“侠之大者，为国为民”。这是金庸先生在自己著作之中对“大侠”的解释。而在他所有作品之中，真正当得起这个称号的，除了乔峰之外，恐怕就只有郭靖了。
郭靖，虽然武功不及乔峰，不过他死守襄阳，为了自己的国家和人民，宁可牺牲自己性命的行为，却也的确无愧被人称为另一个大侠。
郭靖大侠的风光，不仅仅是黄蓉在背后的默默扶植，还少不了一个人自污式的帮助
不过，恐怕很多人没有注意到一点，在郭靖大侠的风光背后，实际上是有一个人在倾尽全力甚至自污式的的帮助他、成全他，更加可悲的是这么一个角色，却始终似乎是一个边缘人物，既不为大众熟悉，甚至还有不少读者当成是草包透明人！
这个人就是襄阳安抚使吕文德
相信说起这个人，会有相当一部分读者压根就毫无印象。
的确，吕文德整书之中的出场寥寥无几。而且，最出名的一次，居然是在襄阳大战之时。
当时，蒙古大军将襄阳团团围住，而城内却粮草断绝，兵疲民乏人心惶惶。而这位吕大帅是怎么做的呢，原著之中是这么说的：
安抚使吕文德瞧着这等声势，眼见守御不住，心中大怯，面如土色的奔到郭靖身前，叫道：“郭……郭大侠，守不住啦，咱……咱们出城南退罢！”
郭靖厉声道：“安抚使何出此言？襄阳在，咱们人在，襄阳亡，咱们人亡！”
黄蓉眼见事急，吕文德退兵之令只要一说出口，军心动摇，襄阳立破，提剑上前，喝道：“你只要再说一声弃城退兵，我先在你身上刺三个透明窟窿！”吕文德左右的四名亲兵上前拦阻，黄蓉横腿扫出，四名亲兵一齐摔跌开去。
这么一看，似乎这吕文德就是一个草包脓包而已，可是，其实却不然，这里面隐藏着的内幕远不像大家所想这么简单。
首先，先跟大家解释清楚一件事情，那就是吕文德名为大帅，实际上却是一个文官！
吕文德这位襄阳城军事最高领导，实际上是一个不折不扣的文官。
这一点的确有些匪夷所思，但是确实千真万确。
由于宋太宗赵光义前无古人的脑洞，宋朝开创了中国历史上第一个武将出征，文臣监军的时代。再加上赵光义得位不正，对武将的猜忌空前绝后。这就导致了，在整个宋朝时期，如果没有文臣在前面顶着，武将不用说带人打仗了，连一把小刀你都领不到。
在《宋史》之中，曾经对安抚使这个官职进行过解释：陕西、河东、河北及两广等路常置安抚使司，掌管一路民政，以知州兼任安抚使，但必须由太中大夫以上或曾任侍从官者兼任，官品低者只称“主管某路安抚司公事”或“管勾安抚司事”。
换句话来说，吕文德既然被称为襄阳安抚使，那么他实际上最少也得是是南宋的太中大夫，也就是从四品的文官！
历史上确实有吕文德这个人，他的原型是南宋将领吕文焕（新修版里改成吕文德的弟弟，接替吕文德守襄阳）。
这个人的评价，功过参半，蒙古和南宋的襄阳之战后期任襄阳城守将，与蒙古军队对峙了6年多。1273年因为兵尽粮绝，投降元朝，还为元朝出谋献策攻打武昌，又引元军东下攻破了沿江各城，1276年随元军攻入南宋都城临安。
我们这里不讨论历史原型，单说说在《神雕》世界之中的吕文德。
在这里，其实可以一句话概括——真正的吕文德，绝不是像大家想的那么怂包，而之所以看起来是这个样子，完全是因为为了成全郭靖。
不相信的话，我们来看一下原著之中武林大会之后襄阳城大战中的这么一段：
