鱼哭了海知道我哭了谁知143455791
1.浅笑，微笑。红楼，红色的楼，在古代代表华美的楼房，因而红楼也是富贵生活的象征。合起来就是沉醉在闲适富足的生活中
2.清欢，清雅恬适之乐。怎样在平凡的日子里找到清雅恬适之乐。
浅笑醉红楼，何以渡清欢大概意思是既享受目前的富足闲适生活，又有困惑，怎样排遣有涯之生？我们看到的是一个学生的写照，放在古代跟贾宝玉的“富贵不知乐业，贫穷难耐凉”有异曲同工之妙。是多数人想在平淡的日子里变成有趣的灵魂的心愿写照。
但放在“个性签名”或“朋友圈”就是觉得这首诗句比较优雅又显得格调高，渴求被关注的一种心态。这类句子深受不谙世事，或未经历恋爱的人喜爱。
茶马古道上的文化
“浅笑醉红楼，何以渡清欢。”此句看似雅致高深，实则仔细品位起来，有味同嚼蜡，驴唇不对马嘴之感。如果硬要解释一下其中的内涵的话，为了不孚提问者的诚意，我只能牵强附会地解释为：厌倦了醉生梦死、酒绿灯红的日子，可又怎么才能过上清心寡欲、返璞归真的生活啊？
请大家也不要到处寻找此句的出处了，答案是找不着。如果真要硬往上套的话，也只能从苏东坡的“人间有味是清欢”处找到点端倪。从诗词格律上来讲，此句上下都是“仄仄仄平平”，根本不符五言律诗的要求，只能算是五言诗。
“浅笑醉红楼”一句自己把记忆中的诗词在大脑里过滤了半天也没找到出处，又在网上搜索了半天，大概找到了出处：一为社群名，二为版主名，这和“红袖添香”、“舞文弄墨”什么的差不多。为什么要起这个名字呢？大概和楼主的生活环境和人生态度有关。“浅笑”到底是无法控制的醉态还是“万人皆醉我独醒”，大家尽可仁者见仁智者见智。
“何以渡清欢”来头就大了，是一部时时更新的当红网络小说的名字，浏览了一下，无非是声色犬马、红男绿女、悲欢离合，脱不开琼瑶阿姨的套路。现在的很多网络小说起名喜欢引用古典诗词，如《何以笙箫默》《三生三世十里桃花》《花千骨》等等，也不管小说情节符不符合书名，只要书名有点古意就显得很神秘，才有卖点。其实我劝现在的网络作家们给自己的作品起名字时，还是要向琼瑶阿姨学习学习，人家的小说名，如《在水一方》《月满西楼》《几度夕阳红》《翦翦风》等等，那才叫有意境。
琼崖文脉
可以分为不同场景下的另类解读:
场景1: 得意时。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。多为一个人在考中功名或生意获得重大成功等情境下的一种完全放飞自我，无畏羁绊。“红楼”也就未必是真的风月场所，或许也有所指或者是用借代的手法。当得意之时看尽“长安花”，回头来看看，其实也就那么回事了吧，于是才有再回头的寻求“渡清欢”之意。大抵也就是人生轨迹运动中，从一个低点到达顶峰，然后又重新回归正常轨道，以一种超然洒脱的心态再去回顾顶峰时期所作所为，一为自嘲，二为自嘲后的清醒与对自己的再认识。一个人认识自己是比较难的，或许经此一种过山车式的事情，可以让自己更加清楚明白自己的真实状态吧。
场景2: 失意时。
“抽刀断水、借酒浇愁”，大抵是一个人失意时最明显的表现，不论情场、商场还是战场，或许前期所有的压抑都积攒到了一定水平，需要一个释放的渠道，买笑、买醉也许可以让其暂时忘记之前所有的不快，因而有了“浅笑”和“醉红楼”，但是“但愿沉醉不复醒”的想法终归是要落空的，所有的清醒之后，依然要面对需要解决的问题，九九八十一难，难难必过，所有必经阶段也都会如期而至，“渡清欢”大有复兴之意，“何以”则需要有合适的途径和载体去突破。因而，失意情况下，短暂的“失忆”可以理解，重要的依然是之后的完全清醒。
笨小孩007
意思：怎么样才能在平淡日子里找到欢乐呢？池塘里的鱼想念着以前生活着的渊潭。
“何以渡清欢”出自：宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的“人间有味是清欢”转化而来的。意思是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
“池鱼思故渊”出自：魏晋陶渊明的《归园田居·其一》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。意思是：笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前生活的深渊。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》这是一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
《归园田居·其一》主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
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这是人生中出现的两种境界，一是得过且过，今朝有酒今朝醉，“浅笑醉红楼”；一是企求过多，疲于奔命人心苦，“何以渡清欢”。
浅笑醉红楼，不是一个人“人生得意须尽欢”的属意，相反，它是一个人在迷茫或失意中的游离。
何以渡清欢，却是一个人“看破红尘几多事”的感嘅，有一种追悔莫及、回不去的感觉。
