老钟易学中医讲堂
我不知道谁说的，反正我觉得民间不是中医的根，而是骗子的根。各种来历不明的祖传秘方，治得好是自己的功劳，治不好说你是疑难杂症，治死治残了直接跑路，留下一群痛骂中医的“鲁迅”。
开着皮卡打坦克
民间是中医的根一点不假，因为民间人苦没钱治病，听到传言什么方子或者草药对自已的病有效就会冒险治一下，像这样的事我也试过好多回。我老婆得乳腺增生治不好，我就是自已配药治好的，后来我自已的关节疼痛也是这样治好的。
用户9497749551605
这句话既对又不对，从历史上看，中医作为经验医学，就是民间各种经验的一个积累，而经过几千年的发展人们的认知逐渐积累到了一定的程度，开始可以有意识的通过各种方法指导经验积累的方向，规范积累的验证过程了。
一方面，所谓的祖传秘方，太容易被骗子利用，害人性命。
另外一方面，现代医药通过严苛的三阶段检验后依然有被召回的药品，当然也有在临床中逐渐扩大使用范围的药品，这些也可以算是一种经验积累吧，比如红霉素软膏的各种运用。
所以一方面我们要承认民间用药经验，另外一方面我们要充分利用已有的科学验证体系，将二者结合起来，加强新药的专利保护，将民间经验能够公开透明的获得利益，而不给骗子利用“祖传秘方”，行骗。
以上就是冲玉子对民间是中医的根的一点认识。
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火炼得金，水冲为玉的
冲玉子
财法民医冲玉子
中医在中国传承了几千年，一步步走到今天的成就离不开民间经典草药配方。
古代名医在从草根茎果实都做了详细的分类，经过品尝辨别它的苦涩和甘甜，利用颜色来分辨它的药性。
药农上山采药，至清洗，晾晒加工精准区分，
经过切片或磨粉煎熬各种汤剂和药丸，并且药材的称量也非常精准到几钱来开方抓药。
古代当时战争和饥荒常年兵荒马乱，民间也是一贫如洗，为了生存过着靠天吃饭，牛马耕田的苦日子，难免有很多人吃不饱穿不暖。治病叫民间的郎中用流传至今的问闻望切诊来了解病患者的病情开方抓药。
古代中医从民间的名医多年的实践中出现了很多医学名著《本草纲目》《医宗金鉴》《伤寒论》《黄帝内经》等经典历史记载。
中华民族生生不息，今天的人们仍然依靠古代民间中医学的古方秘籍来治疗温疫病毒，各种疑难杂证。
小小的草药治大病，也是现代中西结合利国利民的大事，花更少的钱，医治难治的病是中医在今后一个时期最环保又科学的一项研究工程，相信国家更加重视中医发展大计，造福子孙万代。
张守昌
中医作为一种医学技术，在我们中华大地上至少已经有了五千年以上的悠久历史，中医自古以来就是作为一种大众医学在社会基层民众中自由发展和自我生存，并伴随着中华民族的历史进程成为中华民族传统文化的重要组成部分。但是，历史发展到了近代，由于西方政治、经济、文化、科技、等方面的压倒性优势的碾压，中医作为传统文化的一部分，在清末和民国期间，几乎被当做落后的封建文化糟粕扫进历史的垃圾堆。
建国以后，由于国家对中医中药的重视，中医迎来了重新发扬光大的春天。建国初期，为了发展中医事业，国家将大量的民间中医人才吸收进了体制内，或在大中专院校任教，或在公立医院坐诊，短短的二三十年间，培养了大量的中医中药人才和为人民的医疗保健事业提供了有力的保障。尤其是上世纪六七十年代推行的农村合作医疗制度，更是掀起了一场全民用中医、全民信中医，全民学中医的热潮，在国家综合实力和现代医学技术十分薄弱的条件下实现全民免费医疗，而且效果良好。改革开放以来到现在许多中医中药人才便是那个时候培养和成长起来的，著名的现代中医大家李可老先生便是其中的代表。
