金刚玻璃心

战国七雄到最后被秦王嬴政统一天下，统一本身就带些残暴性格才能完成统一。七雄在很长一段时间处于你打我一下，我攻你一下。但当朝帝王很多都是，占占别国的城池、索要些银两。大概受初创夏商帝王的品格影响，七国稍有能力的君主治理国家都是“仁德”在先，较喜欢“仁德”取民心，内心统一的野心都有，但魄力、残暴缺之。长城的存在是统一的产物。至于“焚书坑儒”的发生有两点：一是自古文武官员的在协助帝王成就一番事业之后总有“矝功自伐、邀功自居”之闲。秦王嬴政刚坐稳统一天下的位置，大概不欣赏这类文邹邹的“头疼”。我觉得他骨子里还是残暴一些的。二是当时的丞相李斯这厮也有点关系，李斯也是那个朝代的大牛人物，但有些私心，所以嬴政询问李斯时，李斯当时有点落井下石之闲。但最终拍板的嬴政，个人觉得骨子里有些残暴成分

花不材

他是大一统中国的鼻祖，是中华民族雄踞于世界民族之林的开拓者，是中华优秀灿烂历史文化的缔造者。

他是伟大的，中国史上不可多得的帝王。

战国时期，诸候间多年不断征战，造成社会动乱，百姓涂炭，民不聊生，整个社会一片混暗。人民心中早就呼唤着一位伟大帝王的出现，来结束这个动乱的世代。秦国经过商鞅变法，迅速从“七雄”中脱颖而出，而国富民强。为结束战乱平定六国及百越，建立大一统的帝国，他亲手缔造了百万虎狼之师，用十年左右的时间结束了支离破碎的乱局，建立了大一统的多民族帝国。

大一统秦国建立后，为了便于国民的交流与交往，共享统一之便利，他先后统一了度量衡，统一了货币，统一了文字。特别是为便于文化交流而统一文字，他不惜“焚书坑儒”，用強硬的手段推行了小篆文字的通用。为抵御北方游牧民族的不断侵袭，保障国泰民安，他又不惜倾国家之力，修筑阻断游牧民族侵扰的通道，在崇山峻岭之上修筑气势宏伟的长城。既保证了当时国家的长治久安，又为中华民族留下了万世瑰宝，造就了中国悠久灿烂文化的铁证，成为当今世界的罕世奇迹。虽说他笃信神灵，奢侈腐化，为自己修建阿房宫、秦陵地宫、守护其灵魂的兵马埇等。在当时也真的可说对人民犯下了不可饶恕的罪行。但站在今天或历史的高度去看待，他却为中华民族立下了举世之功。你想，一个区区的兵马埇坑，就记载了二干多年前的中国文化，每年吸引上百万中外游客前去观看。那未，等到秦陵地宫哪日被揭开面纱，那恐怕真的要撼动整个世界了。若不是阿房宫被焚，你想它那恢宏的气势，豪华建筑，精美的雕塑装饰及琳琅满目的举世之宝，真的能让世界为之醉倒。

总之，虽说他没少痛遭历史文人的针砭，但无论是从他对大一统多民族国家的建立，还是从灿烂历史文化的记载与传承。无论是从他对后世人们留下的无限启迪与遐思，还是从他给后人留下的富足精神和财富。他都不失是中国乃至世界史罕有的帝王，是中国的骄傲，是伟大的帝王。

马现合

秦始皇有很多丰功伟绩，被尊称为“千古一帝”，同时“暴君，暴秦，”的帽子也被扣在头上，他也是历史上最受争议的帝王。

横扫六国，统一海内， 秦始皇结束了战国长期混乱分裂的局面，建立第一个封建王朝，为后世灌输了一个国家大一统的思想，建立大秦帝国后实施的一系列政策对后世影响深远，确定了中央集权，建立的帝制，被后世沿用2000余年，直至清朝，废除了分封制，实行郡县制，现在郡县成省市县，统一文字，才能使中国文化博古通今，意义重大成为一个民族的基础，统一货币，统一度量衡，车同轨，道同距，为人们的经济文化交流活动，提供了极大便利，修筑万里长城，绵延万里，至今也是中华民族的瑰宝，世界建筑史上的奇迹，抵御北方胡族入侵，南征南越，将福建、两广纳入中国版图，北击匈奴，夺回河套地区，把该地区的纳入中国疆域，奠定了中国版图

