fate的世界體系
在虛淵玄繼奈須蘑菇創作的《Fate Zero》中，世界的秩序事由兩股勢力維持著，一方面是由牧師組成的聖堂教會，另一方面是由魔術師們集合而成的魔術協會。由於魔法的存在在教會的眼中，本身就是褻瀆神明的行為，兩者在過去的歷史中，長期敵對，但目前，雙方通過交換協議，維持著和平狀態。
fate zero
在魔術師的世界線中，200年前，三大家族：愛因茲貝倫、馬基利（即間桐家）、遠坂，互相交換彼此的不傳之術，創造出了可以實現一切願望的聖盃，但是聖盃只能實現一個願望，由此合作的關係直接變成了殘酷的競爭。聖盃每60年，就會在冬木市出現，聖盃會挑選七名魔術師，賜予咒印，讓他們可以召喚被稱為“從者”的英靈，通過死鬥來決定到聖盃的歸屬。
在教會介入聖盃的調查後，聖盃戰爭中的聖盃並不是神的遺物，而是複製品，只能定義為魔術師的聖盃，但教會為避免聖盃落入邪惡勢力中，作為裁判參與聖盃的事務。
御主背景
言峰綺禮，第三次和第四次聖盃戰爭的教會監督役言峰璃正的兒子，父子隸屬於負責回收和管理聖遺物的“第八秘跡會”。在第四次聖盃戰爭三年前，也是言峰綺禮的夫人自殺一個月後，他的右手手背上浮現的三段紋章狀痕跡。
完全沒有魔術背景的教會聖職者，在三大魔術家族之前成為聖盃戰爭中的御主，這是前所未有的例子。那時候的他，是教會中的骨幹，父親眼中的聖人，但是實質如同行屍走肉般的工具人，自小受到教會約束的言峰綺禮實質的內心世界中，無法感受正常人的幸福，難以理解他人的快樂，也正是因為如此妻子克勞蒂亞·奧爾黛西亞在生下卡蓮·奧爾黛西亞後，不久為了讓綺禮感受到正常人的感情而自殺。即便如此，言峰綺禮依舊是一個“此生都感受不到愛，也不被任何人愛著的可憐的傢伙”（間桐髒硯在HF線被言峰綺禮碾碎間嘲諷的話）。
剛獲得咒印的言峰綺禮
作為聖盃戰爭的指定參與者之一，言峰綺禮在與父親的授意下，與遠坂家合作，向遠坂時臣學習魔術，並協助遠坂時臣獲得聖盃。
從者介紹
assassin，是專長於隱密行動與暗殺技巧的職階，正常會召喚出歷代的哈桑·薩巴赫的某個。原型是11世紀末伊斯蘭教尼查裡派的教派領袖。
歷史的阿薩辛組織
在四戰中，百貌哈桑作為assassin被綺禮率先召喚。百貌哈桑是一群獨立的靈魂的統稱，每一個體可以看做百貌哈桑的各種人格，在情報蒐集和迷惑敵人方面擁有得天獨厚的優勢，但本身的能力並不優秀。
百貌哈桑
第四次聖盃戰爭
言峰綺禮，在戰爭前，實際上處於無慾無求的狀態，即便感受不到幸福，但依舊作為神的信徒遵循教義。在獲得咒印後，試圖向時臣詢問被聖盃選擇的原因，時臣以聖盃希望教會幫助遠坂家獲得聖盃為由搪塞。在聖盃戰爭前夕，與時臣上演一出決裂戲碼，哈桑的一個人格被身為archer的吉爾伽美什消滅，暗中幫助時臣，但被長期作情報和刺殺工作的衛宮切嗣識破。後來被rider戰爭王剿滅（歷史上的阿薩辛組織是被蒙古鐵騎給剿滅），綺禮作為除了一直遊離在聖盃戰爭之外caster，第一個失去從者的御主，後來被半神半魔的archer吉爾伽美什蠱惑，刺殺了時臣，嫁禍給間桐雁夜，實質上成為archer御主。在最後與衛宮切嗣的對決中，失敗被殺。但由於三戰，聖盃被魔神：安哥拉曼紐精神汙染，向聖盃許下的願望會朝著惡的方向解釋。自詡為正義的化身的衛宮切嗣命令saber亞瑟，砍向聖盃。黑泥從天傾盆而降，殺戮沉睡中的冬木市民，但復活了言峰綺禮和吉爾伽美什，實質上言峰綺禮成為了四戰中真正的受益人，體會並明白了何為“愉悅”，即便這種愉悅是建立在他人的苦難和不幸中。
被殺現場
言峰綺禮作為四戰中，實力強勁的御主之一，但由於初期的無慾無求，在尋找聖遺物階段，就沒有上心。
在caster一眾濫殺無辜的時候，言峰綺禮一直命令assassin查找這caster御主，本身也說明了其意與聖盃無關。
一切的改變都是從言峰璃正死亡和吉爾伽美什誘導開始，沒有現實中真正約束的他，也沒有了依靠，即便以世人的苦難最為心中的愉悅，但本質上依舊是一個沒有幸福的可憐蟲，父母和妻子均過世，女兒被教會嚴格收養，世上已無真正愛自己的人。
在被黑泥復活後，見人間地獄般光景，卻內心愉悅的綺禮自嘲道：“我真的是言峰璃正的後代？哈哈哈哈，不可能！這不可能！這算什麼！？難道說我的父親居然能生出一條狗嗎！”
復活後自嘲
本不想奪取聖盃的人，或許只是想知道自己與這世間的羈絆。
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