但是，时间发展到上世纪九十年代以后，由于中医中药的管理模式要与国际接轨，中医在民间便成为一种非法行医被法律所禁止。不但在司法实践中对民间中医实施严厉的取缔打击，而且在宣传舆论方面，各种丑化、侮辱、声讨民间中医的言论、漫画，也时见报端。民间中医成了骗人钱财、不务正业的江湖骗子的形象。
但是，由于几十年来我们的中医药大学院校的教育模式水土不服，国家每年花费无数的真金白银，却培养出一批批无法给患者把脉开方的本科生、硕士生甚至是博士生。虽然现在的中医院已经普及到全国的每一个县级单位，但是这些中医院给患者治疗时大多的时候还得开西药和打点滴，或兼开些中成药，这些中医药大学院校培养出来的学生，竟然成了不中不西的“二不像”。2019年，联合国教科文组织把中国八所中医药大学清除出世界医学院名录，并非空穴来风。
由此，中医陷入了一个两难的境地。一方面是传统中医赖以生存的民间土壤成为了法律禁区，民间中医只能在隐蔽或半隐蔽的环境下艰难行医 ，另一方面，大规模的中医药现代化教育却陷入学用相悖的尴尬境地。
民间中医虽然他们大多在文化和理论上有所欠缺，但它们直接地、原汁原味地继承了传统中医和民间土医的手法，长期为基层群众治疗医院无法治愈的各类疑难杂症，因此积累了大量的实践经验，虽不敢说个个高手，但至少各有一两下绝招却是事实。所以说民间中医是当前我们国家一支不可忽视的真正的传统中医力量，同时，更是保存传统中医疗法和民间疗法的唯一途径。所以，为民间中医正名，恢复民间中医行业，不但可以补充当前公立医院存在的不足，而且在国家不需要任何投入的情况下完成一支战略医疗队伍的建设。民间中医平时为民医，大灾、大疫或战争之时则为成为国家可以随时调动的战略性医疗力量。
恢复民间中医行业，挽救命悬一线的传统中医已经到了刻不容缓的时候。长期来，恢复民间中医不但已经形成了民间一种强烈的呼声，而知识界不少有识之士，也屡屡发声要求开放民间中医。2019年年末以来暴发的新冠肺炎疫情，中医中药在抗击疫情中起到的重要作用，使人们对于中医中药更有了进一步的认识，因此，全面开放民间中医更成为了当前普遍的民众愿望。
但是，在最近发布的中医法讨论稿中，在对民间中医如何获得行医资格方面，依然设置极高的门槛。民间中医要获得行医资格，无非是两个途径：一是必须重新拜师，而且时间要有五年以上，第二是自学成才者，必须要有两个持证中医师联名推荐，虽然原先要求的笔试已经取消，但是这两个门槛，对一般民间中医来说，简直比登天还难。
本人认为，民间中医获得行医资格，根本没必要重新拜师，也完全没有必要要两个和他毫无相关的人来为他担保推荐。理由有：
第一、大多数民间中医在长期的实践中已经积累了一套属于自己的医疗技术和经验，基本上可以在自己熟悉的范围内独立行医，他的医术是否适合社会需要，由市场来评判，而不是由哪个人来定可否。何况，民间医术千种万种，民间中医所擅长的，现在持证的中医师未必就懂，民间中医的命运，就怎么能如此简单的由一个或两个毫不相干的人来决定呢？
第二、按照讨论稿这样的规定，民间中医要拜师或寻找两个推荐人，都必须得掏冤枉钱，因为没有哪个人会平白无故的带你五年时间，或者为你出具具有人身担保性质的推荐证明。按照这几年来的行情来看，仅是开具这么一张推荐证明，没有三五万元的红包钱，连门也找不着。至于拜师的钱是多少，就不是很明朗了，因为五年时间，就等于硕博连读了，收费肯定不止这个数。所以，这个规定，只能增加社会腐败和社会不公，以及进一步堵死民间中医的出路，除此之外无一用处。
