老張家生活談
古代女人受儒家文化影響，以及封建思想的統治，所謂的三從四德，相夫教子，以及家業興衰和孩子的榮譽就是信仰，她們默默承受著生活的壓力，為了丈夫和孩子的幸福付出自己的一切，甚至生命。
這就是社會的最下層的中國女性，也是普通老百姓家庭婦女的信仰。
老於52080
我國古代是農耕社會，男權主義，“三綱九常”深入骨髓，夫唱婦隨，相夫教子，三從四德。真正能夠有獨立思想的女人很少，有也只能埋在心底。像李清照這一類的少之又少。
小扎說事兒
中國古代因為長期處於農業社會，中國古代婦女在社會生產中處於從屬地位，因此她們的地位就不如男性。而且後世的理學家們提出的三綱五常，三從四德更是成為禁錮婦女思想的枷鎖。封建父權家長制度和封建道德規範使男女關係成為主從與尊卑關係，古代男性可以納妾，卻要求婦女們從一而終。因而這些女人們的婚姻都毫無保障，所以說她們都是很可憐的。中國古代的婦女們從出生時就被教育要有女德，生兒育女，最慘的是還有殉葬的！
南朝灬
古代人女子的信仰是什麼？聽小劉給你娓娓道來！
有人說古代人女子的信仰不外乎三從四德，三從四德還各有出處，三從出自《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”四德出自《周禮·天官·九嬪》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”
三從四德是中國古代封建社會用於約束婦女的行為準則與道德規範，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養進行規範要求。三從四德造就了幾千年男尊女卑。逐漸形成以儒家文化為基礎的傳統婦女之美德。
古代女子也有信奉佛教道教的，還十分的虔誠，可能是彌補生活的乏味或是心靈的空虛吧！
古代女人對孝道十分推崇的，也算是一種信仰吧，為了家族利益可以犧牲自己的一切包括生命，所以一些皇宮的妃嬪為自己的孃家謀權謀利，出事了不惜犧牲自己來保全孃家，這也算是一種孝道吧！
現在社會發展了，三從四德已經失去了生存的基礎，現在是男女平等，男女都有信仰的自由。最後說一句：信仰無價，
小劉白話歷史
古代女子的信仰大部分都是佛教一道教的道德經為基礎他們都忠誠一個理念就是“”相夫教子，三從四德。”
古代對於女子的要求是很嚴格的，她們雖然沒有才華，不認識字，但是卻很有道德。所以，對於那些雖然沒有才的女子，她們便會傳授自己的德行讓自己的子女去接受和學習，並且通過這種方式來教育自己的子女。
從孔子時代就開始：唯小人和女人難養也。從那個時代開始，女子的地位就不高，甚至是女性只不過是在男權政治中充當一個附屬品而已。並且，在古代社會中對於男性勞動力的過度需求也就直接導致了女子的地位很低，所以在中國古代對於女子近乎苛刻的要求也就不奇怪了。
雖然古代很是強調女人不能學習文化知識，但是卻十分強調女子的德行。認為女子要守住自己的貞潔，守住自己的節操。只有這樣的女子才能夠在古代的社會中立足，否則，對於一個品行不端的女子，不僅是外人看不起，在家裡同樣是抬不起頭的。
所以，整個社會對於女性有了這樣的要求，這也就直接導致了很多女性的行為逐漸向這個所謂的標準開始傾斜。而且，她們還要時時刻刻注意著自己的行為，很是怕自己的言行不符合這個社會所設定的標準。
從這些就能夠看得出來，在古代，女子可能大字不識一個，但是有著很高的情商。而這個也符合分工的要求，父親對於孩子就是才能的培養，大方向的掌控；而母親就是從小處教導自己的孩子更好的融入到這個社會中去。
人文歷史經典傳奇
