今天你吃饭了吗啊啊啊
我最喜欢的是春秋战国，那是一个百家争鸣思维活跃的时代，那是一个令人眼花缭乱难以忘怀的时代。因为:
那个时候的人是洒脱的，比如庄子宁愿穷困潦倒钓鱼为生，也不愿去做官不得自由，紫气东来的老子留下《道德经》就西出函谷无踪无影，安步当车的颜斶拒绝齐宣王的挽留毅然归隐。
那个时候的人是多元的，你可以听到有人高谈道家思想，也有人宣扬儒家理论，既能听到苏秦张仪在各国的纵横捭阖，也能看到墨子鲁班在沙盘演绎的墨守成规，还能看到墨家的人距离打开科学之门是多么的近在咫尺。
那个时候的人是人尽其才的，因为你不用的人会有别人用。魏国不用的商鞅秦国会用，孙斌在魏国被陷害可以跑到齐国干出一番事业，乐毅在燕国活不下去可以去赵国继续为官，在魏国差点被鞭子抽死的范雎可以去秦国发挥自己的才能。
那个时候的人是重义轻生的，崔杼杀了三个史官都不能改变他们真实记录历史，豫让三次刺杀赵襄子只为报答智伯的恩惠，荆轲刺秦失败后只是倚柱大笑，一代游侠可以接受不认识的干将之子的生命委托刺杀楚王。
那个时候的国君是可爱的，比如宋襄公绝不攻打渡河一半还没有排好队形的敌军，是真正的君子。秦始皇能理解自己的母亲追求爱情。
战国曲士
喜欢哪个朝代，哈哈，要我选的话，我就选宋代。
你可能会问宋代多憋屈啊，只能挨打，被打了还不敢还手，想还手也打不过人家，好不容易有打的过人家的人了结果还被人给害死了，结果地盘不断缩小，直到灭亡。
确实，这些是宋代的问题，冗官，冗兵，冗费，积贫积弱。所谓的三冗二积自始至终像挥之不去的阴影一样缠绕着这个岌岌可危的国家。
但是我却是十分喜爱这个朝代。
这是一个能人辈出的时代
文化上最是异彩纷呈，文坛盟主欧阳修，后盟主苏轼，还有热衷于改革，并且卓有成效的王安石，千里江山图，清明上河图，沈括等等，宋代对于后世文化上的影响可以说是空前绝后的。宋朝对于文人的管理也是最为轻松的，士大夫们想要说什么就说什么，不必害怕被杀头，没有明朝的人人自危，没有清朝的卑躬屈膝，真正活出了一个文人该有的样子。
经济上就更加的不用说了，历史上把唐宋称之为变个时期，其经济之繁荣是一个很大的原因。
作为一个老百姓同样不需要担心官吏的欺压，因为这个朝代的吏治是任何朝代都无法比拟的。
老百姓的儿子也可以通过寒窗苦读得到官职，不必担心作弊，这里有誊写，密封保证公平。不必担心贵族的欺压，因为世家豪族在唐朝就已经衰落了，可以说这是一个布衣的时代。
这里允许土地兼并，你可能认为这是对于老百姓来说不是个好政策，但事实却并非如此，老百姓可以成为佃农，去租种地主的地，如果这家地主不好就会换一家，通过在地主下的租种，也是一条咸鱼翻身的门路。人身自由大大加强，多余的劳动力也来到了城市，这也使经济更加繁荣。
军事上，有岳飞，辛弃疾等能文能武的大将，虽然岳飞身死，辛弃疾不能够如愿，但他们的铮铮傲骨却是镌刻在每个中华儿女的骨子里。虽然有许多人认为宋朝不堪一击，可是仔细看看，与宋朝并立的西夏，辽，金哪一个不是死在了宋朝的前头。即使到了穷途末路之时，宋朝的皇帝也是和大臣一起跳海自杀。绝对不像慈禧那般殷殷阿谀的丑态。这也几乎是汉人政权的一个特色，绝不服输，可杀不可辱。
这也是一个悲壮的时代，无数志士仁人教会我们什么叫做中华民族。
王建国xxy
唐朝，阐述一下自己的观点。盛唐是中国古代社会发展的最高峰，强盛的国力，广阔的疆域，灿烂的文化，万邦来朝的大国气象，经济发达，文盛武昌，在中国古代乃至世界古代文明史都有浓重的一笔，“唐人”美誉由此而来。
