儒家按知行的境界将人分为三种：
生知安行，圣人之事也；学知利行，贤人之事也；困知勉行，学者之事也。
笔者照葫芦画瓢，把交易者亦分为三种境界：
生而知之，安而行之。此等人一开始就谙熟交易之道，并且安心自在的按照交易原则去交易，随心所欲而不逾矩，他的起点就是我等之辈终其一生所追求的终极目标。此等人我唯有顶礼膜拜，阿弥陀佛。
学而知之，利而行之。此等人通过学习就可以契入交易之道，基本能够按照交易原则、系统操作，实现长期盈利，但偶尔会松懈疏忽，需要时常三省吾身，觉察自己的起心动念，消除杂念于萌芽状态。此等人我也只能望之项背，随喜赞叹。
困而知之，勉强而行之。此等人既没有生而安行的天赋，也没有学而利行的悟性，只是在热情、欲望和情绪的鼓动怂恿下，投入了和自己、和市场殊死搏斗，屡败屡战屡战屡败，财务和精神遭受双重打击，浑身伤得千疮百孔体无完肤，山穷水尽之时为了继续在市场活下去，不得不在市场面前低头认怂，从总结惨痛的教训开始学习交易基本原理，构建自己的交易系统。兢兢业业地降伏自己的贪嗔好恶，无论顺逆一致性的执行交易系统以期获得系统的正收益，这也正是“夭寿不二，修身以俟”的学者之本分。
《中庸》又说：或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。意思是说，不管你是生知或是学知或是困知，真知只有一个，贤愚无二，也不管你是安行或是利行或是勉行，终点也只有一个，无论圣凡。
回望自己一路走来，活脱脱一副第三种人的样子，然而这并不让我感到懊丧气羸，因为连至圣先师孔子都说自己不是生而知而是学而知之者，我等凡俗之辈，能落个困之勉行已是颇有福报了，何况勉行、利行、安行是有进阶的次第通道的，只需我等勇猛精进。
诸君是哪种境界，请君自思量。
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