01宗萨钦哲仁波切的生平
宗萨钦哲仁波切，出生于不丹，现代利美运动的倡导者，是世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演。
02造作与无常
很多时候，我们之所以能够接受腐朽，接受死亡，是因为我们主动选择去逃避，并用正面的方式鼓励自己，接受时光流逝，进而忽视了衰老本身并不会被我们裹挟，一成不变。
社会上更多的是以“你用有什么”而不是“你是什么样的人”来评判他人。所以现实社会成功的典范来自于商界名流、政府精英，他们让家族荣耀辉煌。只是尽管如此，我们所有人都逃离不了生与死的诀别。
而佛陀却发现了：这世界上所有的事物都是相互依存的，一切事物都会改变，没有独立而又恒常的状态存在。故而，我们应该接受变化的不可避免，不要产生盲目的期待。当我们了解这一本质后，自然我们就能学会培养宽容、谅解、开放和无畏。
03情绪和痛苦
生命是无常的，它随时变化，短暂又无经验可谈，没有一个生命希望受苦。社会的秩序则支配我们衡量满足的标准，所以快乐和痛苦时常变动。渴望并拥有自己所不曾得到的事物，不仅存在于内心，在风俗和传统中也存在。
在个人和文化两反面，我们采取外在和内在的方法，获得快乐，克服痛苦，却带来了意想不到的结果。追根溯源，导致痛苦的是人的情绪，情绪即痛苦。无论何时，一切生于自私的情绪，都和自我执着有关。
如果你想要根除痛苦，就只有培养“觉知”，留心自己的情绪，学会避免被鼓动、被怂恿。所有不同的情绪都是来自执着于自我。自我并非独立存在，他只是一个标签，更多的是无明。
无明就是不了解事实，或对事物了解的不正确，认识的不完整。所有形式的无明，都导致误解和误判，高估和低估。
04一切是空
我们所见、所闻、所感、所想、所知的一切存在，都是空性，我们只不过将想象的“真实性”附加其上而已。空性超越理性，不被现实而囿限，他超越逻辑，明确的指出理性是有限的。我们一切的存在都只是标签附加在并不真实存在的现象上。
一切为心所觉受的事物，在心未觉受之前不存在；它依存于心，而不独立存在，所有并不真实，但这不代表它没有某称程度的存在。
我们的习性执着于梦幻般的世界，认为一切都是真实存在的，因而落入痛苦和焦虑的循环中。
05涅槃
佛陀的目标并不是要快乐，他的指引通达痛苦的解脱、妄念和迷惘的解脱。所以，涅槃并非快乐也并非不快乐，是超越二元的存在，是寂静。
涅槃是一种境界，没有迷惑，没有无明，没有快乐或者不快乐。大多时候，了悟真理，就会带来证悟的成就。但是去除俗世的习惯真的很难，所以证悟便遥不可及。
证得一切和合事物皆无常，击败我执，便是奇迹。
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