样板戏，是上个世纪六十年代末的产物。在当时，可谓是家喻户晓，人人皆知，无论是大人还是小孩，随口都能唱上几段。时至今日，它的影响依然存在，许多经典唱段，已经深深地刻在人们的记忆中。
京剧，是自1790年微班进京后，经过200多年的探索实践，广泛吸取汉剧、昆曲、秦腔等其他地方剧种之长，最终形成的一个独立剧种，成为国粹，深受人们的喜爱。
样板戏，是对传统京剧的改造。从表现题材、人物形象、唱腔设计等各个方面，都有别于传统京剧。从题材上看，传统京剧多以表现帝王将相、才子佳人为主，而样板戏则以表现工农兵为主。在人物形象上，传统京剧的人物形象过于程式化、模式化、脸谱化，用一句话概括就是舞台化。而样板戏则打破了这种舞台化，人物形象更接近生活。
特别在人物形体动作、服装、脸谱等各个方面，都对传统京剧进行重大改革，更接近生活原形。尤其在唱腔的设计上，样板戏在继承和保留传统京剧的唱腔特点外，又适当加入歌曲的演唱技巧和元素，强化了它的歌唱性。因此，更宜于大众的接受和欣赏。
样板戏的唱词，都是精心设计、反复锤练而成的。它既有诗的意蕴，又有词的韵律。诗词创作中的比喻、象征等修辞手法，在唱词中都有广泛的运用。因此，我们可以把京剧的唱词概括为兼具诗词艺术特征而又不受诗词格律限制的一种艺术形式。
经典唱段欣赏
八部样板戏之一的《沙家浜》，是根据沪剧《芦荡火种》移植改编的，剧情描述的是以新四军某部指导员郭建光率领18位伤病员在沙家滨养伤，开展武装斗争的故事。剧中的女主角阿庆嫂，机智、勇敢，为了保护伤病员，与敌人巧周旋，最后取得胜利。
在样板戏《沙家浜》这部剧中，阿庆嫂有一个核心唱段，叫做《定能战胜顽敌渡难关》，唱词是这样的：
风声紧雨意浓天低云暗，不由人一阵阵坐立不安。亲人们粮缺药尽消息又断，芦荡内怎禁得浪激水淹。他们是革命的宝贵财产，十八个人和我们骨肉相连。联络员身负着千斤重担，程书记临行时托附再三。我岂能遇危难一筹莫展，辜负了党对我的培养多年。昨夜里赵镇长与四龙去送炒面，为什么到如今不见回还？我本当去把亲人来见，怎奈是难脱身、有鹰犬，那刁德一他派了岗哨又扣船。怎么办，怎么办，怎么办？事到此间好为难。党啊，有您的教导，有群众的智慧，我定能战胜顽敌渡难关。
这是阿庆嫂的核心唱段，它表现的是阿庆嫂在极端困难的情况下该如何关照伤病员时的焦急心情，这种焦急的心情，是以内心独白的形式展现给听众的。其背景在唱词中交待的很清楚，“亲人们粮缺药尽消息又断”、“刁德一他派了岗哨又扣船”。唱词中一连三个“怎么办”，把阿庆嫂的这种焦灼不安的情态表现的十分充分。
在困难的条件下，阿庆嫂却充满坚定的信念，相信有党的教导，有群众的智慧，就一定能够战胜敌人，渡过这一难关，体现了阿庆嫂的乐观态度和坚定的必胜信念。
艺术特色分析
“风声紧雨意浓天低云暗”，唱段的第一句便十分精彩，它既是写实，又具有象征意义。写实，是对阿庆嫂当时所处的天气情况的真实描写，风刮的紧，雨意很浓，乌云滚滚，天空显得很低。这是暴雨来临前的典型物象特征。这句词，与唐代诗人许浑《咸阳城东楼》一诗中的名句“山雨欲来风满楼”，有着极其相似的意境。象征，是指当时阿庆嫂所面临的形势非常险恶，敌人增设了岗哨又扣下了所有船只，令阿庆嫂脱身不得，无法与芦苇荡中的伤员取得联系。这一句的象征意义更大于它的写实意义。
而三个“怎么办”的连用，也展现了和陆游《钗头凤》中“错、错、错”、“莫、莫、莫”同样的架构美。
“怎奈是难脱身，有鹰犬”，这句唱词中的“鹰犬”，用的是比喻的修辞方法，就是把敌人比作是鹰和犬，表达出对敌人蔑视的英雄气慨。比喻，是诗词创作中最常用的修辞方法之一。如“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”，这里把愁比作水，取愁的状态“多”和水的滔滔不断的状态之间的相似性作为本体和喻体，增加了诗意的形象性和可感性。比喻分为明喻、暗喻和借喻，这句唱词中的“鹰犬”，用的是借喻手法。让敌人以鹰和狗的形象出现，寓意为不齿于人类，使憎恶的情感更加鲜明。
与传统人物形象的区别
这里，我们不妨把样板戏中的女性形象与传统京剧中的女性形象进行一下比较。在传统京剧《穆桂英挂帅》中，穆桂英有一唱段也很经典，唱词是：“猛听得金鼓响画角声震，唤起我破天门壮志凌云。想当年桃花马上威风凛凛，敌血飞溅石榴裙。……我不挂帅谁挂帅，我不领兵谁领兵！”，这段唱词把穆桂英的人物形象塑造的很成功，但是，这一英雄形象，总给人以一种不食人间烟火的感觉。
俄国文艺理论家尼古拉.加夫里诺维奇.库尔尼雪夫斯基说过，“艺术源于生活，又高于生活”。这句话，高度地概括了艺术与生活的关系。艺术的真实是艺术作品应具备的重要品格，但它必须应符合生活逻辑，这样才能得到人们的喜爱和共鸣。
《穆桂英挂帅》中的“敌血飞溅石榴裙 ”，词句虽然精彩，表现了穆桂英的英雄气概，但却违背了艺术真实与生活真实之间的逻辑关系。试想，战场上的穆桂英，应该是身披重甲，怎么可能会穿闺中的石榴裙呢？因此，这种艺术的真实性便打了折扣，进而，人物的艺术形象也受到损害。
阿庆嫂的人物形象，无论是内心活动还是外露的语言上，都散发出很浓的生活气息。阿庆嫂的人物形象，更让人感到真实可信。这一经典唱段，有力地刻画出阿庆嫂这一机智、勇敢，为革命事业又不畏艰险的女性英雄形象。同传统京剧中的女性英雄形象相比，人物形象更加鲜明，有血有肉，更为大众所接受，艺术价值更大。
阿庆嫂的这一经典唱段，除具有诗词的修辞特征外，在词句的韵律上也与诗词极为相似，长短句的交替运用，韵律感十分鲜明。韵角也遵从诗词规则，上句不入韵，但下句都押大体同一的韵。读起来朗朗上口，具有很强的节奏感。
从本质上来说，京剧的唱词，与诗词是同源。从艺术欣赏的角度讲，它不但有诗词的意蕴美，韵律美，也有与诗词同样的建筑形式美。阿庆嫂的核心唱段，堪称样板戏中的经典。
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