

第五,龍可以飛,或者是滑翔……總之可以離開地面。


由此可見,當時的龍是一種極其稀有的動物,那有可能是什麼呢?

鱷魚?鱷魚真的不會飛……而且,鱷魚早就有了,鼉,《禮記》當中就有,指的就是現在的揚子鱷。古人是可以區分鱷魚和龍的,不會搞混……

大象?河馬?肯定也不是,不會飛……

所以,如果不是那種神秘的龍,就只有一種可能性了:某種會飛(或滑翔)的未滅絕的恐龍。

以當時的自然條件,生存著我們不認識的恐龍,也是有可能的。

要不然的話,那就可能真有龍這種神奇的生物,只不過現在我們看不到了而已。


七追風


先把底牌亮出來,中國古代的龍,最早指的就是鱷。下面先說孔甲養龍的傳說,接著綜合古代史書資料對於所謂龍的特徵描寫,闡述為什麼說古代的龍就是鱷。

第一 孔甲養龍的故事。

史書裡面對於上古養龍的事情不算少,《左傳》裡面記載,舜帝時期就曾經養過龍,養龍官董父就從野外的灘塗上抓了十幾條龍過來飼養。孔甲是夏朝的第14位帝王,他手底下的養龍官是劉累。劉累一共養了四條龍,後來養死掉一條,劉累本著物盡其用,肥水不流外人田的原則,把死掉的龍做成了肉醬,最後不知道做的事獅子頭還是肉餡餅,反正是給孔甲給吃了。孔甲一嘗,真真好味!一時興起還封賞劉累為御龍侯。可是孔甲吃上了癮,沒隔多久,就要劉累在搞一頓龍肉搓一頓。劉累心想,死龍隨你擺佈,要殺要剮由著你,活龍活現一條龍,老子如何能降伏的了?思前想後沒有了退路,把金銀細軟打包收拾好,叫了輛滴滴就逃到了河南魯山去也。

第二天手下一彙報,孔甲氣得血壓飆升180,可惜那時候沒有攝像頭,想追沒法追。但是想吃龍肉的慾望卻是按捺不住,沒了張屠夫,難道就吃混毛豬嗎?當然不能。於是孔甲命令300壯士來到養龍池裡,放幹了水,要手撕活龍。沒曾想這龍不是吃素的,大尾巴一掃,把300軍人掃進龍池,霎時間暴雨傾盆,300好漢就在龍池裡送了命。隨後幾條龍騰雲駕霧就進入了二次元世界,從此不知所終。大吃貨孔甲聽了消息之後嚇的大小便失禁,臥床不起幾個月駕崩。

孔甲養龍的故事告訴我們兩個道理:好東西吃一回就行了,別貪那一口,容易粗大事。第二,木有擒龍術,不要下龍池。

第二,為什麼說古代的龍就是鱷?

古代史書記載的龍,有以下幾個特徵。

首先龍是兩棲動物。這個在周易裡面講的很多:見龍在田,龍躍與淵,可見無論水中還是陸地上,龍都可以生活;

其次龍是卵生動物。《淮南子》裡面就說:蛟龍伏寢與淵,而卵剖與陵。就是生活在水裡,但是卵是孵化在水邊陸地上的。

再次龍長的像蜥蜴。南北朝時期道家養生大師陶弘景傳說養過龍,《江寧府志》說:小黑龍游藻間,頭類蜥蜴。

最後:龍會休眠。《孔子家語》記載,龍:夏食而冬蟄。

從這幾個特徵,再配合身軀龐大等特點,可以推斷,古代所謂的龍,就是現在的鱷魚一類大型爬行動物。當然了,最直觀的證據,就是甲骨文裡的龍字,分明就是一隻張大嘴巴的鱷魚形象。

鐵錘推測龍就是鱷魚,你們同意嗎?


