清朝初期是中國封建王朝忠中央君主集權制達到頂峰的關鍵時期，

大行文字獄就是最為典型的代表，其目的就在於從思想根源上壓制漢族整體的獨立反抗意識，樹立以滿族為權威的統治階層，

清朝文字獄

清初期更是不允許漢人統軍，這一狀況直到清末才由曾國藩、李鴻章等人所打破。

但就是在這樣一個時期，張廷玉以其獨有的處事原則與為官之道，將不可能變為可能，

他歷經三朝，伺候過三位皇帝，任職長達半個世紀，可謂是在康乾盛世的輝煌之中功不可沒，

因而，張廷玉得到了配享太廟的殊榮，要知道太廟是明清兩代皇帝祭奠祖先的家廟，

太廟

而所謂配享太廟就是人死後，將其牌位與歷代帝王一同供奉到太廟之中，接受皇家後代子孫們的供奉與祭拜，

清朝建國以來，得到配享太廟榮譽的大臣一共只有26人，其中大多數人都是因為軍功授獎，且這其中還有很多是親王，唯有張廷玉是漢人，而且還是個文人，

那麼在一個尚武的“家族企業”之中，張廷玉作為一個“外人”是如何穩坐人臣之巔，且立三朝而不倒的呢？

條件一：能力出眾

在封建專制統治時期，一個人的好惡會決定任何人的前途，當然也包括生死，

個人認為，一個人想要入仕有所建樹或是直接飛黃騰達，就要有這樣的認識：時逢昏君，拍馬屁的方式就是阿諛奉承；時逢明君，拍馬屁的方式則是事半功倍。

康、雍、乾三位皇帝皆是明君，雖然乾隆在某些方面有些昏庸，但和珅也是因為對答乾隆皇帝了一句論語，而展示出自己的學識才能有機會被皇帝進一步認識的。

因而從這一點而言，想打開進入朝廷的大門就要以才學和必要的能力作為敲門磚，

張廷玉28歲考中進士，隨即進入翰林院，一干就是5年，

5年之後，一次偶然的機會，他得到了康熙的召見並給康熙留下來深刻的印象，

根據二月河歷史題材小說《康熙王朝》改編的同名電視劇中是這樣記載這段歷史的，

眾舉子在中舉後，在長城上揮斥方遒，在城牆內壁上寫詩抒發書生意氣，

康熙爺在這之中注意到了張廷玉所寫詩句：

萬里長城萬里空，百世英雄百世夢。

於是有了這樣的評價：

康熙評價張廷玉

此一詩句確實盡顯張廷玉的個人見地，他對於長城並沒有一味的讚頌，而是直抒胸臆，客觀評價，

當然，與電視劇不同的是，張廷玉並沒有因此而成為一位官居四品的縣官，而是被康熙當即任命進入南書房，成為了皇帝的貼身秘書，

自此，張廷玉開始盡顯其秘書天分，

無論是康熙時期，還是雍正繼位之後，但凡需要頒佈詔書，皇帝只需口述大意，張廷玉便能夠迅速整理記錄，皇帝說完，張廷玉手中的詔書也就即刻成型了，

特別是在雍正剛剛繼位期間，雍正爺事必躬親，張廷玉也恰恰因其出色的文字功底

此外，張廷玉還記憶力驚人，朝廷之中，包含姓名、籍貫、出身、經歷等信息在內所有的人事情況都詳細的記在張廷玉腦子裡，可謂大清活檔案。

雍正五年，朝廷征伐準格爾，為了配合軍事行動，雍正下旨在朝廷中設立軍需房，後改名軍機處，

軍機處

張廷玉便憑藉其出色的秘書水平順利進入軍機處，成為三位軍機大臣之一，主要工作就是秘書工作——負責公文流轉，協調各部之間的配合。

當然，在嚴苛的清初官場之中，光有能力還是不夠的。

條件二：深諳人臣之道——不做小領導，只做大秘書

張廷玉出身官宦家庭，其父親張英是康熙時期的大學士，

張英也是通過科舉入仕，歷任翰林院編修、侍讀學士、內閣學士兼禮部侍郎等職務，最終升至文華殿大學士兼禮部尚書，可謂是歷盡官場萬象，

因此，對於官場之道，張廷玉自小也是耳融目染的。

