道家創始人老子，曾於哲學角度描述國人的品質：他推崇"上善若水"——水可以隨物賦形，是靈活的；水流而不腐，不斷前進；人應當像水般恬淡，像水般清靜，像水般胸懷寬廣。而推及到一個樂隊，更需如此。一個沒有美好品質的人或許可以生存下去，一個樂隊卻不行。
我們中很多人聽beyond的歌，少則幾年，多則幾十年。很多人會喊著"我是聽beyond的歌長大的"，很讓人感動；當然也不乏才剛上初中的孩子，甚至這些人也是一個龐大的數目。實際上，beyond既不如很多其他樂隊狂野，也不如當下流行走紅的藝人討巧，何以在二十多年中經久不息，他們究竟是群怎樣的人呢？
除了他們的音樂在我們心中蕩起漣漪，更重要的是這支團隊一直倡導一種理念，試圖成為精神層次的嚮導，我們也跟上他們了。但就在大家都會跟著振臂高呼“beyond精神不死，打不死的beyond精神"的同時，試問一下，真的就代表完全明白什麼是beyond精神了嗎？除了勇於面對生活拋給你的蒺藜坎坷，打不倒就沒有別的了嗎?一個樂隊能夠榮辱與共二十年，遠沒那麼簡單……
而一些小朋友喜歡beyond，更難說這不是一種年少張狂，張揚個性的感性選擇。我一度很迷茫，想知道beyond所給我的到底是什麼，他們的精神的具體範疇到底是到哪？直到老子這位古人幾千年前的話,才讓我頓悟：
其一，水往低處流
家駒堅信一個樂隊的存活之道，在於反映社會現實中。閉門造車不行，無病呻吟更不行。那些情愛靡靡之音是沒有生命力的，沒有任何意義，所以他們的作品曲目所及實在針砭時弊。由於家駒及樂隊成員來源於草根階級，更容易把目光下放，觀察、反映香港中下層人民的疾苦，自願成為社會的代言人、人民的請願者！
有人說他們是反映香港的活化石，又說是白居易杜甫式的愛國詩人；自然，他們這種用音樂"曲線救國"的方式，像其他任何一種文藝形式一樣，起的無非是"反映"的作用。但當人民疾苦在前，內心讓他們不得不呼號。
其二，水的公平
這一點體現的仍是beyond團隊內的成員關係。水最公平，些許的傾斜都會破壞水面。生活中我們常希望掌權者能"一碗水端平"。在beyond中，儘管家駒不以老大自居，事實上他就是這樣一個掌權者。
人心是最動搖不得的，他首先無疑能將自己於其他成員關係處理好，儘量放低姿態，謙虛是他的本性，更何況都是從小到大的朋友；難以做的是對其他成員的一視同仁，幾人中有一個親弟弟，有一個滿腹才華初漏端倪的PAUL，加上世榮，早期的劉志遠，倘若有錙銖偏好，就撐不下這樂隊。
當有一個樂隊能夠充當精神動力，我們應當珍惜，不要讓beyond只是每天供你消遣的音樂！
未完待續：
1. 滴水穿石--終於做到音樂夢想。
2. 千萬河流歸大海--放準目標,勇往直前。
3. 隨遇而安--什麼境況都會安然存在。
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