大家都知道，龍是屬於我們中國人的一種獨特的文化的凝聚與積澱，紮根在我們每個人的潛意識裡頭，中國人也被稱為“龍的傳人”!龍，象徵著一種精神，是一個民族的圖騰。
從古時民間就有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。“龍生九子”作為一個成語，多用來比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。而這個“九”，也不是真的表示九個，它是一個虛數，表示極多，也是個貴數，有至高無上的地位，所以用來描述龍子。
龍有九子這個說法由來已久，但是究竟九子都有誰，一直沒有個說法，直到明朝才出現各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
我們主要以年份偏老並已經被後人整理成書的《中國吉祥圖說》 來了解具體是哪九子，這也是目前最主流、流傳最廣的一種說法：
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭;
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口;
3.老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳;
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚;
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧;
6.六子霸下，又名贔屓(bì xì)，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜;
7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像;
8.八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂;
9.老九螭吻(chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chī)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。
當然，除了這種主流的說法，還有一種說法流傳也比較廣，出自楊慎的《升庵外集》，書中記載：
屓贔，形似龜好負重，即碑下龜;
螭吻，形似獸，性好望，站屋脊;
饕餮，好食，立鼎蓋;
蚣蝮，好立，站橋柱;
椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首;
金猊，形似獅，好煙火，立於香爐;
再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
所以，饕餮到底是不是龍的九子之一呢?按第二種說法的確是!但有人質疑：饕餮為四凶之一，豈能作為瑞獸而供之?所以第二種說法相對不可信!
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