張廷玉在成為“第一秘書”的道路上，其可取之處有如下幾點：

1、忠心耿耿，小心翼翼

屬下不夠忠誠會直接影響皇帝的統治地位，

私心過重就容易營私舞弊，也會影響到皇帝的地位，

特別是對於雍正皇帝而言，年羹堯還是雍正爺的大舅哥呢，同時身上可謂軍功赫赫，要知道，那份榮耀可是通過為國家力挽狂瀾換來的，

但那又怎樣，不還是被雍正爺拉下馬了，列舉大罪足足92條！

年羹堯落馬

年羹堯一來結黨營私，二來是功高蓋主，以至以僕欺主，可以說，年羹堯的死是自己作的。

同樣，和珅也是如此，一則權傾朝野，更重要的是其貪墨無度，乾隆爺寵著你，嘉慶可不慣毛病。

一權一錢，都是君主集權制中的國家命脈。

張廷玉深諳此道，

除與同僚有業務往來外，張廷玉私下沒有任何私人交往，目的在於避免給皇帝留下結黨營私的印象。

進入軍機處之後，他的小心謹慎則更上一層樓，

雍正對其是極其信任的，凡是自己精力不濟或是身體抱恙時，有密旨都會交給張廷玉處理，

此外，還經常問詢一些重大人事決策方面的事情，

而張廷玉離開秘書崗位後，對此種種回到家就絕不再提及，以防走漏風聲，

電視劇《康熙王朝》中就展現過類似的縮影，在明珠壽誕上，桌上眾賓客議論紛紛，不僅大肆評論明珠，更是對康熙皇帝和太子頗有微詞，

議論紛紛

當眾人詢問張廷玉意見時，他卻說：

無態可表

這就是張廷玉，他

與此同時，張廷玉還時時刻刻給人營造一種淡泊名利，無慾無求的印象，堅決避免為自己及家人謀取私利，

最著名的就是雍正十一年，其子張若靄考中了一甲第三名探花，

張廷玉得知此事驚恐萬分，立刻入宮拜見雍正，請求降低兒子的名次，其理由也十分懇切：

天下人才眾多，三年大比莫不望鼎甲，官宦之子不應占天下寒士之先。

雍正對此感動非常，便聽從張廷玉的意見，把張若靄降為二甲第一名，儘管如此，這件事還是被雍正寫進了諭旨向全國公佈，反而為張廷玉爭得了極好的名聲。

而對於皇帝給予的賞賜，她也是盡力避免退讓，

這種淡泊名利，反而達到了以退為進的效果，雍正皇帝對他的賞賜是隻多不少，那都是以萬兩白銀計算，甚至還賞賜過一家當鋪給他，用來補貼家用，

要知道，雍正爺是個極其節儉的皇帝，

雍正皇帝

其主要原因是康熙後期，貪汙嚴重，導致國庫重度虧空，

因而在用人方面，雍正爺一向寡恩少惠，包括將官員自行設立的“耗羨”（即官吏從農民身上搜刮來補充過低俸祿的錢）一部分作為官吏的養廉銀，其他全部充公，

他對自己也是勤、儉有加，一生共納8個后妃，算是歷代帝王中最少的了，

但他對於賢德之臣還是肯於“出血”的，特別是對於張廷玉而言，足見張廷玉得雍正信賴之深了。

2、性格柔順，識時務者為俊傑

張廷玉常年處於人臣之巔，但其性格卻極其柔順，

為人臣者，尤其是位高權重之時，有這麼幾點忌諱：

第一，性格耿直，不講究方式方法。比如海瑞，一味與皇帝作對，都不用說是好大喜功的帝王，就是普通家庭中，這麼做也不可取，更何況海瑞講究原則已達到了令人髮指的程度。

第二，做事過於講究原則，往往忽視了皇帝的個人感受以及內裡的隱私。比如岳飛，總是與皇帝的想法背道而馳，功勞再大，也終招殺身之禍。

第三，權力過大。康熙年間，明珠索額圖雙雙落馬不就是因為結黨營私嘛。

當然，除了前面這三點之外，常伴帝王身邊，不能做“完人”，

中國傳統儒學一方面要求讀書人要盡力為中央集權也就是皇帝服務，另一方面，也要求讀書人不要放棄自己人格尊嚴的堅持以及精神價值的追求，