因此，恢复民间中医行业，还医于民，必须取消一切门槛，直接实行备案制度。在有固定营业地点的前提下，由民间中医本人提出申请，自呈行医经历和治疗范围相关材料，然后由医疗管理部门核实 ，如情况属实，即可发给为期三年的见习中医资格证书，见习期满，考核合格，无违法记录，即可发给正式中医师资格证书。
至于民间中医安全行医问题，只能在立法上加强管理，而不是具体的要哪一个人为他把关担保，更不能一堵了之。这种人治思维，在今天法制社会早已不合时宜，应该摒弃。不管是无证民间中医，还是持证的医院中医，只要继续行医，谁都不能保证永远不出医疗事故。所以，解决问题的唯一办法，是完善立法和依法管理，不要搞绑架式的人身担保推荐，谁出问题谁负责，谁都担保不了别人。另外，要强制执行医疗事故保险制度，发生医疗事故，由保险公司理赔。
为了杜绝游医骗人问题，民间中医必须持证行医，而且要有固定营业地点，亮证经营，无证无固定地点者一律取缔。
建立民间中医信息共享平台，每年由医管部门将考核结果和个人特长发布信息平台上，共全国查阅。禁止一切医疗广告宣传。
建立医疗问题举报制度，对违法行医实行全面监督和管理。
老钟易学中医讲堂
“根”
众所周知，中医来自民间，民间是中医的根。我国中医药的发展历史，其实就是一部民间中医药的发展历史。
民间中医，是中医适宜技术最早的实践者。世世代代下来，中医人从民间出走，虽走向了不同的轨道，可是“根”却始终在那。就像今天分散在世界各地的中国人，他们始终都是炎黄子孙。
历史上闻名于世的医学家，如华佗、张仲景、孙思邈、李时珍、万密斋等无一不是来自于民间、发展于民间、成名于民间的。当代的一些中医名家，吕炳奎、董建华、方药中、焦树德等也无一不是来自民间。
相关人士曾表示，从历史上来看，中医从唐代开始才有民间、官方之分。新中国成立后，国家在对医疗行为规范过程中，逐渐分化成学院派和民间派。无论是学院派还是民间派，他们都是中国的中医。
曹植曾作《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
虽然，没有“相煎何太急”，可是当下民间中医和学院派中医之间的裂痕，却是有的。尤其是因为一纸证书，“有证无技，有技无证”的矛盾现象，足足演绎了多少是是非非。
比如，有的人鄙视民间中医，说他们没有学历，就会点手艺活，偏方、秘方，赖以为生；也有的人不齿学院派中医，没有疗效，就会空谈理论。
民间中医和学院派中医，一在“朝”，一在“野”，本来应该互相交流学习，而不是如同水火，因为他们“本是同根生”。
古代大医叶天士虽也是民间中医，且不被皇宫太医瞧得起，但是一点也不妨碍他治病救人，受百姓爱戴，受皇帝赏识。史书称其“贯彻古今医术”，民间则普遍传说其为“天医星下凡”。当他被太医冷嘲热讽时，他可以云淡风轻，“那是你们孤陋寡闻”，疗效就是最好的反驳。
“庙堂高低何足论，菩萨显灵才是真。但求仁术除民苦，声名何如济苍生。”在老百姓眼里，只知道医生是救人的，不论他从哪里来，不论他地位高下，只要能救民于苦，就是苍生的福音。
开心的小剧场
