李連杰的黃飛鴻系列電影，記錄著許多70後，80後的青春，他的黃飛鴻形象充滿俠氣，在觀眾心中塑造了一個俠義忠膽的英雄形象。每當電影裡的壞人一聽到“黃飛鴻”三個字，無不嚇得驚慌失措，相信很多觀眾跟我一樣，一聽到背景音樂響起時，都會莫名地激動起來。
但是你知不知道《黃飛鴻》的電影英文譯名是什麼呢？它的英文譯名叫《once upon a time in china》——意思是《中國往事》，這個名字靈感來自於美國一部經典電影《美國往事》。徐克為電影《黃飛鴻》定下《中國往事》的譯名，可見他當時對這部系列電影的構思，很多人看到了黃飛鴻的故事，卻忽略了這也是在講中國的近代故事。
我們先來看看《黃飛鴻》的時代背景。
電影故事發生在清末，當時正值慈禧當政，也是大清國最頹靡、最動盪的時代，從電影裡我們看到了當時有非常多的外國租界，華洋糾紛頻繁。英國向清政府以非常廉潔的價格在上海建立租界後，在洋涇浜沿岸造了800多幢簡易住宅，供中國難民居住，做起了房地產生意。繼英租界後，越來越多的國家在清朝設立租界，清政府逐漸喪失了對租界的控制權，從而產生了國中之國的現象。
諸國列強在清朝各自佔山為王，清政府對國土的主權喪失，快速消耗了清政府在平民中的公信力。民間無法依靠政府，許多平民開始熱衷於習武以求自保，民間武風大振。黃飛鴻的形象，就是當時民間武術團的精神代表。
“衝突”，是劇本情節裡必不可少的元素，而《黃飛鴻》裡的衝突，來自當時的華洋對抗，文化的對抗，時代的對抗。
在《黃飛鴻1》中，黃飛鴻第一次見到十三姨的場景裡，海歸的十三姨向黃飛鴻握手，黃飛鴻楞了一下，向十三姨拱手作揖，此時的黃飛鴻是當時華人對外國文化的態度縮影，古板，守舊，排外，而海歸的十三姨接受的是西方文化，對國外的科技充滿了好奇心和求知慾，兩人的相處在電影裡營造了非常多的衝突點和笑點，也映射了中西文化的衝突。
電影裡暗示了中國冷兵器時代在近代的終結。
《黃飛鴻》裡有一個場景，美國商人積善為了暗殺黃飛鴻，在戲棚裡開槍掃射，很多平民因此受傷，黃飛鴻反倒受清衙門誣陷。在寶芝林裡黃飛鴻拿著洋人的火槍若有所思，對十三姨說，“唐山應該要變，拳腳是打不過槍炮的。”黃飛鴻此時明白，即使自己是民團教練，即使自己的武功多麼高強，也對抗不了槍只彈炮。而在歷史上，隨著清政府倒臺，孫中山的民國建立，槍只逐漸佔了主導地位，冷兵器時代才真正成為了歷史。
劇中黃飛鴻對西方文化的態度轉變，映射了在中國近代，國人對新知識的渴望和力求轉變的上進之心。
通過在電影中的情節可以看出，在最開始，黃飛鴻心裡對西方文化是牴觸的，比如說十三姨幫黃飛鴻量身型做西裝的場景，當時黃飛鴻說，“等將來中國人都要裝西裝的時候，我再穿吧！”到了後來，黃飛鴻開始戴上了洋帽，帶上墨鏡，坐火車，甚至參加醫學交流會，用蒸汽機制藥，黃飛鴻完整復現了中國近代向西方學習所經歷的“學器物”的過程。
電影中出現了中國近代史上最偉大的一個革命領袖，孫文
在《黃飛鴻二：男兒當自強》中出現了孫文這一角色，也就是我們熟知的孫中山，孫文跟黃飛鴻在醫學交流會中相識，後在英國領事館中以中西醫術共同救治傷眾。這裡的孫文就是我們熟知的孫中山，包括他的字“逸仙”，醫生的職業，基本還原了孫中山的人設。為什麼要把孫文這個角色放進電影？因為如果是講中國往事，那辛亥革命這個元素就必不可少。
電影暗暗地表達了一個觀點，在當時備受壓迫的中國，習武不可救國，行醫不可救國，唯有思想改革才能幫助國人實現獨立、民主和富強。
獅王爭霸的背後陰謀，源於《馬關條約》。
在黃飛鴻三：獅王爭霸的劇情主線是，沙俄為阻止李鴻章跟日本簽訂條約割讓遼東半島，決定在獅王爭霸的比賽中暗殺李鴻章。黃飛鴻在無意中得知這個消息後，一方面要跟當時的地霸“趙天霸”周旋，另一方面還要破壞沙俄的計劃，阻止暗殺李鴻章。
電影中提到的條約，其實就是歷史上的《馬關條約》。馬關條約裡的重要一條，就是大清國向日本割讓遼東半島，當時的沙俄一直視大清國的東北地區為自己的勢力範圍，所以聯合了德國、法國向日本施壓，而最終結果是日本歸還了遼東半島，但大清國需要在原來的2億兩賠款上，額外支付三千萬白銀。這一大筆相當於清王朝15年的國庫收入，讓日本的軍事力量迅速發展。
電影的高潮是最後面的獅王爭霸比賽，其實這個場景設定得非常有意思，大清國舉辦這場比賽是為了向其他列強國彰顯自己的國力，當各方勢力在城下鬥得頭破血流，城牆上作壁上觀的諸國列強我想他們感嘆的並不是大清國的強大，黃飛鴻在奪得金牌後對李鴻章說的那段話堪稱經典。
徐克導演的這三部黃飛鴻系列，不止是了塑造黃飛鴻的武學宗師的形象，也是一部中國近代歷史的縮影。
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