王詵(約1048—1104年前後)，字晉卿，山西太原人。出身貴胄，娶宋英宗女，為駙馬都尉。與蘇軾等人交往密切，常相與酬唱，探討藝術。工詩文，長於書畫，尤擅山水，師法李成。王詵繪畫以山水見長，水墨山水受李成影響，具有幽雅清潤的格調。青綠著色山水則源自李思訓父子而又創新意，不古不今自成一家。所畫山水多為煙江遠壑、柳溪漁浦、晴嵐絕澗、寒林幽谷、桃溪葦村等“詩人難狀之景”。尤擅長畫小景山水，並能畫墨竹，師法文同。
《行書潁昌湖上詩詞卷》
《行書潁昌湖上詩詞卷》紙本，行書，31.3×271.9cm，故宮博物院藏。全卷分四段，第一段敘說“前年恩移清潁……”，第一段二十三行一百五十四字，以散文敘說“前年恩移清潁（按即潁州）”，道阻於許昌，與韓維（持國）、範鎮（景仁）詩酒流連於潁昌府（按即許昌）之西湖的情況。，第二段十七行九十六字，記潁昌湖上三人所作唱和詩句。第三段八行六十四字，為《蝶戀花》詞一首，觀其描述，亦當為湖上景色。第四段二行十七字，自言近年能飲酒，多醉書。字句之間雖然有感傷惜別的味道，但落筆痛快淋漓，鋒芒畢露，可謂獨具風貌。第二段記潁昌湖上三人所作唱和詩句。第三段為《蝶戀花》詞一首，第四段自言近年能飲酒，多醉書。雖書寫酣暢淋漓，但字裡行間透出感傷惜別的心情。
《行書潁昌湖上詩詞卷》
《行書潁昌湖上詩詞卷》紙本，行書，31.3×271.9cm，故宮博物院藏。全卷分四段，第一段敘說“前年恩移清潁……”，第一段二十三行一百五十四字，以散文敘說“前年恩移清潁（按即潁州）”，道阻於許昌，與韓維（持國）、範鎮（景仁）詩酒流連於潁昌府（按即許昌）之西湖的情況。，第二段十七行九十六字，記潁昌湖上三人所作唱和詩句。第三段八行六十四字，為《蝶戀花》詞一首，觀其描述，亦當為湖上景色。第四段二行十七字，自言近年能飲酒，多醉書。字句之間雖然有感傷惜別的味道，但落筆痛快淋漓，鋒芒畢露，可謂獨具風貌。
《贏山圖卷》
《贏山圖卷》絹本，設色，24.5＊145.1ＣＭ，臺北故宮博物院藏。此圖雙名《夢遊瀛山圖卷》，繪重巒疊嶂，飛瀑流泉，山中樹木鬱鬱蔥蔥，草亭、茅屋樓榭灑落其間，煙江浩淼，幾葉扁舟遊弋江面，怡然自得，一片江南田園風光。此卷用勾勒青綠填染畫山，古樸清新。左部重巒疊嶂，飛瀑流泉，山中樹木鬱鬱蔥蔥，草亭、茅屋樓榭灑落其間，畫面中間至右部煙江浩淼，幾葉扁舟遊弋江面，怡然自得，一片江南田園風光。此卷用勾勒青綠填染畫山，古樸清新。 本幅左部題有行楷“內府所藏王詵四卷中此為第二”字樣。卷末山石上有王詵小楷自跋：“保寧賜第王晉卿瀛山既覺，因圖夢中所見，甲辰春正月夢遊者。”本幅有清高宗乾隆行草長款跋語兩篇，鈐有“蕉林書屋”、“寶笈三編”、“石渠寶笈”、“三希堂精選璽”、“宜子孫”、“安儀周家珍藏”、“天子古媳、“河北棠村”等鑑賞印章。《畫禪室隨筆》、《清河書畫舫》、《墨緣匯觀》等皆有著錄。
《煙江疊嶂圖》
《煙江疊嶂圖》絹本，水墨，26.3*140.7CＭ，上海博物館藏。繪峰密綿亙，雜樹叢生，江水遼闊，煙波迷濛；汀岸是一曲橋，樵夫擔柴往來其間，坡上林木參差，藤蔓倒垂。樹木以勁線勾出枝杆，以尖細中鋒邊筆畫小樹，氣格俊俏，山巒以淡墨皴染，秀潤雅緻。此圖平遠佈局，起首淺岸一隅，江面遼闊，波心漁舟泛泛如鷗。中幅峰巒迭起，前後拱揖，呈奇聳秀。山間煙雲繚繞，百道飛泉，縈林絡石，下赴谷口。樓閣隱現於白雲青峰之間。後段煙水迷濛。全圖表現出“江上愁心幹疊山，浮空積翠如雲煙”、“春風搖江天漠漠，暮雲卷雨山娟娟”的清空深秀意境。用筆結合唐人勾斫法和李成的穎利筆法，凝練清勁。樹木參用勾葉、點葉多種方法，層次參差，顯得蔥倩鬱密。山巒敷染青綠重色，花青染葉，深墨漬澗，色澤鮮麗厚實，將唐人的古樸和宋人的精密融成一體，開創出青綠山水的新格調。
《煙江疊嶂（青綠版）》
《煙江疊嶂（青綠版）》絹本青綠設色 ，縱45.2釐米，橫166釐米 ，上海博物館藏 。傳世的還有同藏於上海博物館的水墨山水版本《煙江疊嶂圖》。本幅無款印，有宋徽宗趙佶瘦金體標題：王詵煙江疊嶂圖。畫法略用青綠設色，石皴在不方不圓之間，小樹多夾葉，別具一種風格，同專學李成、郭熙畫派的不同。此畫面蕭疏清遠，表現了煙霧迷濛的水鄉景色，在構圖上，遠近疏離，似有一透視感，遠山隱映於雲霧之中，悠遠秀麗。本幅無款印，有宋徽宗趙佶標題：“內府所藏王詵四卷中此為第一”。繪崇巒疊嶂陡起於煙霧迷漫浩渺空曠的大江之上，空靈的江面和雄偉的山巒形成巧妙的虛實對比。奇峰聳秀，溪瀑爭流，雲氣吞吐，草木豐茂，顯得蓬勃富有生氣。畫家以墨筆皴山畫樹，用青綠重彩渲染，既有李成之清雅，又兼李思訓之富麗，鄧椿《畫繼》謂王詵“所畫山水學李成皴法，以金綠為之，似古”，於此可見。
《跋孫過庭草書千字文第五本》
《跋孫過庭草書千字文第五本》33x89cm。行書， 遼寧省博物館藏。釋文：右衛胄曹參軍孫過庭，字虔禮，唐垂拱時人，草書專學二王。餘初得郭仲微所藏《千文》一軸，筆勢遒勁，雖覺不甚飄逸，然比之永師（智永）所作，則過庭已為奔放矣。而竇暨謂過庭之書千紙一類，一字萬同，餘固已深疑此語，既而復獲此書，研究之久，視其興合之作，當不減王家父子。至其縱任優遊之處，仍造於疏，此又非眾所能知也。顔魯公與夫人書今亦在吾家，皆蘇子由吉祥閣所見，因復紀之保寧賜第王詵晉卿。
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