鐵錘文史


孔甲是夏朝第十四位皇帝,當年他老爹不降擔心孔甲治理不好國家,便將王位禪讓給了扃,扃去世後,王位由兒子廑繼承。倆人在位期間,多有旱災爆發,百姓顆粒無收。

後來,大臣們認為如果孔甲成了國君,或許就會順應了天意。廑去世後,孔甲即位。孔甲成為君主之後,舉行了祈雨儀式。幾天後,全國就降下了大雨,所以百姓們十分愛戴孔甲。

這時天帝因孔甲順從,就賜下兩條龍,一雄一雌在黃河漢水流域。孔甲四處遊玩的時候,命人把兩條龍抓了回來。


可是這龍還比較矯情,被抓了回來就奄奄一息了。孔甲在民間找到個叫劉累的御龍高手,來馴養兩條龍。

結果劉累養了一半把雌龍給養死了,他很害怕啊,就把雌龍的肉做好給孔甲吃了,等孔甲吃完了龍肉他就跑了(???)

關於孔甲和劉累養龍的記載最早見於《左傳》,成書的時間大概在公元前400年,而傳說中的孔甲養龍卻是發生在公元前1700年,這中間差了一千多年,又有什麼真相呢?

至於後來記載孔甲養龍的《史記》,比《左傳》還晚好幾百年,可信度就很低了。

《左傳》中是這麼寫的:

及有夏孔甲,擾於有帝,帝賜之乘龍,河、漢各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰,其後有劉累,學擾龍於豢龍氏,以事孔甲,能飲食之。夏後嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之後。龍一雌死,潛醢以食夏後。夏後饗之,既而使求之。懼而遷於魯縣,範氏其後也。”獻子曰:“今何故無之?”對曰:“夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。一日失職,則死及之。失官不食。官宿其業,其物乃至。若泯棄之,物乃坻伏,鬱湮不育。 中略龍,水物也。水官棄矣,故龍不生得。不然,《周易》有之,在《乾》之《姤》曰:『潛龍勿用。』其《同人》曰:『見龍在田。』其《大有》曰:『飛龍在天。』其《夬》曰:『亢龍有悔。』其《坤》曰:『見群龍無首,吉。』《坤》之《剝》曰:『龍戰於野。』若不朝夕見,誰能物之?」

根據周易裡的描述:龍一般喜歡隱匿在水草中,身體長但不直,喜歡群居,平時還能在空中劃一劃。

接下來我們看一組圖片


中國古代玉器上最早的出現龍是在距今5000年的新石器時代的紅山文化玉龍,這塊紅山文化遺址的出土的玉豬龍,軀體捲曲,形似玉玦,頭似豬首。


1971年在內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗三星他拉村發現的一件C形玉龍,高26,墨綠色,龍體弧曲呈“C”形,為目前所知發現最早、保存最好的一件。

商中晚期以後,玉龍形象開始變得豐滿。


春秋戰國時期的玉龍,稜角消失不見。出現方形眼,到戰國以後又發展成為鳳眼和杏核眼。使眼睛突出,更加有神,形成淺浮雕。龍體更長,更突出了龍形的輪廓。


漢代龍漸趨向四足獸的體形,大多龍身上開始雕出四肢,若走獸般。王充在《論衡》中說;“世俗畫龍,馬首蛇身。”


唐朝時期的龍文物,還是沒有進化好,它的尾巴雖然是彎的了,但是看它修長的大腿,還應該是走獸。


元代龍紋頭部較小,細長頸,鼓腹,禿尾。


明代刻劃的龍紋身軀細長如蛇,多刻劃網狀鱗紋,頸,腹,尾大致等寬。明代龍的形象已與我們熟悉的形象近似。

從玉龍的歷代變化,可以看出龍的形象是有一個演變過程的,從這樣的演變過程也可以看出龍是虛構出來的,不然不會在這麼短的時間裡發生這麼大的變化。

那孔甲養的到底是什麼?根據在黃河漢水流域、體型修長、喜歡群居、身體可以藏匿在水草中的特點,應該可以推斷出來是鱷魚。鱷魚只有一點不符合,就是不會飛。


幾葦渡當年


孔甲養龍說的是一天天降二龍,一雄一雌,讓劉累帶回去養,一日雌龍死了,劉累把龍肉烹調後獻給孔甲,孔甲吃了龍肉之後感覺十分美味。後來,孔甲思及龍肉的美味,就讓劉累再把雄龍殺了烹調給自個吃,但是劉累知道龍是靈物自己是不可能殺死他的,於是就聽從周圍人的話逃跑了。孔甲知道後派遣了三百帶甲武士前去殺龍,結果三百武士全軍覆沒。


