1990 年 11 月 5 日，应邀出席了闸北区第三届文化艺术节暨民间收藏品展览开幕式，琳琅满目的各色藏品，确实使我大开眼界。钱币收藏为民间藏品展览的“压轴戏”，诸如藏家胡幼文的安南钱、吴伟民的大明宝钞和公估银锭、朱卓鹏的新疆红钱等等都给我们留下了深刻的印象，特别是朱卓鹏还送展了一枚蹴鞠图案厌胜钱，引起人们莫大的兴趣。
该钱青铜质，直径 3 厘米，重 10．3 克，一面为龙凤图案，一面为儿童踢球图案。古时称踢球为“蹴鞠”。在该蹴鞠钱图中，一球被踢至右上角，穿之上下左右各有一儿童作奔跑状，姿式各异，奋力追逐，场面活跃，十分逗人喜爱，遂向主人求得一纸拓本珍藏。
足球运动现已成了全球性的体育运动，但其发源地却在中国。相传创始于黄帝，在西汉帛书《十六经·正乱》中记述了黄帝战胜蚩尤的传说，其中有一段即涉及蹴鞠的起源。至晚在战国时代，蹴鞠就已很流行，《战国策·齐策》中便记载了当时临淄城中多有“蹋鞠者”，蹋鞠也就是踢球。《汉书·艺文志》“兵家伎巧”类有《蹴鞠》二十五篇，《汉书注》谓：“蹴鞠，兵势也，所以练武士知有材也，皆因嬉戏而讲习之。今军士无事，得使蹴鞠。”
可见足球运动成了汉代训练军士的一种方法。《史记》便提到骠骑将军霍去病在对匈奴作战时，曾在塞外设立球场，参加足球竞赛。汉代足球赛场有两种：一种是长方形，四周有围墙，叫做“鞠城”，城的东西两面各有六个“鞠室”；一种是只有鞠室而不围绕鞠城。
据晋人陆机《鞠歇行序》记载，汉代不但宫中有鞠室，贵族私人宅第中亦常有，竞赛方法是以射入鞠室球数的多少来定胜负。在湖南长沙马王堆汉墓出土的《导引图》以及河南南阳等地发现的汉代画像石中，都有足球活动的形像。
早期的足球是一种外包皮革、内实羽毛之类的实心球，到唐代，开始以充气代替羽毛，故又称“气球”。《文献通考》提到唐代蹴球比赛：“树两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球。球工分左右朋，以角胜负否。”可见当时比赛已分成两队，鞠室改为两个球门，“交相竞逐”。
至宋代，足球活动更为普遍，上自皇帝，下至“村落百戏之人”，都喜爱踢球。有一幅《宋太祖君臣蹴鞠图》，即刻划了宋太祖赵匡胤与其弟赵光义及大臣赵普、石守信等六人一起踢球的情景。
据《大宋宣和遗事》记载：高俅本为书僮，后因蹴鞠技艺高超，为宋徽宗赵佶所宠爱，竟官至太尉。宋徽宗的《宫词》中，亦有“近密被宣争蹴鞠，两朋庭际争输赢”之句。可见蹴鞠活动在当时使帝王着迷的程度。
古籍《蹴鞠谱》中引录《鹧鸪天》词一首，赞美那气球道：“巧匠圆缝异样花，身轻体健实堪夸，能令公子精神爽，善诱王孙礼义加。宜富贵，逞奢华，一团和气遍天涯，宋祖昔日皆曾习，占断风流第一家。”诗人陆游也留下了“少年骑马入咸阳，鹘似身轻蝶似狂，蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙”的诗句，生动描述了当时踢球比赛的热闹场面。
反映我国古代足球运动的文物资料还有：中国历史博物馆及湖南省博物馆均藏有一面背为一对青年男女在花园里踢球纹饰的宋代铜镜；故宫博物院收藏的宋代陶枕上，画有一民间少女踢球的图像；宋代画家苏汉臣《长春百子图》中，描绘有儿童们在冬日蹴鞠嬉戏的情景；元刻本《事林广记》中的《园社摸场》插图，刻划了宋元时的球戏组织园社，在市镇表演蹴鞠挣钱的场面；明刻本《水浒全传》、《金瓶梅》、《三才图会》等，均有蹴鞠场面的插图；明代画家杜堇绘的《仕女图》中，有五位妇女在树下踢球的图景；明清时期有的青花瓷碗上，也绘有儿童蹴鞠的图案，等等。但铸有踢球图纹的古钱则鲜为人知，前人谱录亦从未披露过。
因此，这枚古代蹴鞠图案的厌胜钱，可以进一步丰富我国古代足球运动史的实物资料，值得重视。
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