这个问题是了解中国历史的都知道，中国原本就是个农业国，中医药的发展当然在农村起源，而且还很早，从黄帝与姬伯的对话里的对中医诊脉的程度去分析，以古代那种发展方式和熟练程度，再到现在的各方种方法的全面中医技术分析，也得有七八千年甚至上万年程度。还有春秋时期的扁鹊一看便知病情和麦子都快熟了，说大王的病情不能吃新麦的对中医的熟练程度，再到三国时划船四处漂游行医而很有名的神医华佗，他自采药亲尝，在式制麻醉散时，他的大儿子因为饿偷吃麻醉果过多死了。华佗是中医外科解普学的唯一没有二。就是因为曹操的一个怀疑，害死了华佗毁了他所著的中医外科技术书，华佗一生所有的经验技术积累。以后再也没有人再敢学解普或者没有能力学他这外科技术了，这也直接导致了中国中医至今没能走向和西医比肩和超过机会了。
向日葵15284
您好，我是胖哥。关于民间是中医的根这句话并不完全对，中医的根是来自于中医先辈们多少年的血汗结晶。是传统国学文化的底蕴。所谓民间相对指的是学院派和传承派的对比。学院目前还是被西医模式把控，所以能够培训出来的学员并不纯粹。下面我们一起来探讨吧！
中医的根在哪里
1.中医的传承离不开国学文化，它们是血脉相连的，万经之王《易经》对于中医来说就是种子和根系。包括阴阳五行、相生相克、相辱相乘之间的变化，都超不出这个范畴。
2.中医是中华文明五千年各位先祖的心血结晶，包括神农、扁鹊、华佗、李时珍等等医家大德的付出，才有了如今完善的中医体系，这才是中医的根。
3.目前民间确实有医家高手和传承流传，但我们也不能否定中医正在向更高更全面去发展，故步自封是不行的，比如中医学院里更多的经营学者他们的努力付出也是很重要的。
中医想发展必须放开思想，也需要政策的支持，与时俱进，那样就离着中医的再次辉煌不远了。
以上就是胖哥对于本问题的回答，希望能够帮到您，谢谢阅读。
胖哥按摩
老一代中医师，在1956年之后国家进行了几次整合，就算那时他们的年龄高60.70岁，年轻的17.18岁，按平均25岁算，到2020年90岁了，整合的结果是这些人进了医学院校当教师，进了各级各类医院当了医生，之后他们的徒弟国家都同样按排了，改革开放前就没个体医生，请问: 改革开放前不准个人行医，他们是如何生存养家糊口的？凭什么说民间是中医的根？
郭洪斌363
大家好，我是康宁之道。我来回答一下这个话题，我作为一个中医爱好者，从事中医行业有20多年了，先说我为什么喜欢中医，因为中医是我们民族的医学。它适合中国人的体质。有人说中医来自民间，我觉得追溯根源，它就是来源于民间，第一，中医这门学科，它是通过多少代人的相传走到了今天。在以前中医没有学校，只是近些年才出现中医学院。以前学中医都是跟师傅学，看古籍总结。跟师傅学头三年你只是打杂，干些零活。师傅先要看你的人品。你人品合格了，师傅才让你跟着抄方，唱方。跟个几年之后，你才能接触病人。所以为啥祖传的要多一些，就是因为当爹的了解自己孩子的品性。第二点，中医的根源就是通过民间不断的试验积累的过程。然后把它总结下来。然后慢慢的流传下来，所以才形成的现在的中医。很多人以前对中医不了解，认为中医不科学。但是大家都去想一想，咱们五千年的民族，都是靠着中医走过来的。西医进入中国也不过百年的时间，也就从解放后，西医才在中国迅速的发展起来。为啥它能发展起来？就是因为它效果快。所以很多人认为中医干不过西医。其实这次疫情非常能说明问题，这次中医也算给西方国家上了一课。几百年的东西照此几千年留下来的沉淀，简直如浮尘。我不是说西医不好。我想说的是，中医的起源就是来自民间。我是康宁之道，上述只代表我个人的观点。欢迎大家留言评论。
