叔本华：只有此物才是绝对的善，社会上多些小气鬼有利于货币升值
叔本华，哲学史上第一个公开反对理性哲学
叔本华是德国伟大作家、思想家、哲学家，是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表人物，叔本华在世界哲学史上第一个公开反对理性哲学，构建了他的非理性哲学系统。大部分人都认为人的行为都具有理性，这个观念自古至今根本没有遭到任何的质疑，但是叔本华却反其道而行之，认为人的行为是非理性的。
哲学凌驾于一切学科之上，哲学的范围阔大无边，其研究的范围广泛，几乎任何学科均有所涉及。在任何学科没有成为科学之前，都属于哲学研究的范畴。比如天文学、自然科学、心理学、数学等，这些学科在古代没有真正发展成为科学之前，都是哲学要研究的对象。
一门学科发展成为科学之后，是否再也不需要哲学了？答案是否定的，我们始终需要哲学的指导，在科学发展的过程中，在学科发展的过程中，总是会遇到这样那样的问题，此时又必须“反求诸哲学”才能很好解决问题。
随着自然科学的发展，随着经济社会的发展，如何处理人与自然的关系、人与环境的关系、经济发展与环境保护之间的关系，等等，这些问题遭受重大挑战，此时我们必须求助于自然哲学，通过自然哲学才能真正昭示我们人类应该如何进行选择。为了说明这个道理，我在这里打个比方，比如我们走错了路，有时返回原点重新选择道路能够达到最佳效果。如果我们在人类社会的发展中认识到自己已经走错路的时候，我们就返回到哲学的原点，在此基础上进行重新思考、重新选择自己的发展道路，这是人类必备的素质，否则人类必将遭受自然法则的报复。
现代社会经济的发展过程中，我们已经发现许多经济现象无法用传统的经济学理论进行解释了，我们就应该返回到经济哲学的原点，进行重新的再次的思索。
2017年，开创非理性经济行为学的赛勒获得了诺贝尔经济学奖，赛勒认为人的经济行为是非理性的。其实他的道理只要我们对身边的经济行为稍加观察，便可以发现是真的。比如我们许多人，尤其是许多女性，在市场或者网络上疯狂购物，最后买回的许多东西根本用不着，永远也不用。难道他们的购物行为是理性的吗？其实，他（她）们的购物行为完全没有理性，这只能通过心理学、哲学来进行解释。
从这个角度上来说，沿着叔本华的非理性哲学继续发展，从非理性哲学中分支成为非理性经济学，也就能够解释很多经济现象，加之叔本华对经济发展的许多独到的理论见解，在叔本华各种专家头衔之后再加上“非理性经济学家”也是不为过的。
叔本华认为，我们在饥饿的时候需要食物，我们在寒冷的时候需要皮裘，我们在情感匮乏的时候需要爱，等等。食物、皮裘、爱这些东西，对于我们来说都是“善”的、“好”的东西，但是这些都仅仅只是“相对的善”。叔本华说：“唯有货币才是绝对的善，因为货币不仅能够满足我们对于某一特殊事物的具体需要，而且能够满足我们很多方面的需要。”
叔本华认为财富、地位、名声、荣誉、官职等等这些都是外在的东西，和内在的人的气质秉性、能力素质相较而言，内在的东西更为重要。但是，因为货币是“绝对的善”，所以货币也很重要。
叔本华认为，如果大家都很大方，随意挥霍自己所拥有的货币，那么投入市场流通的货币就越多，所以货币就会贬值。相反地，如果这个社会上多些小气鬼，那么就有利于货币的升值。他说：“由于吝啬鬼把货币积蓄下来，流通中剩余钱币的价值恰好作为同样的总量而得以升值。”
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