红楼，迷乐混世之所；清欢，朴素立世之愿。
“浅笑醉红楼”啥意思？
人有喜怒哀乐，笑虽是人之高兴的表现方式，但不尽然都是因高兴的事。笑有多种，一般来说，开怀大笑才高兴致至，而诡秘的笑最谐和。而“浅笑醉红楼”中的“浅笑”含有伪装者的成分在里面，是一种不得而为之、出于浅显附和的表情状态。
说到底，一个人在混世无指望、醉酒于红楼的境地中，心里面总是有所不甘的，能“浅笑”也实属无奈之举。在这种灯红酒绿、乱粉佳人的场合里，他（她）能放开心思去畅饮而歌喉么？无非是为了排遣而误入，恰似那颗纠结的心有了一个暂时能安歇的地方。
酒不醉人人自醉。酒渴多了，心里明白，但意念不相随。望着杯中酒，似乎有红粉佳人在起舞淫笑，想起身迎合，但又不愿苛同。这一份煎熬、外加自个儿一个身的惆怅，只能默然端起酒，浅笑回赠，灌口而下……。
这一切，别人看不到，只有真实的我才不甘堕落。借酒消愁愁更愁，何必“浅笑醉红楼”。
“何以渡清欢”？
“浅笑醉红楼，何以渡清欢”，这是个联句，即因果关系。一个人混迹太差，入了红楼，就把家人早已抛置了脑后，还能有资格去享受“人间至味是清欢”么。大道至简，重在一个人的选择，一步错步步错，回不了岸也上不了船。
有家不能归，也许世道中人有不少人经历过。为什么这样说呢？因为人心不大。但斗志坚强，且在有些时候又好高务远，设定目标过大而无法企求。这个时候的人，会为了当时的承诺羞于见人（包括自己的亲人父母），不得不漂流在外，一个人自生自灭，“何以渡清欢”啊！
当然，凡事皆有两面性，有渡清欢的人，也有疲于奔命的人。清欢，是一种看淡一切、知足常乐，该如何就如何，不攀比、不作贱，一个阳光的心态，一个执着的笑容。若产生了“何以渡清欢”的想法，就表明你已是一个失败者的身份，到头来，别无所求只能奢望。
何以渡清欢，悲壮，但愿你不是。人生该自强，徒步走山岗。“会当凌绝顶，一览众山小。”
杜象应
浅笑醉红楼，何以渡清欢。古诗词中并没有这两句话。
其中“清欢”一词，最出名的是苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中的“人间有味是清欢”。
苏轼的原词是：
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
“浅笑醉红楼”本人还没有找到他的出处。
包含“醉红楼”三字的古诗词有：
三字令 重过燕山
清代：董俞
燕市客，怅重游。又深秋。凉月小，暮山愁。玉蟾蜍，金腰袅，醉红楼。
人如玉，倚香篝。拨箜篌。红蜡下，锦缠头。眼波横，眉黛浅，最风流。
还有：
酬张明府
唐 · 施肩吾
潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
此时欲醉红楼里，正被歌人劝一杯。
含有“红楼”二字的古诗词就多了如：
1、误教人倚小红楼
明
刘炳
《青楼曲刘子雍胡伯清程伯羽同赋（四首）》
2、半出红楼映断霞
明
荪谷
《题画》
3、碧云莫合隔红楼
明
唐寅
《和石田先生落花诗（二十首）》
4、犹梦红楼箫管声
唐
于鹄
《送唐大夫让节归山》
5、夜上红楼纵酒情
唐
曹唐
《长安客舍叙邵陵旧宴，寄永州萧使君五首》
6、《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》 唐 韦庄 红楼别夜堪惆怅，香灯
7、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。《春雨》——李商隐 红楼富家女，金缕绣罗襦。《议婚》——白居易
还能找到很多，就不找了。
“红楼”从古就是灯红酒绿，美人歌舞，风流公子消遣快活的场所。
“浅笑醉红楼，何以渡清欢”。其意思应该是一个倘佯在“红楼”间的一个心怀郁闷，不得志的人的感叹：就这样强颜欢笑，整日流离在这烟花之地，也难以排遣心中的不快，哪里去找清净欢乐呢？
个人之见，是否是这样呢？
幽草清霜
我的解释：有志向有抱负的人，饱受人生沉浮，无法实现自己的人生价值！不得意！难放弃！前路漫漫人生渺茫，自己的追求宏愿，现实残酷无法出脱自己，但是恒心坚挺，希望之火，永远不灭，从此以后，更加成熟老练且沉稳，从此以后！你用表面上，无拘无束的行为，掩饰内在的远志，痛苦也要坦然自若，痛苦也要笑着生活，哪怕是勉强的笑容，也要笑对人生，清欢，就是用哭笑不得的面容，应对这欲海红尘………………………………
八大书童
借酒浇愁愁更愁
哪里真欢？自欺欺人？
凌霄Hua
个人理解：强笑混迹于红楼妓馆，怎么能够有真正的欢愉呢？
我还真不了解这两句的出处和时代背景，只是对这两句字面意思的个人理解。
蹊畔清溪
人常说大道至简，重在一个人的选择，“浅笑醉红楼，何以渡清欢”，我的浅见是: 在这里红楼应该指的是风月场所, 当一个人混迹太差，入了红楼，皮笑肉不笑的敷衍涉及到人时 就把家人和事业抛置到脑后，还能有资格去享受“人间至味是清欢”么?人活在世上经历过的太多企望又太高，又好高务远，设定目标过大而无法达到企求时，有的人，会为了当时的承诺羞于见人（包括自己的亲人父母），不得不漂流在外，一个人自生自灭，“何以渡清欢”啊！
当然，当我们看淡一切、知足常乐，不攀比、不自我作贱就不会产生 “何以渡清欢”的想法!