在唐朝，强大的经济，繁荣的社会，成就了长安，洛阳，扬州等众多的大都市，其中长安的繁华在当时情形比肩今日之纽约，堪称世界第一都市。各种皮肤的外国人在这里领略东方文明，不同种类的文化在这里交汇，形成了自信，灿烂，文明，包容的唐文化。
在唐朝，文化的高度让人叹为观止，既有诗仙李白的风流洒脱，又有诗圣杜甫的忧国忧民，有惊为天人的王勃《滕王阁序》，有李清照婉约派的凄美爱情，有白居易，王维等太多太多我们熟知的诗人。颜真卿，柳公权一代书法大师。阎立本，吴道子一代书画大家，等等文化大咖不胜列举。
唐朝，中国历史上最令人神往的王朝，在这个朝代你不会无趣，因为你有太多可以培养的兴趣爱好，诗文书画，蹴鞠赛马。在这里你不会报国无门，你可以从军报国，为国开疆拓土，立功授勋，你可以读书赶考，科举高中，挥洒智慧，兼济天下。大唐，如中天之日，每当思维莹索之时，仿佛总有一个声音在遥远的过去呼唤我，极力去想起那个尘封的朝代，那段无法忘却的盛世。
凯迪不拉客58
我喜欢文才辈出、中外融合的唐朝。
一提起中国古代有代表性的王朝，人们往往会提起唐朝，唐朝是一个思想开放、百家争鸣的时代，这一时期佛教文化、道教文化和儒家文化在当时产生了激烈的碰撞，彼此之间相互促进、取长补短，都在唐朝取得了长足的进步，这与当时开放的思想不无关系。唐诗的出现更是将唐王朝点缀的五彩斑斓，出现了李白、杜甫为代表的一众唐诗大家，且出现了浪漫派、豪放派、婉约派得众多诗歌流派，创作了一系列流传千古的佳作名篇，不得不说这都得益于唐朝开放的思想。
这一时期中外交流达到中国古代历朝历代的顶峰，马可波罗访华、鉴真东渡，都反应出了唐朝积极与世界交流，这促进了中外贸易的发展，并将中国先进的生产技术传入了西方国家，促进了西方的经济社会发展，同时也将自己的文化传入了外国，今天的日本社会就随处可见中国唐朝文化，在走出去的同时，唐朝还积极的引进来，印度佛教的传入，外来物种如番茄的到来，马可波罗访华等等，这也从侧面反映出了唐朝的强盛和开放的政策对后世影响深远，唐朝的文化交流对世界文化多样性做出了贡献，同时也促进了本国经济文化的发展。
有一句话叫梦回唐朝，唐朝是我心中的向往，不仅因为它的强大，更因为它的求同存异、包容和交流，这与今天世界发展的本质不谋而合。
放开那历史
我最喜欢的朝代是唐代，再具体点说是唐太宗李世民统治时期的“贞观之治”。
“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”这是唐太宗李世民的千古名言，这句话，意思就是时时刻刻要想着老百姓的疾苦，别看不起老百姓，老百姓就象你平时的水一样，能行船，也能把船掀翻。治理国家要以民为本。
李世民借鉴历史，实行仁政，励精图治。他总结经验教训，汲取了前面几个朝代灭亡的原因，就是因为他们太不拿老百姓当回事了，这才被老百姓给灭亡了。自己可不能犯这样的错误，自己得重视老百姓的生活。
所以，他老强调以民为本，李世民即位之初，就下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。老百姓休息够了，李世民也舍不得让老百姓干重活，他特爱惜民力，从不轻易征发徭役，他患有气疾，不适合居住在潮湿的日宮殿，但为了不让老百姓受累，替他盖新宫殿，他就一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。
