2020-03-01 07:00:31 胡天八月

詞以境界為最上，有境界，則自成高格，自有名句。——王國維《人間詞話》

王國維在《人間詞話》中提出的“境界說”，集中體現了他的學問造詣與審美素養，而在境界中，又有“造境”與“寫境”，“有我之境”與“無我之境”……今天我們就來探討一下什麼是“寫境”和“造境”。但想要真正理解箇中奧妙，自然要通過具體的詞作品。所以最後我們會通過蘇軾的《昭君怨·金山送柳子玉》來看一下 “造境”和“寫境”在詞作品中的藝術表現。

一、什麼是“造境”和“寫境”

什麼是“造境和寫境？王國維給出的解釋是：”

有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。

然二者頗難分別，因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰於理想故也。

造境和寫境，可以簡單地理解為浪漫主義和現實主義。造境重在想象，詩人所表達的境界，不只來自於眼前所見，更多地來自於心中所想。寫境重在講述，詩人所表達的境界，正是來自於此刻聞之聽之的現實本身。關於二者的具體分別，王國維是這麼解釋的：

自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係、限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。

又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造亦必從自然之法律。故雖理想家，亦寫實家也。

寫境和造境，看似兩相對立，實則互相交融。這種交融在中國的山水畫創作中也有很好的體現。

寫境類似於畫家的寫生，而不是攝影家的攝影。攝影講究的是現實的再現，即便這個過程中在構圖上有所取捨，但取景框之內的呈現就是現實本身。畫家寫生則不同，沒有哪個畫家會以原物再現作為他的藝術追求，畫家通常在寫生過程中根據心中所想對眼前所見有所取捨，而非面面俱到。寫境正是如此，將眼前所見進行取捨去存，保留藝術表達所必需的部分進行呈現。寫境就是內心和現實交互後遵從內心對現實進行的呈現，觀於現實而歸於理想，觸景而生情。

造境類似於畫家的創作，寫生需行走於大好河山，創作卻禁足於斗室之內。畫家創作，憑藉的是心中的意象和境界，胸中有丘壑才能紙上見功夫。但畫家憑藉心中所想在紙上呈現的山水，一定是以他遍歷山水所領略到的山水為基礎的，也就是符合客觀規律的。只有先讓觀眾感覺“看山是山，看水是水”，才能達到“看山是你的山，看水是你的水”的藝術目的。

造境也是如此，將心中所想放到現實的框架裡去映照，將符合法則的部分進行呈現。造境就是內心和現實交互後按照規則對現實進行的創造，發於理想而歸於現實，情生而景至。