20世紀初時，西方國家之間曾有這麼一句話：
“到中國可以不看紫禁城，不可不看辜鴻銘。”
辜鴻銘是晚清時期，最富盛名的語言學家之一。在西方流行的這句話，也足以證明他在國內外的地位。
然而就是這麼一位大師，身上有著許多說也說不完的趣事。其中，就有辜鴻銘回答一個外國人，關於為什麼中國方言這麼多的責問。
而博學多才的辜鴻銘，當然沒有被這個問題難倒，他簡單地向外國人回答了這個問題，也向西方國家展示了漢語的魅力。
一、地大物博，文字統一
有一次，辜鴻銘碰到有一個外國人問他：“為什麼中國的方言那麼多？”
這個外國人提出的問題，意思是指為什麼與歐洲國家的那麼多語種相比，中國的形成的卻是很多方言。以當時這個外國人的語氣，這句話是帶有多少輕蔑的意思在裡面的。
辜鴻銘學富五車，對這個問題自然是遊刃有餘。
他很快反應過來，反過來問這個外國人，說：
“為什麼歐洲的語種那麼多，而中國土地廣大，人口眾多，實等於全歐洲！中國的語言雖然不統一，可是中國的文字數千年是統一的。”
辜鴻銘這句話很好理解。
我國自古以來的面積，大多數時候都跟歐洲差不多，之所以方言反而比歐洲多，第一個原因就是我國在與歐洲國家差不多的面積裡，人口也很多，是一個名副其實的超級大國。
歐洲面積雖然也很大，但是人口密度完全比不上中國。並且，歐洲國家不像中國一樣，中國從秦朝時候就開始統一了文字。
文字能夠統一幾千年，對於人民的生活來說，完全是利大於弊的。
二、民族氣節，享譽中外
俗話說：十里不同音，千里不同俗。
以前的時候，人們的交通不方便，兩個地區的人們交流也很困難。
但即使因為地理等因素的差異，中國各地區的人民不能統一語音的發音，卻也能根據統一的文字，達到語言上的統一。
所以，中國雖然方言很多，但是卻沒有像歐洲國家一樣，演變成許多語種。
一個地區的語種越多，人心也就散了。
中國方言多，但始終是同一個語言，很大程度上，為我國的民族凝聚力做出了很大的貢獻。我國作為四大文明古國之一，迄今為止都能屹立在世界之林，就有文字統一的功勞。
歐洲國家因為沒有文字的統一，演變成了很多語種。語言不統一，人們心裡的隔閡也就越遠了。
辜鴻銘回答外國人的這個問題，在一定程度上，也反映了辜鴻銘的民族氣節，以及他對我國文化的自信心。
中華文化源遠流長，文字就是它傳播的載體。在這個國人自信心普遍不高的時代，很多人忽略掉了，一直以來我們國家的民族氣節和精神，都是西方國家望洋興嘆的。
辜鴻銘就一直為我們我家的民族氣節和精神，十分自豪。
三、心靈之語，詩意之歌
一直以來，很多西方國家的人都認為，漢語是最難學習的語言之一，甚至有很多國人。也因為近情情怯等因素，對母語產生了一些牴觸心理。
然而這些人，都是沒有真正見識到漢語的魅力的。
就像辜鴻銘所說的一樣：“中文是心靈的語言，是富有詩意的語言。”
漢語是複雜的，它的精髓需要挖掘出來細細品味，所以它不像其他簡單的語言，很容易學習。
有一次，辜鴻銘在英國的街頭看報紙。有些英國人路過，叫他報紙都拿倒了，便嘲笑他中國人真是笨。辜鴻銘不以為意，不緊不慢用流利的英語回道：
“你們的英文太簡單，正著讀顯不出本事。”
辜鴻銘地道的英語口音，震驚了在場的所有外國人。
漢語是中國所有方言的核心，它就像一棵高大粗壯的樹，所有的方言是它的枝葉，從它那裡汲取養分，並永遠地圍繞著它。漢語也正是反過來汲取了方言的優點，沉澱了更多魅力。
中國的方言與漢語，是相輔相成的。
不同地區的人說的口音不一樣，但精神內核卻是一樣的。外國人容易以自我為中心、狂妄自大的原因，從他們的多語種也可顯而易見了。
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