老百姓自然很拥戴他，虽说他发动玄武门事变，杀了哥哥弟弟，干了件不光彩的事。可老百姓谁在乎那个，反正你杀的是你家兄弟，跟我们没关系，我们家兄弟几个现在过得快活着呢。
就这么着，唐太宗贞观之初，在唐太宗的带领下，全国上下一心，经济很快得到了好转。到了贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。
在史书中记载，贞观五六年的时候，“米斗不过三四钱”，一斗米是十升，オ三四文钱，粮食这么便宜，就是因为太多了，东西一多就不值钱，李世民那会儿，农业发展得太好了。粮食多得吃也吃不完，自然也就不值钱了。
史书上还写道:“流散者成归乡里。”原来打仗逃离的人全回来了。这就是人心所向。一开始大家都往外跑，现在大家都往回跑，这说明大家都信任了现在这个皇帝，百姓们看到了希望，都想跟着他过好日子。
还有“岁断死刑二十九人”，就是说一年里判死刑的二十九个。要判个死刑是很麻烦的事情，得皇帝本人亲自批准，而且要大臣求情三次，最后实在没了，才能把这人给杀了。一年才杀二十九个人，充分说明治安良好，“九州道路无豺虎，行旅自长安越海表。”就是你出门旅游或者办事，你只要带着换洗衣服就行了，走哪都不愁没吃的，因为大家都很富裕，你到了哪都能分一碗饭吃，而且唐朝那会儿，人们都很热情开放，十分好客。
唐太宗李世民的政绩之所以那么突出，之所以那么优秀，他成功的主要原因是李世民就有着知人善任、虚怀纳谏的优点。李世民的身边，既有房玄龄、杜如晦这些智慧而又忠心耿耿的谋士，以犯颜直谏闻名的魏征，又有尉迟恭、段志玄等不为重金所动的猛将，还有张亮不为严刑拷打所屈服、程咬金宁死抗旨这样为之卖命的心腹。
李世民身边始终有杜如晦、房玄龄、长孙无忌三人环绕在侧。他与这三人无巨细、推心置腹地讨论，共谋大事。李世民也不嫉妒别人有才，他很重用有才干的人，贤相有房玄龄、杜如晦，一个多谋一个善断，有“房谋杜断”之称。名将有李靖、李勣等，多次替李
世民立下汗马功劳。储备人才也要注意新旧交替，李世民很注重选拔新的人才，而且他很有自己的一套选人标准，他曾说过:“打天下用人在于人和，治天下用人在于无才不用、用尽天
下才。”并鼓励任用德才兼备的人，他曾经对魏徵说:“国君在选拔官吏上绝不能草率从事。我现在做的每一件事天下人都会看到，每一句话天下人都会听到。任用一个品行端正的人，大家都会勤勉工作;任用一个坏人，其他不好的人也就会前来投机。所以，用人一定要慎重。魏徵非常同意他的观点，认为考核官吏要以政绩来决定是否升迁罢免，要以德行好坏来决定用还是不用，并说:“太平之时，必须才行兼备，始可任用。”李世民爱才，更尊重人才，无论出身贵贱，皆一视同任。
小结：唐太宗李世民是我们中国古代久负盛名的明君、在长期的实践中形成了自己的用人理论。唐太宗认为天下英才都被自己网罗过来了，称道:“天下英雄，尽人吾彀中亦!”这种人才济济的盛况被称为“前有汉，后有宋，皆所不逮”。
他在晚年写的《帝范》一书中就反复强调:“国之国辅，必待忠良，任使得人，天下自治。”并且认为“黄金累千、岂如多土之隆，一贤之重”。在他的一生中，可以说彻底贯彻了这个理念。他的治国理念值得我们认真学习借鉴，还是毛主席说得好，要彻底全心全意为人民服务，不要脱离人民群众。
东方6710
我喜欢汉朝，因为他是中国历史上时间最长的朝代，中国封建社会体制改革及形成都是从这时逐步完善。他奠定了中国政治、思想、文化在世界的地位，对世界影响很大。中国的名族叫汉族，语言叫汉语，文字叫汉字都是民族大融合的结果，这一切影响了中国几千年的发展。