我們可以用排除法來做,首先不可能是鱷魚,在將池子裡的水放空後,鱷魚的戰力是不可能戰勝三百披甲武士,甚至可以說在地球目前已知的動物中能夠單挑三百披甲武士的動物是不存在的,而且還不是在自己的主場中。

但是在史前動物中,一些巨型兩棲動物或者從遠古活下來的恐龍說不定可能會有這種戰鬥力。因為體型大戰鬥力就高,尤其是在上古之時各種武器發現還是比較簡陋的,一個體型巨大的動物是可以戰勝三百多披甲武士,畢竟人類對它的攻擊就像在撓癢癢。就像我們所知道當大象發起衝鋒的時候,是很少有動物能夠正面阻擋的,所以孔甲養龍很大的可能是養的一些遠古巨獸,不然是不可能擁有這麼大的戰鬥力的。



歡樂的禿子


龍,是東方中國的祥瑞之獸,身長精瘦,鱗角爪須,上天下海入地,行雲布雨,尋常人家見了都會匍匐祈福,作為封建王朝帝王的象徵。東方龍和西方龍是截然不同的,西方龍是邪惡的象徵,類似蜥蜴。中國龍的傳說存在了五千年,近代還有不少人信誓旦旦地說看到過,不過沒上過電視和動物園,不算是常見物種。科學的眼光來看,中國龍是不存在的,但這並不影響我們中國人對它的嚮往和典故記載。這不,夏朝有位君主養過龍,還吃過它的肉。

夏朝時期,國家專門設立有養龍的人才和部門,名為“豢龍氏”和“御龍氏”。兩者分工不同,豢龍氏是專門養龍,御龍氏是專門駕馭龍的,馭龍就是把馬車的馬替換成龍,像馬一般很好的驅使。夏朝第十四任君主(另一說是第十六任)姒孔甲,性情乖戾古怪,沉迷美色,喜好鬼神之說,在他的治理下夏朝漸衰,逐漸走向崩潰。

話說姒孔甲在位九年時間,時常祭祀天帝,得其賞識,於是降下神蹟,賜龍給他用以駕車,黃河兩條,洛水兩條,黃河和洛水的都是一雌一雄一對的。當年善於養龍的豢龍氏家族已經不見蹤影,姒孔甲就下詔書,善養龍者有重賞,可任高官職。

一名臣下鄧雲站出說:陶唐氏的劉累善於此事,曾向豢龍氏學習過如何馴養好龍。姒孔甲聞之大喜,命人召入朝廷,任以“養龍”重任。劉累告訴君主姒孔甲,正因為自己知道龍喜愛吃的食物才能養好,可馴服的性情溫和,無有狂暴傾向。

養了幾天挺不錯的,姒孔甲封劉累為御龍侯(官職),並讓他佔據擁有豕韋氏後代的封地。人有旦夕禍福,一條雌龍死了,劉累十分的慌張,不知如何是好,就秘密處理了龍肉,將其做成肉醬獻給姒孔甲吃,吃了很多次終於吃完了。姒孔甲覺得很好吃很美味,叫劉累繼續做,但他不敢殺龍啊,就連夜逃到魯縣。

姒孔甲得知自己的寶貝龍死了一條,還給自己吃了,大怒,由於找不到劉累這人就算了。姒孔甲想念龍肉味道,便派出三百武士去養龍池把龍殺了,帶回來給自己食用。但是陰溝裡翻船了,去的武士被龍全殺光了,狂風暴雨雷電三日時間才停,不知多少民戶遭了殃。

