曾經聽一位學者說過：人生最終的兩個歸宿，一是藝術，二是宗教。上世紀改革開放之初，火遍大江南北，被一代人頂膜禮拜的龐中華硬筆書法，到了本世紀初，當書法教育出現百家爭鳴現象，社會呼喚更專業的硬筆書法字帖時，堪稱硬筆書法“吹號者”的龐中華及其硬筆書法陷落，以至於00後出生的年輕人，幾乎無人知曉其名。
龐中華 硬筆楷書
正所謂：“時勢造英雄”，原是一名地質工作者的龐中華，書法底蘊不豐厚，由於喜歡在工作之餘練習書法，但工作條件不允許，只能用硬筆代替毛筆練習，反而在無意中撐起了硬筆書法的大旗，在青少年中成功掀起一波硬筆書法學習的熱潮。究其原因有四個：
一是有社會大環境的背景。當時正值改革開放初期，人們打破思想禁錮，追求新思潮，尋求觀念突破。務實思想成為新的價值取向，講究實效、實惠、實用。對鋼筆取代毛筆作為書法藝術主要工具，有了新的期待，寄託新的希望。
二是書寫習慣發生改變使然。改革開放初期，也正是書法改朝換代的時期，人們的書寫方式發生了天翻地覆的變化，因為講究速度，貪圖方便，由習慣用毛筆書寫，改為用硬筆書寫。
龐中華 硬筆行書
三是迎合了眾多年青人的需求。對於渴望接受新文化、新思想的年輕人來說，能得到一本練習硬筆書法的字帖，就像是雪中送炭一樣。龐中華的硬筆書法應聲而起，正當其時，成為時代寵兒。
四是當時書法水平普遍低下。相比大眾，龐中華硬筆字寫很漂亮，結合了現代人的審美情趣，把硬筆字的實用性與美觀性充分展現出來，到了一個新高度，滿足時代和社會的需要，因為當時，人們要求的是硬筆書法字帖這個產物，而不是硬筆書法藝術性的高位和硬筆書法文化的高端。
龐中華 硬筆字帖
但是，客觀來說，龐中華硬筆書法的缺乏傳統書法的基礎，很多權威書家、專家批評龐中華的硬筆書法，稱其更像是商業時代的產物，是工藝品，談不上藝術，甚至稱其“俗不可耐”。龐中華也逐漸退下“中國硬筆書法協會”領者地位。
好在龐中華有執著的追求，他沒有放棄硬筆書法事業。在沉寂了一段時間後，近年來，龐中華一直推廣著“快樂教學法”，“讓大家快樂、快速地學書法”。
龐中華”快樂書法“
他把自己拉手風琴的愛好與書法聯繫起來，把書法裡點、劃，用音樂來對比、拴釋。並且在全世界推廣硬筆書法。2012年，龐中華應邀在聯合國總部開設漢字書法班，傳播他的”快樂書法“。
龐中華堪稱硬筆書法的“吹號人”。現在，他在另一個舞臺上依然是個“領舞者”。
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