读历史故事受益一生
作为小老百姓，安安心心过日子，生活质量有保障就是最好。
符合上述条件的朝代，从贞观之治，到开元盛世时期的唐朝是不二选择。
至于中唐以后，社会动荡，战祸不止，咱就不选了，别没事寻倒霉，自找不自在。
从外部环境上来讲，大唐兵强马壮，声威远播，这时期，只能咱揍别人，异邦不敢嚣张。
社会治安，让你开心的笑，路不拾遗，夜不闭户。
想务农。没问题，轻徭薄赋，几亩农田，几分水塘，养家保你没问题。只要勤快点，便可牛马成群，丰衣足食。
想从政，也行。太宗多次下诏求贤，科考也是一茬接着一茬，不怕被埋没，就怕你没才。
想发财，去经商。大唐空前开放，国内商业城崛起，海外丝绸之路畅通。
搞文化艺术，更是黄金年代，诗歌的巅峰，后世难以逾越。
唐太宗、武则天这样的皇帝也给力，广开言路，勤政爱民。把国家调理的政治清明，国富民强，社会大发展，民族大繁荣。
好地方自然吸引人，万邦来朝。那些老外到了大唐，眼都看花了，恨不得自己也变成大唐人，个别还死赖着不走。
至于说人家的皇权斗，宫廷计，只要当权者能管控住大局，关咱老百姓啥事，国泰民安就好。
微山秋水
最喜欢明朝代。
对个人来说，政治上安定祥和，经济上国富民丰，文化上繁荣昌盛，生活上衣食无忧，精神上欢快富足，这就足够了，而明代似乎都能满足这些条件。
个人喜欢大明王朝有以下原因：
一是政治稳定，盛世较多。可以说明朝是中国历史上政治最为稳定、盛世最多的朝代，吏治较为清明，大致有洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、弘治中兴、嘉庆中兴、隆庆新政、万历中兴等。
二是明君较多，昏君较少。纵观明朝的16位皇帝，真正的昏君其实并不多，与其他朝代相比明君数量甚至更多。洪武皇帝朱元璋驱除鞑虏恢复中华，再塑汉人王朝；永乐皇帝五征漠北、七下西洋，也算一代圣主；仁宣二帝以仁治天下，堪比西汉文景二帝；宪宗励精图治，琉球、哈密、暹罗、土鲁番、撒马儿罕等国纷纷入贡；孝宗“更新庶政，言路大开”，再塑大明之辉煌，一手缔造弘治中兴。即使被我们认为极为荒唐的正德皇帝也有“应州大捷”，万历皇帝、嘉靖皇帝也各有其可取之处。
三是经济繁荣，工农商齐头并进。农业方面，万历时期的耕地面积就已经高达七百万顷，即使后世的康乾盛世也未取得这样的成绩。商业方面，虽然明朝整体国策重农轻商，但其实明朝的商业同样极为发达，尤其是由于商业税较低，所以工商业的发展其实极为迅速。十六世纪和十七世纪，明朝白银持有量达到全球的三分之一，更是一度出现了资本主义萌芽。
四是福利待遇较好。开国皇帝朱元璋是布衣出身，从小他生活在市井中，当过乞丐，当过放牛娃，受了很多苦。因此他深谙老百姓们的不容易，并决心不让自己的百姓们吃和自己一样的苦，于是在他登基之后设立了许多福利机构，以保障穷苦人民的生活。养老、医疗、赋税都优于历代。
五是军事较强，战争较少。明代综合战斗力较强，在中国历史上，明朝是唯一不采取和亲政策的国家，明朝战争较少，百姓不受战争的苦难折磨。
六是文化繁荣。明朝在文化层面的发展也极为迅速，尤其是小说的兴起和戏曲的发展，四大名著有三部就出自明朝，同时还完成了《永乐大典》的修订古典科技巨著涌现。除此之外，还有李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》、徐霞客的游记、汤显祖的《牡丹亭》，理学、心学得到空前发展，出现王阳明、黄宗羲、王夫之、顾炎武、李贽等一大批思想家。