姒孔甲得知這消息驚慌失措,生怕下一個就是自己,沒過幾日就去世。姒孔甲作為中國古代養過龍、吃過龍肉的人和君主,絕對是獨一份。就算那不是龍,也是類似的物種,典故記載是龍。關於這龍到底是什麼,有著以下幾個說法:鱷魚、蟒蛇、恐龍,更匪夷所思的是有人說是北方的馬。

“孔甲養龍”是傳說典故,真實性有待考證,不過當作一個故事來讀還是很不錯的。

參考文獻:《史記》


今人說古


大禹的兒子啟建立夏朝, 他們有1個不孝的子孫,即夏王“孔甲”。當時,從天上降下2條龍,一雌一雄,孔甲把它們當寵物養起來。

養龍也是技術活,一般的人吃不消。堯帝的1個後人“累”會幹這活,就被孔甲請來養龍,還給他一塊封地——劉地(屬於今河北唐縣)。後來,累就被稱為劉累,而他的子孫遂以劉為姓,漢高祖劉邦的血脈就在這裡。

劉累用心給夏王養龍,但龍非凡品,不像養土狗一樣容易。一不小心,雌龍就被劉累給養死了,冒著泡浮在水面上。死了就死了唄,劉累卻把龍給解剖了,做成羹送給孔甲吃……

孔甲吃的挺滿意,畢竟這種野味平時吃不到,於是龍肉都被上貢為御食。孔甲可不知道吃的是寵物龍,於是一再表達“我還想吃更多”。

劉累一聽,感覺壞事來臨,孔甲如此貪婪,將來沒有龍肉給他吃可怎麼辦?他越想越不對勁,就收拾收家當趕緊跑路,所謂“懼而遷之”。

孔甲發現之後,惱羞成怒派人追殺劉累,將他的屍體埋在城外的荒野。事情傳開之後,搞得各地諸侯離心,之前孔甲因為不祭祀鬼神、喜好淫亂而被詬病,這次加上“食龍肉”就更不得人心。

龍是華夏族的圖騰,受到全民的崇拜,孔甲連龍都敢吃,哪有什麼事情幹不出來呢?從各地洶洶民意來看,劉累給孔甲吃龍肉,很可能是故意而為,只是他沒想到孔甲居然好上這一口。

《國語·周語下》雲:“孔甲亂夏,四世而隕。”他被視為夏朝轉向衰落的人物,經歷皋、發、葵(桀)三世,商朝取代夏朝。那麼,孔甲吃的“龍”,到底是何物呢?

關於“龍”的動物有很多,有人說是大蛇、有人說是野豬,有人說是鱷魚。理解大蛇比較容易,自然界形體最像龍的動物;理解鱷魚,也相對簡單,畢竟鱷魚的獠牙、長尾還是很像。龍是野豬,這說法怎麼來的呢?

孔甲吃的龍肉,就是野豬肉,也不是空穴來風。專家出馬,還是能找出很多說法來,比如孔甲馴養龍稱“豢”,這個字的下面是“豕”,豕就是豬的意思。

考古上也有佐證,距今6000多年前的內蒙古赤峰紅山文化遺址,出土的“中華第一龍”,就是1條豬形象的龍,叫“玉豬龍”。

歸納一下,“孔甲養龍”到底在養什麼呢?說法紛紜,主要有3種說法:蛇、豬、鱷魚。


子屠龍


先來說一下孔甲養龍的故事,有一天,孔甲帶著侍衛們去河邊遊玩,忽然在一條河邊發現了兩條龐然大物,孔甲這時嚇壞了,這不會是吃人的怪獸吧,有一個侍衛便說道:大王,這是兩條龍啊,是上天專門派遣服侍你的。孔甲一聽高興壞了,便連忙讓人把這兩條龍抬到了皇宮。


之後孔甲便向全國召令,誰能馴服這兩條龍,必有重賞。這時有個大臣說有位叫做劉累的高手能馴服這兩條龍,孔甲便急忙讓人請來劉累,劉累一看,這是東西,這不是兩條鱷魚吧,當時並沒有拆穿,便讓孔甲修建一座大水池。就這樣這兩條龍便活了下來,可誰承想養著養著竟然死了一條龍,劉累知道自己大禍臨頭,便想了一個辦法脫身。

