原创丨胡适，是新文化运动的领导人之一，他大力提倡白话文，反对文言文，宣传个性解放、思想自由。他早年留学美国，深受西方思想文化的影响。胡适留学期间师从美国“实验主义大师”约翰·杜威，在五四运动时期与主张马克思主义的李大钊等人分道扬镳。他在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》，由此引发了与李大钊的“问题与主义之争”，这虽然是自由主义与马克思主义的一次思想碰撞，但胡适提出的“大胆假设，小心求证”至今对我们的学习与研究具有借鉴意义。胡适曾任民国时期的驻美大使，还担任过北大校长，建国后，在台湾任中央研究院院长。胡适在文学、史学哲学等领域都有著述，他是民国时期的著名学者，也是推动中国思想解放的关键人物。我们大多都知道胡适的学术成就和对历史进程的贡献，但对于他个人的婚姻与爱情了解颇少，
在胡适一生中出现的三位女性具体是谁？她们与胡适的关系是怎样的？在风云变幻的民国岁月里，她们与胡适的故事有哪些？
陪伴一生的“小脚女人”：江冬秀
胡适明媒正娶的妻子为江冬秀，江冬秀是安徽旌德县江村人，是江村的望族。江冬秀与胡适的婚姻是“父母之命”，两家订婚后，胡适就外出求学了，在1917年回家结婚前，胡适并未见过未经自己同意就要与之结婚的妻子。胡适是民国时期的学者，他思想解放，抨击封建礼教，而自己的妻子却是不识多少字的“乡村小脚女人”。但是江冬秀却也不是一般的女子，她把家中事务操持地井井有条，办事果断，颇有魄力。在北大教授梁宗岱成名后要和其妻子离婚，是江冬秀为梁妻打抱不平，最后闹到法院为梁妻辩护，使梁宗岱败诉。
江冬秀自己文化素养不高，但却一直支持着胡适，让胡适专于学问研究，而不要从政忙碌于官场，这也使得胡适对江冬秀有了别样的看法，胡适曾说：“不明大体的女人，一定巴望男人做大官”，而江冬秀“从来不作这样想，所以我们能一同过苦日子”。
与美国才女韦莲司唏嘘爱恋
韦莲司是美国康奈尔大学一名教授的女儿，在胡适留美期间，韦莲司对胡适帮助很多。韦莲司接受西方教育，读书甚多，富于思想，她对诸多问题的认识都影响与启发着胡适。胡适曾言：“吾自识韦女士一来，生平对于女子之见解为之大变......今始知女子之教育之最上目的乃能造成一种能自由能独立之女子。”可见，胡适对韦莲司是很赞赏的，这样一个有才学的女子让胡适倾慕不已。在胡适与韦莲司交往过程中，胡适也曾对韦莲司说过母亲为自己订了一门亲事，但却没有影响他们精神上的交流与情感的表达。
1917年胡适回国，与江冬秀结了婚。也许有人会有疑问，为何一个接受新学的知识分子会接受旧式的包办婚姻？这大概是胡适对其母亲的尊重与回报。胡适出生时，其父亲已50岁，在他四岁时父亲去世，由母亲冯顺第一手带大，二人相依为命。虽然胡适是新式知识分子，但他内心还是保持着孝悌的，他把对婚约的遵守看做对母亲的回报。胡适曾说：“love只是人生的一件事，只是人生许多活动之一而已。”
胡适回报了母亲，却也辜负了对他一腔真情的女性。虽然未能有缘生活，但韦莲司隔着太平洋一生守着自己的挚爱。
日久生情的曹诚英
曹诚英，别字佩声，是安徽绩溪旺川人，她生于大户人家，从小接受传统教育，尤爱文学与诗词，后读农科，是国内农学界的第一位女教授。
曹诚英是胡适三嫂的妹妹，也是江冬秀的伴娘之一。曹诚英爱种花草，在胡适夫妇到北京后，江冬秀曾写信寄一些花籽，曹诚英也会写诗让胡适提出点评。1923年，胡适积劳成疾，南下杭州养病，此时曹诚英也在杭州，江冬秀要求曹照顾胡适。在半年的朝夕相伴中，二人日久生情，但江冬秀的阻止，胡适最终还是斩断情丝，徒留曹诚英伤悲。此后，曹诚英也未再嫁，一生珍藏的与胡适的来往信件随她一起去了天堂。
结语
胡适是民国的新式知识分子，他倡导国人冲破封建思想的桎梏，也极力主张女性的思想解放，他支持自由恋爱，希望女性自立。但他接受包办婚姻，也夹杂着自己的思考，体现了一个文人在新旧之间的复杂处境。我们在讨论胡适的婚姻与爱情时，不应满足于窥探私密的津津乐道，也应思考新旧交杂时代下的为何会做出如是选择。
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