《诗经》有一首《蝃蝀》，可见了女子私奔历来不被认可。
原诗：
蝃蝀（dì dòng，彩虹，古人认为虹是天上一种动物，虹出现是其雌雄在交配）在东，莫之敢指。
女子有行（女子私奔），远父母兄弟。
朝隮（jī，早上的虹）于西，崇朝（整个早晨）其雨④。
女子有行，远兄弟父母。
乃如之人（像这样的人）也，怀（同坏）昏（同婚）姻也。
大（太）无（贞节）信也，不知命（父母之命）也！
彩虹现东方，没人敢指它。女子私奔了，远离父母兄弟。
早上乌云现西方，一早都在下雨。女子私奔了，远离兄弟父母。
如此女子，败坏婚姻呀。太不守贞洁了，不知婚姻乃父母之命啊。
诗歌谴责了一个为了爱情的私奔行为，说她败坏婚姻，不守贞洁，十分丢人。
《毛诗序》认为此诗是讽刺淫奔，赞美卫文公“道化其民”，使风化淳厚。朱熹《诗集传》认为“此为刺淫奔之诗。言蝃蝀在东，而人不敢指，以比淫奔之恶”。陈子展《诗经直解》则认为本诗是写一女子不听“父母之言，媒妁之言，而自主婚姻”。或许，作者的意思，是想从反面来说教，以规范当时的礼仪制度。
古人认为虹是天上的一种动物，天上现彩虹，说明雌雄之虹在交配，有耻于天，有违天道，暗示人间有女私奔，羞耻而不祥，所以不敢直视。
看来，从这时起，婚姻已经需要父母之命，媒妁之言了。而且强调女子要从一而终。古人认为这是循天理、行人道、重礼教、纲人伦的必要行为。而女子私奔，说明她不贞不忠，背叛婚姻和男人，违背天理人伦和礼教纲纪，令人不龄，当受到谴责。
诗中的女子，勇敢地追求自己的爱情，爱我所爱，背叛不想要的婚姻，大胆地跟心上人私奔了。她的这种行为离经叛道，但体现了她鲜明的个人意识。她要嫁给爱情，不想在无爱的婚姻中浪费生命。一个难得可爱的女子。
为了爱情，她背叛了婚姻，也远离父母兄弟。可见，她是多么爱他的心上人，所以才走得这么笃定和勇敢，不管不顾。此后封建礼教更加严格的社会，这样的女子就越来越少了。直到晚清民初，迎着男女解放之风，这种“出走的娜拉”才又多起来。今天，仍然有包办的婚姻，仍然有不管不顾跟人私奔的女子。
如果为了真爱，这种爱情至上的私奔无可厚非。但如果是一时冲动，就不免有失理智。爱情固然要追求，但父母亲情也不能丢掉。如果因为爱情而背叛了父母家人，不是好选择。从个人角度，这种私奔有情可原，但从家庭和社会伦理的角度，并不值得提倡。即使是反抗，也应当讲方法，不宜用极端行为。但凡极端行为会受到社会的惩罚，个人无法抗拒社会。
爱情可以任性，但婚姻是严肃的，不允许朝三暮四；爱情无关世俗甚至道德，但婚姻涉及道德和责任。为了幸福，女子冲破世俗观念，出走家庭，与情人私奔，显得奔放浪漫，但社会从来不同情这种行为，反认为不光彩。古代是，今天亦然。
现代女人有更多选择，如果不幸福，难以为继，不必勉强，可重新选择。毕竟人生只有一次，幸福开心很重要。
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