第二天,便向孔甲提到,從今天起可以讓神龍練習駕車,此時不是靠近龍的最佳時刻,需要大王你身體必須強壯才行,同時劉累送上一盤美味,自稱是東海出品的一條大魚,鮮美多汁,滋補身體。就這樣,孔甲吃了四天,到第五天的時候,卻遲遲不見人送肉來,於是他派人去尋找劉累,可是此時哪裡還有什麼訓龍的人,劉累早就早早跑路了。而此時池面上還有一條漂浮在水面上的雄龍,早就不知道死了多長時間了。從這以後,孔甲性情變的越來越暴躁,終日不理政事,國家日益混亂了。



至於樓主所問的到底是不是真龍,我認為孔甲劉累養的龍,很可能是上古時期存在的恐龍或者巨型怪獸這一類的東西。


古今譚


孔甲是夏朝第14代國君,相傳他在位期間曾豢養過真龍,而且還吃過龍肉。而他所有的一切經歷都記載在到了《史記》和《左傳》之中。



孔甲養龍經歷

孔甲,姓姒,名孔甲。他的父親姒不降認為他性格乖僻,無法治理國家,所以在臨終之前指定了孔甲的叔叔姒扃[jiong]繼位。姒扃死後,國君之位傳給了自己的兒子姒廑[qin]。直到姒廑死後,國君之位才輪到了姒孔甲。

孔甲繼位後,荒淫怠政,整日沉湎於花天酒地之中,儼然一個胡作非為的暴君,夏朝也由此走向衰落。

除了怠政荒淫之外,孔甲還一直信奉鬼神的傳說。

某一天,天上掉下來了兩條龍,而且是一雌一雄。這時,孔甲詢問大臣:“天降二龍是吉是兇呀?”有人回答是吉兆,應該找擅長養龍的人飼養。



最初,善於養龍的家族是豢龍氏,但當時已經無法尋找。幸好陶唐氏的後代劉累曾向豢龍氏學過養龍,於是孔甲專門找到了劉累飼養這兩條龍。為了獎勵劉累,孔甲還專門賜給了他御龍氏的貴族封號。

劉累領命之後,在家造了兩個大池子,精心的把兩條龍養了起來。然而,養龍是個技術活,即便劉累向豢龍氏學過養龍也難免失誤,就這樣,雌龍被養死了。

雌龍死後,劉累偷偷的把雌龍肉燉了,之後還把龍肉送給了孔甲。

沒想到,孔甲吃了龍肉之後上癮了,要求劉累再次進獻。劉累心想,死了的龍可以烹食,活著的龍誰敢接近,於是連夜逃跑了。



孔甲知道後大怒,派出了300名武士到了養龍池,準備殺了雄龍。雄龍是活的,而且能力非常高,所以將300名武士捲入池中淹死了,之後騰雲而去。

龍走後為了報復孔甲,下了暴雨,帝都也因此被淹,平地水深數丈。

孔甲養的龍到底是什麼

有一種說法,孔甲養的龍是鱷魚。

上古時期,人類活動範圍有限,很多地方依然是成片的原始森林,森林內部水系橫流,存在著很多沼澤,這種環境非常適合鱷魚的生存。

據記載,古代養龍的人不僅僅是劉累,董父也曾經為舜養過龍,他養龍的地點就在如今的聞喜縣。據竺可楨院士考證,上古時期,我國氣候溼潤,而且平均氣溫比現在高2~3度。大象、巨鱷等生物在中國北方普遍存在。所以鱷魚就是上古傳說中的龍也不無可能。



還有一種說法,孔甲養的龍是上古巨獸

從孔甲所養的龍從天而墜來推測,龍是可以飛翔的動物,所以很多人不認可龍是鱷魚的說法。

之後有人推測,上古時期,環境非常適合大型動物生存,即便是到了公元前兩千多年也沒有變化。所以,我們有理由相信當時可能還有一些上古遺留的生物,但由於數量稀少,最終滅絕了。


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