你的关注是我前行的动力
为什么哈萨克人互相不和，彼此算计，？为什么他们口是心非，一个个争权夺利而且懒惰成性。
有识之士早就断言：所有的懒汉都胆小，缺乏毅力，而没有胆魄又缺乏恒心的人，每一位都是喜好自吹自擂的人，都愚昧无知，而无知的人都不知廉耻。人到了寡廉鲜耻这一步，就会变得懒惰而贪婪，笨拙而碌碌无为，且毫无人情。
这些都是因为人们只顾去多养牲畜而别无心思的缘故，如果他们也去务农，经商，习艺，钻研科学，就不会沦落到这一步。
当父母的养了一大群牲畜，接着又为孩子们操心，想法设法让他们也拥有大群牲畜，然后交给牧人去放养，他们自己则过着花天酒地的生活，整天沉醉于声色犬马之中。
等到过冬的牧场变小了，他们就会利用自己的权势和影响，或买，或骗，或占，千方百计把别人的冬牧场弄到手，而失去冬牧场的人又去算计别人，或者无奈之下只好远走他乡。
这样的人难道会愿别人好吗？穷人越多，工钱自然就会降低。失去牲畜的越多，就会腾出更多的冬牧场。于是你盼我破落，我盼你破落，大家互相算计。逐渐地，我们相互之间私下的不和便发展成公开，不可调和的敌对关系，一个个变得不共戴天，打官司，结党派，买通一伙有权势的人，好显得自己强于对手，甚至争官觅爵。
于是那些厚道的人家的孩子也不远走他乡，另谋出路，更不会去务农经商，只是跟着那些结党营私，拉帮结伙，以壮声威的人随波逐流，今天倒向这一方，明天又倒向那一方，轮番出卖自己。
草原上盗贼横生，要是国家稳定，偷到行为变会受到遏制。可现在人们分成两派，窃贼便机敏地利用这派或那派的纵容，有恃无恐地大肆行窃。
草原上正直的人人们倒是常常被以“行窃，抢劫”罪名累遭诬陷，并被传去审讯，而且事先就为他们找好了，惯于无中生有颠倒黑白的假证人。此举目的就是为了败坏那些正派人的名声，让他们在选举中落选。如果这些正直的人为了保全自己而给坏人让步，就会丧失人格；如果不让步，就意味着她曾被法院传讯，在社会上找不到事做，甚至大祸临头。
已经窃取了权力的乡官们肯定不会器重那些老实人，他们总是想方设法巴结那些和自己一样卑鄙，奸诈的小人，生怕他们与自己作对，以求得他们的支持。
如今在哈萨克人中流行这么一句话：“想成事，则看人”这就是说，一个人的成功，不取决于他做事是否正确，而要看他的手段和计谋如何。
每届的任期为三年。走马上任第一年，他天天听到的是人们的指赤声：“难道不是我们把你选为乡长的吗？”第二年则与未来的候选人明争暗斗。第三年新的选临期近，他只顾每天忙于寻求连选连任的可能。除此还有什么可言？
当我看到哈萨克人世风日下，便暗自思付：应该选那些受过一定的俄罗斯教育的人来当乡长。躺使他们当中没有这样的人，或者即便有又没人选举他们，最好由县长，军事长官和省总督认可与直接委任，这样做将对人民群众善莫大焉。其委由是：首先对那些热衷，寻求公干的哈萨克人的子嗣接受教育将有益处；其次，那些被委任的乡长们，将不会对百姓有所顾忌，只需对显贵们所顾忌。此外，在予委任认时，毋需理会那些投诉者，控告者。于是，那些诬陷者将会自然减少，甚至可能销声匿迹。
另外，在各乡乡长之下又选定一个比---执法官的做法，显然已经给人民群众带来灾难。在哈萨克人中不是所有当选者都能胜任这个职位。执法者首先应当熟知哈瑟姆汗王时代，《哈瑟姆汗法典》叶斯姆汗王时代的《叶斯姆汗习惯法》埃孜·陶克汗王时代每天在库里吐柏议政时所遵循的《七部大法等诸法》。同时，要明晰这些陈年旧法，哪些条文已经过时。如有与时代发展相悖处善于摒除，并制定和完善新的法规，依此裁定。然而，这样的人实属凤毛麟角。抑或根本不存在。
古人深谙哈萨克状况，有古训到“，设两个比，便会生成四个案子。”此话意思设比----执法官应当是单数，若是双数，必定相持不下。那案中案就会自然增多。与其这样设比——执法官，不如在各乡，推举三位有学识有威望的人担任此职，但不定任期，年限。除非发现他们有什么不轨行为。否则就不必替换。
原告与被告通常毋需直接面对这三位比——执法官，好像是双方各自聘请一位诉讼代理，再请一位仲裁人仲裁。以这一程序了解案子。如果仍然达不成协议，在请适才三位比。——执法官中的一位出面裁定。着着，或者，将复杂的案子全权交由他们处理，官司才不会无限期的打下去。
哈瑟姆汗王：（1445-1518）哈萨克汗国汗王。在位时依据钦察汗国遗留的法律创立了《哈瑟姆汗法典》。该法典包括：一，财产法，二刑法， 三，兵役法，四，使臣法，五，民法。
叶瑟姆汗王：（？—1645）哈萨克汗国汉王，在位时继承了《哈瑟姆汗法典》，历史称《叶瑟姆汗习惯法》。
埃孜·淘克汗王（？～1718）哈萨克汗国汗王，在位时进一步补充了自哈瑟姆汗汗王时代的法典，确立了两项新的法律，一- 土地法，二，赔偿法，加上哈瑟姆汗法典的五项法律，统称《七部大法》
阿拜 胡南拜
閱讀更多 薩姆魯克 的文章