如此多的丰功伟绩，为何还有“暴君，暴秦”帽子，焚书坑儒被列为秦始皇一生最大的罪状，秦始皇为什么这样做那 是为了禁锢人们的思想，进而全国统一思想，这对于一个完成大一统的封建王朝作用很大，能保持国家高度思想统一，保持国家持久的统治这无可厚非，我们不能以我们现在人的思维，去评价那时候的历史事件，但却不得承认对后世儒家文化有所影响。

但是不得不说秦始皇晚年的暴政，，兵役赋役，苛捐杂税特别严重，自己追求长生之道，铸造空前绝后的皇陵，命徐福寻仙山，炼灵丹，以求长生，浪费大量的人力物力，秦始皇想长生不老，建造的皇陵也要与在人间的一样，弄得百姓民不聊生苦不堪言。

如此帝王虽说有过，但他的功绩不可磨灭，“千古一帝”当之无愧。

历史沧桑

秦始皇是伟大的帝王这点毋庸置疑，千古一帝的称号早已为世人所认同。关于秦始皇的历史功绩我就不需要赘述了，我想每个中国人基本都能说出来！

今天主要探讨关于暴君的说法。根据《史记》《战国策》等真实度较高的历史文献记录，秦始皇的杀人记录在历史上绝不是最多的君王。而且杀一个人算暴君还是杀十个人算暴君恐怕不能单单从人数上判断吧。如果从这点就能评判他为暴君，那么中国历史上的帝王恐怕没有一个能逃脱这个骂名。关于“焚书坑儒”后世已经证明了这是汉代学者为了抹黑秦始皇而编造的故事。

秦是个法度严明的国家，商鞅变法就是通过法律的约束把社会力量动员起来。其法度的先进性至少在那个时代是其他诸侯国无法比拟的。一个法制国家是不太可能出现滥杀这类记录的。换句话说所有的判罚都应该是出自法律的审判，既然触犯了法律那么受刑者就是死有余辜。

当时秦始皇南征百越北征匈奴等军事行动修建万里长城国家工程的确征调了大量民力。可这一切都是为了帝国的长治久安，百姓的安居乐业。虽然透支了民力但也绝不能算作残暴。相反只有明君才能建立如此丰功伟绩。

至于修建阿房宫，骊山陵墓等工程最多只能算作好大喜功，奢华享受。恐怕住个好房子修个好陵寝算不得暴君吧。

中国历史上在生前和死后能享受这种待遇的帝王也绝不止秦始皇一人。有的帝王所作所为相比秦始皇是有过之而无不及。

综上所述，秦始皇的暴君形象更多的是来自于后世的污蔑和艺术加工。他本人的无疑是中华民族历史上的最大帝王，无愧于千古一帝的称号！

海皮瑞

伟大毋庸置疑，至于统治残暴更多是时代的原因，也成了他一生的污点。

千古一帝

秦始皇统一六国，书同文、车同轨，让中国真正意义上进行了统一。设立了郡县制和三省六部制，为后世两千年沿用。另外修建长城，抵御了游牧民族的频繁骚扰，又兴修水利、修驰道，无不是利在千秋。自秦始皇开始，中国版图核心地带便已经固定，至今没有改变。

残暴统治

但是他的残暴也是有目共睹，因为书生对统治阶级的不满意，而发起了焚书坑儒，造成了无辜百姓的死亡和典籍的消失，损失不可计量。秦朝以法学为尊，徭役繁重，轻罪重刑，这也是导致秦朝灭亡的主要原因。

时代造就了秦始皇，时代也选择了法家，后世王朝也多沿用了秦朝的统治措施，只是进行了演变和完善，总的来说，千古一帝没有疑问。

史知今

秦始皇赢政，中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

历史上的秦始皇嬴政，自继承王位后，诸子百家、战国七雄，任何一个都希望能统一全国，但真正做到了是秦国，是嬴政的一统天下。他的伟大功绩主要是：扫灭六国，统一海内；开创帝制，加强中央统治；修造万里长城，抵御外敌入侵；废除分封制，改行郡县制；书同文、车同轨、行同轮，统一文字和货币等等。此等功绩，在中国数千年的历史上，没有哪一个封建王朝能够做到，没有哪一个皇帝能够与其比肩！

是秦始皇称帝后，主张“事皆决于法”，从而高扬起“法治主义”的大旗，以理天下。当然，对秦始皇来说，他所以无限钟情于“法治主义”，那是他在很大程度上把“法治主义”看成是他的强力意志、优势意志、占有欲、权势欲的最充分的表现。但是他重视法家思想，主张以法治国。而不象后来所谓的儒家以仁治国。正是汉武帝的竭力维护，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的儒家思想，什么“君君臣臣，父父子子”等谬论，使之封建主义腐朽儒学之糟粕毒害贻误中国历史长达几千年，极大的阻碍了中国历史本应以法治国的民主化进程。