可是這種對自我完善的人格獨立的追求，恰恰被歷代皇帝，尤其是被清朝以來的幾位皇帝所大大地忌諱，

滿族皇帝們認為，漢族的大臣們，如果過於注重自身修養，過於在乎自身的名譽，會妨礙他們全心全意的為滿族皇帝服務，

姚啟聖就是個反面典型，

好大喜功一向是滿足皇帝的喜好，

姚啟聖堅持氣節，不肯向強權彎腰，同時，又詭計多端，這一點康熙帝十分厭惡，在康熙眼中，這就是不服教化的表現，

姚啟聖與康熙皇帝

特別是你作為一位服務滿族皇帝的漢臣，這種民族成見就愈發加重了，好在康熙爺是有道明君，其容忍程度還是比較強的，

張廷玉對於做臣子的這幾點注意事項領悟頗深，最終促成了自己在官場中的柔順性格，

說白了，就是對皇權要有足夠的尊重。

在意見一致時，要充分肯定領導，意見相左時，也要首先充分肯定領導的價值，進而提出建議，然後服從。

因此張廷玉不做小領導，只做大秘書，不做政治家，只做執行者，

比如在雍正剛剛繼位那幾年，張廷玉奉命編寫了史書，

對於康熙爺傳位雍正的一段歷史，外界質疑頗多，雍正爺自然是不願多多提及的，

因而雍正也就暗示張廷玉，希望將史書中對自己不利的那部分給刪了，

但作為一個史官，最重要的就是要按照歷史的真相進行記錄，司馬遷、陳壽都是這麼做的，這是一個史官的職業操守，也是對後世負責的必要態度，

然而張廷玉為了維護雍正的利益，特意就把康熙去世當晚的情形進行了修正，

十一月初七日戊子，上不豫，自南苑回駐暢春園。十三日甲午醜刻，上疾大漸，命趨召皇四子於南郊齋所。寅刻，召皇三子誠親王胤祉、皇七子淳郡王胤祐、皇八子貝勒胤禩、皇九子貝子胤禟、皇十子敦郡王胤、皇十二子貝子胤裪、皇十三子胤祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，曰：‘皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位’。皇四子聞召馳至，巳刻，趨進寢宮，是日戌刻，上崩。

康熙皇帝在臨駕崩前，向七位皇子與顧命大臣隆科多下了傳位給了雍正皇帝的聖旨，而當時，雍正並不在場，於是將其繼位的合法性順理成章地寫進了史書中。

小結

雖一生小心謹慎，但張廷玉依舊險些晚節不保，乾隆時期，他甚至差點被剝奪其配享太廟的殊榮，

其原因恰恰是張廷玉萬年的做法與年輕時背道而馳，他完全放棄了對皇帝的尊重，

乾隆希望將其留在朝中，但張廷玉多次請求告老還鄉，之後也是多次令乾隆難堪，

這對於性格柔順、深諳人臣之道的張廷玉而言確實是非常奇怪的，

但最終他還是得到了配享太廟的榮譽，諡號文和，

回看張廷玉的一生，入仕於康熙，輝煌於雍正，落寞於乾隆，

一生的謹慎小心還是令他得到了帝王們的好評，其中也包括乾隆皇帝，

風度如九齡，祿位兼韋平。承家有厚德，際主為名卿。不茹還不吐，既哲亦既明。述旨信無二，萬言傾刻成。善皇祖實錄，記注能盡誠。以此蒙恩眷，顧命配享行。及予之蒞政，倚任原非輕。時時有贊襄，休哉國之楨！懸車回故里，乞言定後榮。斯乃不信吾，此念詎宜萌？臧武仲以防，要君聖所評。薄懲理固當，以示臣道貞。後原與配食，遺訓改或更？求享彼過昭，仍享吾意精。斯人而有知，猶應感九京。

足見其一生還是非常可圈可點的，

而張廷玉的處事之道對於今天的職場依舊值得借鑑。

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