中國古代女性是一個既偉大又卑微的矛盾群體，她們既立於人格和精神的山峰之巔，又被宗法人倫規範壓於彼時代的社會底層，因此，那神力超凡的女媧娘娘，仁慈博愛的觀音菩薩、碧霞元君，聰慧美麗的織女、嫦娥，忠孝節烈的曹娥、孟姜，便一面散發著神性的光輝，一面卻影射了在傳統的性別制度和性別文化下女性人格扭曲所帶來的悲哀。
大熊清新
很好奇把“女性”單獨拎出來問信仰是什麼目的？
這本來就是大而化之的現象，後宮為爭奪權位壞事做盡，事情敗露就自盡，以免波及家族，這放到古代男性身上難道很難理解嗎？
提到中國古代女性就會有人提什麼“三從四德”，這本就是世俗壓在女性身上的枷鎖，並且也並非所有朝代的女性都遵守這種老硬的規矩。
古代人女子的信仰，不是三從四德，不是綱常倫理。
君不見，魏晉風流，女性離婚、再嫁被當時整個社會所接受？
君不見，漢唐之世，呂武臨朝，統御四方？
所謂的女性信仰，在我看來起碼是要基於普遍性的。利益、地位、金錢、權利……無論是不是女性，在追逐事物的目標上都沒有區別。
題目當中舉例的宮鬥情景，放在皇子身上，放到朝臣身上，難道不成立？當然成立。
那麼，放到女性身上，談及後宮之中爭奪權位之事，就非得摻雜明清之後的禮教枷鎖，來強硬地限制古代女性的信仰上的選擇？恕難苟同。
即便是依據那些父綱、父綱、子綱的理由，那也是女性的一種“付出”，而不應該上升到“信仰”層面上。在古代封建社會當中，女性所要付出和犧牲的東西要更多。在讀書、出仕、婚姻甚至禮節等方面上的制約，這不是信仰，這是付出和犧牲。
後宮爭奪權位，如果是想要去幫助自身的家族發展壯大，那麼，對於權位的期待，也是其實現通過權位獲得認可的信仰。
那麼，中國古代女子的信仰是什麼？
提及信仰，便不應該用那些“規矩”來代替，應該是飽含希冀和期待的。中國古代女子的信仰是侷限於其自身要遵從和犧牲一部分原本權利的境況下的期待。
三從四德那不是信仰，綱常倫理也不是信仰，題目當中坐穩後宮，獲得權位的期待和目標，那才是信仰，不能與後宮所要遵守的禮教等混為一談。
蘇小衿
廣義的信仰是愛國主義，這個是儒家思想當中修身、齊家、治國、平天下思想延續下來的，基本觀點是家國天下，有國才會有家。
狹義的宗教沒有，也歷來沒有所謂“政教一體”或者“國教”之類的觀點，更不講“君權神授”，對於鬼神也歷來都是“子不語，怪力亂神”這樣敬而遠之的思想。
我國古代的無神論，是成就自戰國時代起，領跑世界2000年的基石，直到西方文藝復興時代，基督教的控制力被打垮，歐美進入科學-工業時代，宗教變成吉祥物，這個優勢才被打破。
造成劣勢的原因，是因為清朝控制思潮和科學觀念達到了頂峰，而相較於歐美當時的思想解放，自然是陷入劣勢。
小金獅
古代女子是沒有信仰的。
因為她們沒有信仰的權力。信仰是什麼？信仰是獨立的思想方式和精神寄託。一種追求。在右代女子地位低下，屬於服從位置，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。她們敢有自已的追求嗎？
所以筆者認為儒學裡三從四德是最大的糟粕。
所以，如果說古代女子有信仰也是被強加的信仰。
雪小浪
封建皇權統治下的選秀制度與六宮格局是對女性青春與幸福的扼殺，亦是對女性尊嚴的踐踏。身處高牆深宮中的女性，為了個人的地位與榮寵，為了家族的興衰與榮辱，必須牢牢攀附在皇帝周圍，擁有忠貞專一的愛情對她們來說是不現實的奢望，贏得人格的平等與夫妻間的信賴與尊重對她們來說亦是遙不可及的事情。無數妙齡女性在孤寂的深宮中耗盡了青春甚至泯滅了人性，然而更加可悲的是她們很難獲得皇帝的真情，對於封建帝王來說，任何人都只是棋盤上的一枚棋子而已，所以當有幸成為妃子是她們對自己命運的掌控，開始爭權奪利，爾虞我詐，泯滅人性，在古代當爭鬥失敗妃子們往往不想牽連家族，寧願犧牲自己一人自殺，可嘆可悲！