秦始皇致力于建立幅员辽阔的华夏帝国，他庄严宣布：“朕以始皇之名在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基；朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰。”因此，我们有充分理由说，如果没有秦始皇，就可能没有中国，也就没有了今天的华夏。

关于秦始皇的历史评价，始终褒贬不一。作为第一个完成华夏大一统的皇帝，秦始皇的“焚书坑儒”，历史证明这完全是子无虚有，纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”，近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立。鲁迅先生在《华德焚书异同论》曾替秦始皇喊冤，他认为“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗了许多别国的‘客卿’，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种思想的。”修造万里长城，并没有劳民伤财，而是把原六国所修长城连接起来；更没有所谓“孟姜女哭长城”之事。而正是中国历史上的万里长城和秦始皇陵兵马俑才获得了当今被称之为世界奇迹的盛誉。

以上铁的事实以及历史真象，无不证明了秦始皇是一位当之无愧的伟大帝王，而根本不是所谓的残酷的封建暴君；是千秋伟业、功勋卓著的一代明君；更是光耀中华、流芳万世的“千古一帝”！

老刘

感谢提问。

秦始皇统一六国，修建长城抵御北方匈奴的入侵，统一文字、统一度量衡，第一次将郡县制应用到国家治理当中，使得统一的概念逐渐被认可。从这些层面来讲，秦始皇毫无疑问是伟大的皇帝，前无古人亦后无来者。

“奋六世之余烈”

公元前247年，嬴政在咸阳继承王位，在对内平定长信候嫪毐的叛乱，除掉权臣吕不韦后，开始亲政。重用李斯、尉缭，开始了统一天下的脚步。

自公元前230年开始到公元前221年，嬴政用了10年时间，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的国家——秦朝。

嬴政认为自己的功绩超过了以往任何一位君王，开始称皇帝。

安定帝国

刚刚建立的秦国并不安定，北有匈奴，南有百越，国家的边境一直遭受到袭扰。

为了解决外患，嬴政再度发动了战争。大将蒙恬率军北上，出征匈奴，一战将匈奴人打怕了。为了避免匈奴人不断的袭扰，始皇命蒙恬将燕、赵、秦等国家的长城连接起来，用以抵抗匈奴。

而另一方面，又有一支大军南下百越等地，去征讨百越等少数民族，这也是秦军损失最大的地方。秦末农民起义时，蒙恬的大军与驻扎在百越的军队都没有回到中原，否则项羽绝对不会赢得那么轻松。

维护国家的完整

国家统一后，嬴政又迎来了新的问题，那就是国家虽然统一了，但是包括秦国在内，每个国家都有自己的文字、度量衡、货币，甚至是车辙都是不一样的。

这样也就造成了七个国家的人在交流以及互相交易的时候非常不方便，极大的阻碍了国家的发展，甚至是会衍发矛盾，不利于国家的统一和稳定。

因此，始皇下定统一全国的文字、货币，使用统一制式的称量工具等，以此来促进各地的融合。

始皇还将全国各地的有学问的人请到咸阳，让他们做博士，但是六国的人并没有真心承认这个国家。

秦始皇即位的第三年前往山东封禅泰山，随行的儒生们因为封禅的过程而争吵不休，这让秦始皇明白六国没有真正的认同自己。真正激怒秦始皇的事淳于越的上书，请求废除郡县制恢复分封制，这让秦始皇明白要想让天下归心就必须控制思想，那么无关紧要的书籍就不能留，这也是焚书坑儒的原因。

小结

综上，秦始皇在统一天下后所做的一切都是为了维护国家的统一与完整，包括所谓的焚书坑儒。更何况，焚书坑儒保留了所有的医书、农业书籍等有关于日常生活的典籍，对历史进程并没有影响。而且秦始皇统一天下，使大一统初入人心，深深影响到了后世，厥功至伟，称其为千古第一帝毫不为过。

