書法藝術歸根結底是“形勢”的較量



胡抗美 | 書法藝術歸根結底是“形勢”的較量


書法作為藝術,毫無疑問是表現情感的。但是,它在表現上必須藉助形式。


最近幾年,我在實踐中越來越感覺到形式的重要。去年沈鵬先生提出“書法是純形式的,它的形式即內容”,又激發起我對各種形式問題的思考,諸如它的定義、內涵和審美作用等等。


我認為書法的形式就是:筆墨和空白的造型及其組合關係


這個定義包括兩部分內容:一部分是筆墨和空白的造型,一般講書法的造型就是點畫和結體,我認為還不夠,從圖式的角度來看,書法藝術的造型元素不僅有筆墨,即點畫和結體,而且還有被筆墨所分割出來的空白,

筆墨和空白是書法作品中最大的形式構成,它們都是相對獨立的整體,各有各的造型和審美內涵。


因此我的創作在點畫和結體的造型基礎上,特別強調點畫內、結體內、結體間、行列間以及作品周邊空白的造型。


胡抗美 | 書法藝術歸根結底是“形勢”的較量

胡抗美書法作品


另一部分是各種造型的組合關係,點畫與點畫的組合、結體與結體的組合、字組的組合、行的組合、區域的組合,直至筆墨與空白的組合。


書法作品中各種層次組合都會帶來新的審美內涵,系統論認為1 + 1 大於2,整體大於局部之和,這種大於部分的審美內容就是由組合關係產生的。


書法的形式分造型和關係兩大部分,比較來說,造型本身是“物因素”(海德格爾語),是客觀的、具體的、可以感覺到的,屬於表層形式。而造型的關係則比較隱晦,需要觀者去領悟,帶有一定的主觀性,屬於深層形式。


書法藝術綜合了造型的表層形式和關係的深層形式,因此成為“

有意味的形式”,獲得了非凡的藝術魅力。


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胡抗美書法作品


筆墨和空白的造型內容相當廣泛,從小往大說,主要包括這幾個方面:首先是點畫的造型和結體的造型,然後是字組的造型、行的造型和區域的造型。所有這些造型統稱為筆墨,都是通過墨色表現出來,因此附帶出一個墨色表現的問題。除此之外,還有與筆墨造型相對應的空白造型。


書法中的組合關係都是以對比的形式出現的,用筆的輕重快慢、點畫的粗細長短、結體的大小正側、章法的疏密虛實、墨色的枯溼濃淡等等。組合關係的原則是和而不同,首先是不同,如大小、正側、粗細、方圓、疏密、虛實等,然後是和諧。這種和諧原則下的對比關係上升到理論高度,概括的表述就是陰陽關係。因此蔡邕說:“夫書肇於自然,自然既立,陰陽生矣。”


書法作品的對比關係越多,內涵就越豐富,對比反差越大,視覺效果就越強烈。但是這樣一來,作品要想和諧組合就比較困難。因此不能不繫統化,將它們歸併為形和勢兩大系列。粗細方圓、大小正側、枯溼濃淡等為形,提按頓挫、輕重快慢、離合斷續等為勢。因此蔡邕又說:“陰陽既生,形勢出焉。”


胡抗美 | 書法藝術歸根結底是“形勢”的較量

胡抗美書法作品


自然萬物千姿百態,歸根到底是陰陽之間的對立統一;書法藝術千變萬化,歸根到底是形勢之間的對立統一。形與勢都以對方的存在為自己存在的前提。


所有的形都是在運動中完成的,有一定的速度;所有的勢都凝固在紙上,依賴一定的形。形必須靠勢來激活,勢必須靠形來顯現。沒有勢的形是泥人木偶,沒有形的勢根本就不存在。形與勢的存在相輔相成,形與勢的表現相映成輝,形勢合一,才能使書法藝術獲得有血有肉的生命形象。


書法作品有兩個維度,一個維度是在各個層次的造型上展開的,如點畫、結體等,它們是直觀的,屬於表層形式。另一個維度是在各部分的組合關係中展開的,如點畫與點畫、結體與結體等,它們是內在的,屬於深層形式。書法藝術無論創作還是觀賞,其實都是在這兩個維度上同時展開的。


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胡抗美書法作品


書法形式是表層形式與深層形式共同構成的,表層形式是手段,深層形式是目的。由於表層形式有它相對的獨立性,有它自己的審美內涵,這會使人在關注它的造型之美的時候,止步不前,忽視和忘記對深層形式的追求。如果脫離甚至不知道深層形式即書法的內容,只是

孤立地專注於表層形式的表現,必然遠離書法藝術的本體


因此為改變這種狀況,我們必須加強對書法形式的研究,要認識有表層形式與深層形式的區分,不僅要研究表層形式,更要進一步從藝術的角度去拓展對深層形式的研究。


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