郭靖吃了一惊，道：“干么守兵不开城门，放百姓进城？”忙纵马急奔面前，一口气驰到城外，只见一排守兵弯弓搭箭，指着难民。郭靖大叫：“你们干什么？快开城门。”守将见是郭靖，忙打开城门，放他与杨过进城。郭靖道：“众百姓惨受蒙古兵屠戮，怎不让他们进来？”守将道：“吕大帅说难民中混有蒙古奸细，千万不能放进城来，否则为祸不小。”
郭靖大声喝道：“便有一两个奸细，岂能因此误了数千百姓的性命？快快开城。”郭靖守城已久，屡立奇功，威望早著，虽无官职，但他的号令守将不敢不从，只得开城，同时命人飞报安抚使吕文德。
乍一看，似乎是证明郭靖的侠义为先，而吕文德贪生怕死。
可是，实际不管是从兵法还是从史书记载来看，吕文德这一做法实际上没有任何问题。
众所周知，古代战争之中经常会有一种极其不人道的残忍做法，那就是驱良为兵。也就是抓来百姓，攻城之时驱赶在阵前。
而这种做法，在冷兵器时代恰恰是最能击中守城将士软肋的一种毒计。
五胡乱华时期，恒温曾经用这一招曾经令晋朝名将苻坚都头痛无比。
想要破解，只有命令士兵进行无差别攻击，御敌于国门之外。可是这样一来，如果是本土士兵守城的话，无差别攻击对士气影响很大，极易引发城内士兵哗变或者投敌。
换句话说，如果城中将领对军队的控制力不足，就这一招，足以轰开城池防守。
而且，就算是守城将领真的敢于命令士兵无差别攻击，那也不代表就可以解决这一问题了。
或许，敌人的攻势能够被暂时阻挡。但是，等到战争结束之后的清算绝对会让所有带兵之人都后怕不已。
要知道，古代的那些个御使大夫们可时时刻刻都在盯着这些武将们。
这样子的这样子无差别的屠杀平民，等到战争结束之后，弹劾的奏章绝对能堆满皇帝的御案，能落个功过相抵就算是祖上积德了。
所以，在那个时候，许多的武将面对这个局面几乎选择余地都不多。许多时候不得不先解决攻势，然后一死以谢天下。当然，更多的时候，只能弃城暂避锋芒。
那么，这位被读者们当成是脓包的吕大帅是怎么做的呢？
原文中，是这么说的：
自成吉思汗以来，蒙古军攻城，总是驱赶敌国百姓先行，守兵只要手软罢射，蒙古兵随即跟上。此法既能屠戮敌国百姓，又可动摇敌兵军心，可说是一举两得，残暴毒辣，往往得收奇效。郭靖久在蒙古军中，自然深知其法，但要破解，却是苦无良策。只见蒙古精兵持枪执刀，驱逼宋民上城。众百姓越行越近，最先头的已爬上云梯。
襄阳安抚使吕文德骑了一匹青马，四城巡视，眼见情势危急，下令道：“守城要紧，放箭！”众兵箭如雨下，惨叫声中，众百姓纷纷中箭跌倒，其余的百姓回头便走。蒙古兵一刀砍去个首级，一枪刺出个窟窿，逼着众百姓攻城。
杨过站在郭靖身旁，见到这般惨状，气愤难当，只听吕文德叫道：“放箭！”又是一排羽箭射了下去。郭靖大叫：“使不得，莫错杀了好人！”吕文德道：“如此危急，便是好人，也只得错杀了。”郭靖叫道：“不，好人怎能错杀？”
也就是说，面对蒙古军队驱民为兵的毒计，吕文德选择了
最惨烈，也是两败俱伤的无差别攻击。要知道，吕文德可不是武将，而是文官。
这个连武将都不敢轻易使用的方法，文官就更不用说了。
毕竟，武将带兵打仗，上阵杀敌是本分。可是文官要是背负了“屠夫”的骂名，那等于说他这辈子的前途就算到此终止了。毕竟，古代文士都讲究名声，没有那个皇帝会任用一个双手沾染了百姓鲜血的文臣去治理地方。
但是，即便是后果如此严重，吕文德仍然这么做了，而且毫无犹豫。这就证明，在他的心里，其实早就有所衡量，守住襄阳城，要比其他的更加重要！