盛夏一抹清凉

伟大的帝王和残暴是两个概念。仁慈的皇帝不一定就是伟大的皇帝。

秦始皇统一六国，并不代表了统一了就安定了。东周从春秋战国到秦时的统一分裂了四五百年。

名义上虽还是东周，但早已是各自为政了。各个国家都有自己的体制和文化，并且已经根深蒂固。

秦始皇统一以后迅速的把各自的文化和体制进行了大整合，钱币的统一性便于经济的发展，利于老百姓的生活。

字体的统一性便于书写和文化的发展。

尤其是郡县制的设立，增加了中央的集权，对后世影响深远。

修建长城防御外敌，对安定边关起了很大作用。

秦始皇帝功绩不是一句两句话能够表达的。他绝对是千古一帝，一个伟大的帝王。

像明朝的嘉靖和万历二十年不上朝，他们比起秦始皇来那还叫皇帝吗？

秦始皇用短暂的一生做了别人几辈子做不成的事。对后世贡献和影响都是起了里程碑意义。

有人说他残暴，我认为是对他的一种诋毁，历史上比他残暴的皇帝多多了。朱元璋一个胡维庸案和蓝玉案牵连10几万人，历经10余年。

被后世誉为康乾盛世的文字狱又死了多少人，北齐从高洋开始一连几个皇帝有哪个不残暴？一代天骄成吉思汗屠城都是几万几万的杀，还有很多皇帝更是数不胜数。

作为一个统治者，尤其是一个结束分裂统一的统治者有一定的杀戮也是在所难免。

有句老话，一将功成万骨枯。别说是皇帝了，无论什么也改变不了秦始皇千古一帝的称号。

御史大夫001

任何一种杀戮都是罪恶的，哪怕是以国家的名义；

任何一种奴役人民的行为都是罪恶的，哪怕是以所谓的建立丰功伟绩的名义，何况还是以牺牲生命为代价；

任何一种以窒息人民的行为，作为手段而达到目的的都是最恶的，哪怕是以文明为借口的。

任何一种以狭隘民族主义，来泯灭人性的善良。或以罪恶的手段消灭罪恶，都是邪恶的。

我们不要把那些古老的所谓的丰功伟绩，以个人的名义来歌功颂德，歌颂的归功的应该是那些为此有所付出的广大人民，还有那背后值得沉痛的血腥。

今天，我们所看到的那些古老文明的美丽，和那些美丽背后的心酸故事，都包含广大人民群众心血和生命，而非某个人的功劳。

人民才是创造历史的动力，他们才是创造历史的英雄。

山水一样之间

千古一帝

秦始皇的秦是历史上第一个大一统的国家，一统六国，统一中国，消灭的旧时代，开创了一个新的时代，这是不可磨灭的事实，秦始皇的功劳主要体现在

（1）疆土上：修驰道，修长城，开疆拓土，北击匈奴，抵御外敌。南征百越，为后来的汉朝消灭隐患，也扩大了领土，为中国成为一个统一的多民族国家奠定了疆域基础。

（2）经济上：统一了货币、度量衡，这样的好处就是使百姓们和商人都提供了方便，不用担心换来换去，解决了有钱买，却买不到东西的局面，使市场更加灵活。

（3）文化上：统一文字，全国统一使用“小篆”，之后又创立“隶书”，使汉字笔划的简化，不用担心别的国家看不懂字体而带来的麻烦，为之后奠定了基础。

（4）政策上:秦始皇一统天下之后废除周朝的分封制，推行郡县制，将地方治理权收归中央，加强了中央对地方的掌控，对国家的统一和稳定起到促进作用。为此后两千余年的封建统治奠定了基础，使之后的王朝也是用这种模式也一直流传下去。

这便是千古一帝的原因，第一个吃螃蟹的人，为我们的后世有许多贡献，世界上没有多少人像秦始皇一样，做出这样的创举。

暴君

为什么有人认为秦始皇是暴君呢？可能是因为秦始皇的过错，大兴土木，建皇陵，劳民伤财，秦始皇一直是按照法学的方式来管理国家，并不是儒学，实行仁政，可是，人非圣贤孰能无过。

（1）刑法：在秦朝，刑法严厉苛刻，没有人情味，令人闻风丧胆，

（2）政策：统一六国后，一直使用劳役，让百姓不能够安居乐业，大兴土木，修长城，建皇陵，加上刑法，让百姓确实水深火热，经历了统一的战争还不能休养生息，继续劳役他们，毋庸置疑，这是非常不明智的选择。

（3）焚书：焚书坑儒不是一回事，而且焚书也李斯提出来的，焚书都是民间的书，民间只允许有法学，想使用愚民政策

（4）坑儒：坑儒是坑杀方士，并不是儒学弟子，当时，秦始老糊涂了，天天想长生不老，找来许多方士，来炼仙丹，那时候方士大多数是儒生。后来秦始皇被徐福，卢生等人骗了，大怒，要杀人那些人，于是就有了“坑儒”。

所以整体来看，秦始皇的功大于过，我们也应该看的全面，不能否定他的功绩，不能不认清他的过错，取其精华去其糟粕，个人认为秦始皇还是千古一帝。

關鍵字: 秦始皇 嬴政 长城