当人类能使用语言来进行相互沟通时，已是能思的生命体，面对生存的自然环境 自建而形成精神的观念世界 ，构想自己在现实环境中的具体生存世界 ，从而使 自己的生存环境更加的合理化与优化，发展出神话时期的宇宙观。
这种宇宙观经过漫长的图像时期到文字的形成，更加扩充其抽象的思维内涵，丰富了人与自然之间的观念化建构，带动了人自体生命种种精神性的体验。此一时期宇宙论的发展过程，即是 《易经》成书的主要背景，相传伏羲观察天地万象始画八卦，建：立了八卦宇宙模式，此时是易经的图像时期。又相传夏代有 (连 山》与商代有 《归藏》， 应是从图像过度到文字的时期 ，已有丰富象与数的宇宙模式 ，到了周文王完成 了图像 的定型化与语言的文字化，系统化 《易经》的宇宙模式
《易经》 的宇宙观可以极天地之渊蕴 ，进而能落实到生命的实践上 ，得以尽人事之终始，能透显着深切的人生感悟与生命感悟，将宇宙之理最后归之于开创人文与成就人文价值上，提升与完善社会人生至理想境地。
许多人对《易经》有比较大的兴趣，特别是这段时间，来问的人很多，最多的问题就是如何去学，在这里告诉大家，学习方式只有一种，借用朱熹的话——“玩索而有得”。就是说你每天就把这个当成玩乐一样，没事的时候看看一天的卦象，预测一下，然后再验证一下，把玩一下，反正无伤大雅。但即使是玩，我们也不能毫无目的，总要入门吧，那么怎么入门呢？
最基本的就是要看每一卦的卦象，最好是记在心里，然后是爻辞和彖辞，我们可以给自己定个基本的目标，一天学习一卦，怕记不住，三天也行，反正这东西急不来，如果能读出声当然更好，时间长了就耳濡目染了。
给大家分享一个七律诗
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
大概不超过三个月，《易经》64卦你就有一个总体的记忆，然后有些卦是对立的，也特别容易记忆，还有些卦是相互承接的，并非独立的，所以记住64卦跟记住64个英语单词区别还是很大的，它有内在的联系。
其次在学习的时候要找到一本入门的书籍，许多人在学习时找的书都是晦涩难懂的文章，看几页就没有兴趣了，给初学者推荐一本简单易懂的《图解易经》
他使用图文结合的方法，把难懂的古文用白话告诉你，把深奥的原理一一图解给你看，从起卦到讲解，结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。
厚厚的一大摞书，讲述了易经全文原文、译文与给后人的启示。每天睡前读一读，丰富自己的阅历，增加自己的人生感悟，何乐而不为？
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