因为，按照当时的形式，襄阳几乎等同于南宋最后的门户，守住襄阳，南宋还有一丝喘息之机，守不住襄阳，整个局势就会一泻千里。
襄阳是当时南宋朝廷的最后命脉，扼守着长江水道，一旦失守，元军就可以长驱直入。
而且，不要忘了郭靖的身份！
大家需要注意一点，郭靖虽然死守襄阳，为国为民，可是改变不了一点，那就是郭靖在南宋是个毫无身份的平民，反而在蒙古，倒是托雷的安达，成吉思汗亲封的金刀驸马，虽然未成婚！
也就是说，实际上，当时不管是领军的忽必烈，还是当时远在欧洲的元宪宗蒙哥，都是郭靖的侄子，因为按照礼法来说，他们得叫郭靖姑父。
当然了，郭靖这一身份放在他自己身上是没什么，只会显得他更伟岸。
可放在吕文德这里，那就成悬在脑袋上面的一把夺命利刃了。
不管郭靖之前和蒙古发生了什么，也不管他和蒙古有什么仇怨，他的蒙古王爵的身份是跑不掉了。
未经皇帝允许，擅自允许这么一位蒙古王爵人物入城，还参与守城工作，这事一旦被曝出来，吕文德的下场也就能比诛九族好上那么一点点。
况且，根据原著之中的描述，在当时，忽必烈和蒙哥在阵前均曾经像郭靖许诺过，只要郭靖放弃抵抗，先前的一切封赏均作数。
换句话来说，按照这个情况来看，吕文德用郭靖就算是守城有功，到最后也抵不了这么大的过。
郭靖的身份实际上就是悬在吕文德全家脖子上的刀，功劳再大都抵消不了！
换一句话来说，吕文德对郭靖的大力支持，就是拿自己一家子的命在顶！
这个可不是夸张，在原著之中，郭靖在襄阳城的权利可不是一般的大。
在原著之中，郭芙砍断杨过手臂之后，郭靖想要同样砍断郭芙的手臂的时候有这样一段描写：
黄蓉道，“连日四下里找寻，都没见到他的踪迹，若是有甚不测，必能发见端倪。过儿武功已不在你我之下，虽受重伤，必无大碍。”郭靖道：“但愿如此。我去追芙儿回来，这事可不能如此了结。”黄蓉笑道：“她早骑小红马出城去了，哪里还追得着？”郭靖道：“这时三鼓未过，若无吕大人和我的令牌，黑夜中谁敢开城？”
也就是说，在这个时候，郭靖手中权利几乎等同于吕文德。
这权利是谁赋予郭靖的？毫无疑问的，当然是吕文德自己！
而且，我们可以看一下，在整个《神雕》世界开始，一直到最后襄阳城破，郭靖黄蓉两夫妻连带着他们儿子郭破虏与城同亡之时，可曾听说过有南宋朝廷的人来调查过郭靖守城这件事情？
从来都没有！
虽说当时整个南宋朝廷风雨飘摇，但是要是说就这么对自己的门户都不管不问，整个襄阳城里的情况都没有人调查怎么都说不过去吧。
事实上，真正的原因只能有一个，那就是吕文德帮助郭靖将来自朝廷那边的责问都挡了回去，所以才会见不到朝廷来人。
而郭靖，在整个镇守襄阳的过程之中，之所以可以各项事务都顺顺当当，也全都多亏了吕文德的背后支持。
要不是这样子，哪怕你郭靖的武功再好，江湖威望再高，想让真个襄阳的文武臣子和军士们都服服帖帖的听你的，只怕是妄想。
要是真是这种情况，别说守城保土，只怕他们两夫妻在襄阳立足都难！
只不过，作为全书的主角，真正的“神雕侠侣”，金庸先生为了突出郭靖的形象，用吕文德做了衬托而已。
而这位看起来似乎草包无比的人，真正的付出并不比郭靖这位大侠少，可以说，他才是郭靖背后真正推他登上“大侠”宝座的幕后之人！
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