明代是历史上汉族统治中国的最后一个封建王朝，吸收借鉴历代王朝的精华，去除糟粕，封建统治达到顶峰，因此，我最喜欢这个朝代。
历史川流不息
我个人比较喜欢东汉末年，也就是三国时期，那么来说说我为什么会喜欢一个战乱不堪的年代 而不是喜欢富国民强的朝代呢？ 因为我觉得三国时期是个乱世出英雄的时代，而又不缺乏智慧，战术，兵法，智谋，文人武将，同时也有至死不渝的爱情等等， 还有就是我最喜欢曹操这个人物了 他的聪明才智，惜才如命，带兵有方等等 而且历史对他的评价也挺高，比如书法家，谋略家，兵法家，无一不体现出他是一个大智若愚的人，最后不能一统天下 实在是可惜了
轩轩鱼鱼
我是一个明粉，没有专研历史学科只有了解一些各个朝代的社会制度而自发喜欢明朝。
首先，明朝喊出了，不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门，君王死社稷，这句祖训，要知道，哪怕是在封狼居胥的汉朝都无法喊出这句口号，更别说外交政策基本靠和亲解决的唐朝了。
其次，在经济上，明朝虽然禁海，对外交流很少，但是，不得不说，明朝是中国历史上最后一个民间资本沸腾的年代，以至于产生资本主义的萌芽。而反观唐朝，虽然开放，但是唐朝的开放却给后世带来一个灾难性的后果，先进技术被夺。别的不说，单说桑蚕，唐朝的兵饷是用布匹代替金钱发放的，士兵再高价卖给当地人或者西方的行商可以得到比单纯发放金钱更高的获利。可是文成公主外嫁松赞干布把桑蚕带到吐鲁番地区，吐鲁番再把桑蚕技术卖给西方来的行商，后果就是断送了士兵的兵饷支付制度，也让士兵离心离德，西方人再也不用来中原采购丝绸，以至于在往后的时间内东西方的往来慢慢中断，也为后世中原朝代的故步自封带来伏笔。
再次，在政治上，不论历史书上怎么美化唐朝，唐朝始终是一个世家贵族林立的朝代。贵族世家林立使得唐皇无法一言九鼎，以至于唐朝的辉煌从各个方面看起来都是那么的假，可是从另一方面来看，如果是贵族世家的辉煌就说得通了，这也导致了唐朝灭亡后的五代十国(五代十国也成了世家贵族的坟墓)。而反观明朝，明朝虽然皇帝各种不靠谱也是历史朝代的集权之最，可是，在内阁制的作用下，有了一丝资本主义的雏形，这个情况就让喜爱假设的我浮想联翩了。明朝在这个问题上就犯了几个及其严重错误，以至于国家被东林党挖倒，那就是允许商人子弟考科举(这是东林党崛起的根基，其在明朝末期彻底占据朝堂)，士农工商不一体纳税(这导致中期的土地兼并与后期的国家财政枯竭)，重文抑武(导致军队的糜烂丧失战斗力)。
接着，在文化上，明朝出了个知行合一的王守仁，而唐朝呢，虽然唐诗文化璀璨，但明朝也有小说的灿烂文化可以与之相媲美，所以相比起文化上的优劣，能做出突破的明朝无疑更令人信服。
然后，在外部环境下，明朝明明可以下西洋，但是，却固步自封，禁海，而此时世界正在掀起大航海的时代序幕。这也是汉民族参与世界大势的最好的时间点，在这个时间点上的假设，对于任何人都是不可阻挡的诱惑。
最后，谈谈朱元璋，不管朱元璋出身如何卑微，也不管他制定出的政策如何奇葩，但是，他有一点非常好，那就是对底层百姓的同情，农民农税三十抽一还不到，比起汉唐低太多，可惜的是朱元璋不懂国家财政运转，只知道一味的降低百姓负担，削低官员俸禄，将吏定死在岗位上，商税还十分之低，无法有效的让国家健康，稳定而高效的运转起来，最终让明王朝走上不归路。
