百善孝为先,所以孝敬对我们很重要
老公去外地上班了，家里只剩我和公公。凌晨两点，刚想入睡。便听到隔壁房"哎呦"一声，我赶紧起来，来到公公房间门口。"爸，您没事吧？"半天也没得到房间的回音。我着急的拿起了房间钥匙，打开房门。看到，公公摔倒在地上，吓到我赶紧把公公扶起来。"爸，你怎么样啦！别吓我。"说完眼泪在我眼圈里打转，虽然不是亲爹，却跟着老人一起过了这么多年，想当初要没有公爹帮我带孩子，我也没有今天稳定的事业。此时看到公公摔倒，心下不禁一惊，而且毕竟家里只有我和公公，别回来老公回来落得我照顾不周。
公公看见红了眼眶的我，递给我一只手，我把公公从地上扶起来，轻轻帮他挪动到床边坐了下来，公公坐了会半天才缓过气来说："孩子，我没事，我只是半夜想上洗手间。没想到，一起来，一阵头晕，天旋地转，就摔倒了，真不好意思，把你吵醒了。"我急忙轻声责怪他说：看您说的，佳明不在，我不照顾您谁照顾您?况且您现在腿还在受伤，这也都是我们晚辈应该的。以后有什么事，一定叫我，这点事您可别放在心上。"
话说，早些年，婆婆就过世了。我老公是独生子，照顾公公的责任自然就落在我们身上，原本公公自己住的也挺好，老人老了，却最怕麻烦我们，总怕给我们的生活工作添麻烦。可是就在前几天，公公的腿摔伤了，怕老公担心，我没敢告诉他，为了照顾公公，我私下里把他接到了我家。虽说公公儿媳妇不方便，可是人老了，总要有个人照应，我不避嫌，在我心底孝敬老人才是最重要的。
前几天老公佳明还来电话说等工程结束就回老家找工作，以便照顾我们，因我又怀孕了，我们都盼着是个儿子，并不是我重男轻女，而是我们家老大是个闺女，如果能一儿一女，也落得个儿女双全，免得以后像老公一样，独生子女，自己生个病，孩子都没个能商量的人。
而此时为了能照顾公公，我自己在客厅放了一张小床，以便不时之需。虽然，相处的时候有点尴尬，不过一想到自己的亲生父亲。所有的尴尬化成了爱，我就把公公当作自己的爸爸对待。
居里夫人说过："一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。"
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
而我们炎黄子孙的老师春秋.孔子在《论语》中说过这样一段话：
孟懿子问孝，子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰'无违'。"樊迟曰："何谓也？"子曰："生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。"
翻译过来是这样的：孟懿子问什么是孝道。孔子说："不要违背礼节。"不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他："孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。"樊迟说："这是什么意思？孔子说："父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。"
而我的理解就是"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用"树欲静而风不止"比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
但是我们今人的理解下，则是在这个快节奏充满了功名利禄的社会下，早已把父母、恩情抛在脑后。很多人甚至觉得父母是事业上的绊脚石，是累赘。当成功冲昏了我们的头脑，当利欲熏心充斥着我们的思想，中国古代文明中的孝敬，早已变得不那么重要。我们也许为了功名利禄，一年都赶不回家一次，但是父母啊，却永远是那个站在站台上，让你等待着的，给你去买橘子的那个人。
朱自清《背影》让我明白，孝敬要趁早
下面我引用了朱自清《背影》中的文字节选，供大家欣赏之余，用于做我文章的结尾。
我说道，"爸爸，你走吧。"他望车外看了看，说，"我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。"我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，"我走了；到那边来信！"我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，"进去吧，里边没人。"等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
朱自清之所以被国人誉为大家，就因为他的思想光辉具有神性的包容。与他的古旧的父亲，与他的家族和解，是他成熟的标志。同时也是我们生而为人的典范。
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